Un llanero ( pronunciación en español: [ʝaˈneɾo] , 'hombre de la llanura') es un pastor sudamericano . El nombre proviene de los pastizales de los Llanos que ocupan el este de Colombia y el centro-oeste de Venezuela.
Durante las guerras de independencia hispanoamericana , los lanceros y la caballería llaneros sirvieron en ambos ejércitos y proporcionaron la mayor parte de la caballería durante la guerra. Se caracterizaban por ser hábiles jinetes que se encargaban de todas las tareas relacionadas con la ganadería y otras actividades relacionadas con el rancho. La figura histórica surgió en el siglo XVII hasta su desaparición a finales del siglo XIX, con la hegemonía andina y el nacimiento de la industria petrolera venezolana.
Su origen étnico se remonta a la unión de arahuacos , andaluces , canarios y en menor medida de los esclavos traídos por La Corona durante la colonización española de América . La forma de trabajar y de ser proviene de los actuales estados Apure y Barinas de los venezolanos que adaptaron y modificaron costumbres andaluzas, para luego exportarlas al Nuevo Reino de Granada . Gracias a sus gestos, origen étnico, dialecto, cultura y papel en las Guerras de Independencia Hispanoamericana , las guerras civiles venezolanas y en Montoneras , ha sido romantizado e idealizado y convertido en el héroe y mito nacional venezolano.
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En el siglo XVI la primera manada fue introducida a unas veinticinco leguas de la ciudad de Calabozo por Cristóbal Rodríguez junto con once familias de El Tocuyo . Fundó el pueblo al que llamó San Luis de la Unión. A partir de allí se empezaron a poblar los llanos gracias a las yeguas y potros traídos desde el Nuevo Reino de Granada y las distintas familias andaluzas procedentes de Sevilla , Almería , Granada , Cádiz , Jaén y Córdoba .
A mediados del siglo XVII había unas 137.800 cabezas de ganado en los hatos más importantes . Los indígenas de la región, es decir los Achaguas, los Yaguales, los Arichunas y Caquetíos ( familia arahuaca ) ya estaban casi destruidos por una guerra que duró ochenta años antes de la conquista, por lo que la evangelización y su eventual mestizaje se dio sin mucha molestia. El componente indígena en la región era bastante predominante, pero hoy no representa un tercio. Para el siglo XVI la Corona española prohibió a los amerindios, negros o blancos criollos montar un equino ya que era sólo un privilegio para los peninsulares, sin embargo, la economía se expandió a tal punto que debieron impulsar reformas legales para que las clases excluidas pudieran tener este privilegio en el corto plazo. [1]
Entre 1640 y 1790 los cimarrones negros vivieron en cumbes , sociedad de cimarrones. Estos terminaron mezclándose con los llaneros con el paso de los años.
En el siglo XVIII, el Cabildo de Santiago de León de Caracas dictó la primera ley que reguló el abuso de los grandes criaderos en el llano. A partir de esta fecha surgieron los cuatreros que robaban el ganado de los llanos, caracterizados por ser robos a mano armada.
A finales del siglo XVIII, la región exportaba 30.000 mulas al año a las Antillas y sacrificaba carne para el millón y medio de esclavos allí y en Cuba. Había 1,2 millones de cabezas de ganado en la zona antes de 1815. Entre 1916 - 1917 Bolívar Coronado indica que [1]
Los jinetes andaluces introdujeron en tierras llaneras las costumbres, los sistemas de organización vacadas, someterlas, domarlas; pero ya por las necesidades de la propia naturaleza tropical, enteramente distinta a las de Europa, ya por viveza de temperamento y malicia de ingenio, el llanero abandonó los sistemas de sus progenitores" y lucha hoy con toda clase de animales bravíos, poniendo en actividad sus no comunes habilidades, haciendo arte propio con su astucia y su prodigiosa destreza. La misma lucha perenne y expiatoria con los elementos ásperos y rebeldes de las llanuras le ha ido inspirando los medios eficaces, y con ellos ha logrado imponerse victoriosamente hace del potro; cerril su esclavo y poderoso auxiliar vadeando ríos, cazando reses bravas, guerreando contra sus propios compañeros: convierte fieras e impetuosas novillas en mansas y perezosas lecheras; burla la ferocidad del caimán ruidosamente en las revueltas ondas de los ríos ya la hora del sosiego y; de la calma, cuando la brisa agita el precioso abanico de las palmeras, el llanero se columpia como un sultán oriental en la suave roja de su chinchorro de finas cuerdas de moriche.
— Bolívar Coronado, El llanero
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En un principio estos jinetes vivían de forma seminómada, siendo contratados por diferentes rebaños para realizar sus tareas; en estos viajes siempre había un cocinero, un médico y un médico aparte del equipo de cabresteros y baquianos . Practicaban la pesca, la caza, el trueque y el comercio entre ellos. Debido a la flora y fauna hostil del llano, estos se adaptaron para combatirla, por lo que era frecuente la domesticación de caimanes, toros y alcahuetes con sus diferentes utensilios como cuerda y cuchillo. De estatura alta, cuerpos delgados y músculos fuertes, adaptados al clima tropical. Según Ramón Páez, el llanero tenía varias características físicas que lo asemejaban al árabe. Bolívar Coronado dijo [1]
La amada, o la querida, o la esposa, el caballo y la guitarra: he aquí los dioses del llanero
— Bolívar Coronado, El llanero
Siempre a caballo, sobrio, altivo y sumamente varonil. Bebedor de café negro y masticador de chimó , una especie de tabaco. El llanero hacía tanto las tareas masculinas como las femeninas. El gran terreno del llano les obligaba a ser polivalentes a la hora de trabajar por lo que tenemos no sólo a los cabresteros , sino a los queseros, talabarteros, bongueros y vegueros , realizando cada uno de ellos tareas que para la época serían consideradas femeninas.
Sobre la paja, la palma; sobre la palma, los cielos; sobre mi caballo, yo, y sobre mi, mi sombrero
— Un poema llanero
Su forma de montar a caballo es diferente a la de sus compañeros americanos. Ramón Páez en su libro Escenas salvajes en América del Sur; o Vida en los Llanos Venezolanos hace dos observaciones sobre la forma de montar de estos jinetes [2]
Al igual que entre los árabes, los jinetes nunca ponen el pie completamente en los estribos y sólo se agarran con el dedo gordo del pie para librarse rápidamente de ellos en caso de caída. Este hábito continuado de montar, arquea las piernas y los pies de forma característica, y les acredita fama de buenos jinetes.
— Ramón Páez, Escenas salvajes en América del Sur; o La vida en los Llanos venezolanos
Muy pocos en el mundo son mejores jinetes que los llaneros de Venezuela, exceptuando quizás a los gauchos de Buenos Aires, igualmente hábiles que éstos en su destreza donde muestran hermosas hazañas en la equitación, debido a su trabajo en el campo al que están acostumbrados. desde la infancia. Además, sus caballos están tan bien adaptados a las diferentes tareas de su profesión que bestia y hombre parecen ser el mismo ser.
— Ramón Páez, Escenas salvajes en América del Sur; o La vida en los Llanos venezolanos
Al inicio del proceso independentista, los llanos eran una región indispensable por sus ricos recursos ganaderos y agrícolas, y por contar sobre todo con muchos jinetes fuertes, rápidos, disciplinados y acostumbrados a un entorno hostil.
Los llanos (como los Andes), por su dificultad de transporte, eran una zona abandonada respecto a las demás en la Capitanía General de Venezuela , esto provocó que sus habitantes desarrollaran un modo de vida propio al margen del resto de la población, con sus propios códigos, pero también era un cantón con muchas cualidades que serían utilizadas por los distintos Caudillos de turno para levantar montoneras.
El león de los Llanos, José Tomás Boves , aprovechando la precaria situación de los peones del campo del llano, hizo que gran parte de los llaneros se incorporaran al ejército realista, bajo la idea de la explotación de los mantuanos hacia los llaneros. . Las principales causas de la unión de los llaneros con Boves fueron la represión que ejercieron los republicanos hacia ellos, la captura de los cimarrones negros que habían escapado en las escaramuzas de la Primera República, los peones y esclavos reclutados, entre otros. Todo esto tuvo como reacción un rechazo total en esta tierra hacia la república.
Boves, bajo una bandera pirata como estandarte principal y una montonera compuesta principalmente por lanceros, inició su participación en la disolución de la Segunda República . Participando en diferentes campañas y batallas como la Campaña de los Valles de Aragua y El Tuy, la Segunda Batalla de la Puerta, el Sitio de Valencia y la emigración hacia Oriente hasta lograr la disolución de la Segunda República y al mando de una milicia propia hizo formada por miles de llaneros.
La caída de la Segunda República trajo consigo varias consecuencias para la población. Varias de las promesas hechas a los llaneros no se cumplieron. Se retiraron diversos cargos a distintos pardos y llaneros que fueron condecorados por Boves y Monteverde . La prohibición de saqueos y el miedo a perder la autonomía en sus regiones por parte de los realistas llevaron a varias tropas a desertar del ejército realista. En algunas regiones la guerra fue constante durante cinco, diez o incluso quince años y la única autoridad que podía usarse para protección durante y después del conflicto era el Caudillo cuyo dominio quedaba así legitimado; por eso después de la independencia se preparó una etapa de guerras entre jefes rivales. Como decía el portugués Joaquim Pedro de Oliveira Martins (1845-1894) sobre la devoción ibérica
Ni Boves ni Morillo lograron lograr el dominio de los llaneros, fueron hombres como el General José Antonio Páez , Manuel Cedeño, José Gregorio Monagas , José Antonio Anzoátegui , Francisco de Paula Santander, Ramón Nonato Pérez, Juan Ángel Bravo, Juan Mellado, Manuel Camacaro, Juan Nepomuceno Moreno y el Libertador Simón Bolívar (los llaneros lo llamaban culo de hierro –por su resistencia a caballo). Los que al final conseguirían la simpatía del llanero por su causa.
Páez, el centauro de los Llanos , el ciudadano clarificado o el Taita era un hombre del pueblo, de origen humilde y canario pero sobre todo llanero; Criado como tal para llegar a ser excelente lancero, cabrestero , baquiano y caudillo, hizo imagen en el llano hasta convertirse en caporal . La precaria situación del llano y de sus habitantes llevó a que sus compañeros lo persuadieran para ingresar al Ejército libertador . Por su carácter y ser alguien por y para el pueblo, no le resultó difícil levantar al pueblo en armas, llegando no sólo a comandar su propia montonera, sino a un país entero. Convirtiéndose no sólo en el primer presidente llanero de Venezuela, sino también en uno de los pocos presidentes vaqueros que ha visto la historia. Al contrario de Boves, Páez no crió a los llaneros en función de su odio, sino de sus necesidades, liberándolos primero del dominio español y luego de la futura oligarquía bogotana. Bolívar Coronado señala que [1]
Sea que estuviesen oprimidos por el coronel Gonzalo de Orozco, que era el encargado general de Rodríguez, sea porque éste apoyaba en todo las trapacerías y atentados contra los intereses y contra el honor de los colindantes, cometidos a diario por Miguel López, es lo cierto que aquella noche estalló el alzamiento. El futuro general, Páez, que, aun siendo ya caporal en el Hato de la Calzada, estaba muy a disgusto con sus superiores, hizo causa, con los sediciosos, ya la hora que se formó el alboroto fue él el primero en levantarse, tomar la lanza y dirigirse al lugar donde la negrada daba gritos y hacia gestos de rebelión
— Bolívar Coronado, El llanero
Los Bravos de Apure o los lanceros Páez, un ejército de llaneros formado por todas las clases, incluido el Negro Primero, un negro cimarrón convertido en llanero de gran calibre, fueron cruciales en varias batallas, como la de Las Queseras del Medio, en la que 153 lanceros Páez llaneros bajo la táctica "Vuelvan Caras" derrotaron con sólo 2 muertes a 1.200 jinetes españoles, dando una cantidad de 400 bajas al bando realista. Los llaneros también fueron de vital importancia en las campañas de Urica, Pantano de Vargas, Boyacá, la batalla de Junín, la batalla de Ayacucho y Carabobo , que fueron decisivas para el bando republicano.
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El llanero se levanta a las 4 de la mañana para evitar el sol. Prepara su olla y bebe su café de cerrero , carga su porsiacaso con su casabe, papelón y otros útiles; Toma su silla, sus macundales , se despide de su amada y parte hacia el llano, al rebaño para hacer el viaje encomendado. A pesar de encontrarse en la inmensa llanura, el llanero casi nunca está solo; Las tareas lecheras requieren de la participación de varias manos para domar, tratar o cargar el rebaño o ganado, lo que lo convierte en alguien muy sociable y alegre.
Podemos dividir al llanero en cuatro tipos: el Cabrestero, el Baquiano, el Cuatrero y el Músico.
Los grandes cruces entre rebaños para transportar ganado son sumamente rigurosos y exigentes. Estos cabresteros y baquianos guían miles o cientos de ganado por las inmensas llanuras porque aún no se había introducido el ferrocarril en esa región (todavía no tienen ferrocarril). Se marca cada carne según el rebaño al que pertenece. Gracias a Bolívar Coronado contamos con varias marcas de ganado pertenecientes a diversos hatos del siglo XVIII, como los de Evangelina López y Pedro Fraile. El ganado no estaba en bares, por lo que la única forma de diferenciarlo era con la marca. Para marcar la oreja, los llaneros utilizaban el llamado tenedor, con diversas formas. Una de ellas consistía en cortar la oreja del ganado de varias formas.
Estas caravanas, que recuerdan mucho a la oriental, estaban comandadas por el cabrestero, entre ellos y de igual importancia, estaba el cocinero, el médico, un físico, y obviamente los distintos vaqueros y baquianos. A diferencia del ganado de Norteamérica o Europa, el de las llanuras no estaba acostumbrado al contacto humano al no estar alambrado, lo que complicaba el pastoreo. Si un río grande les bloquea el paso, tienen que guiar el rebaño y el ganado para pasar esta corriente; el bonguero, con su bongo -tipo de canoa- transportaba la mercancía y algunos llaneros. Los vaqueros y el cabrestero se sumergieron en el agua y condujeron el ganado y las bestias por el arroyo. Siempre cuidando de las mortales pirañas y caimanes que habitan estas aguas, gracias a las estampidas no solían acercarse a estos traslados, pero de vez en cuando se veía algún caimán bloqueando el paso, por lo que los llaneros, armados con un cuchillo y su falseta, tuvo que hundirse bajo el agua para atrapar al caimán y apartarlo del camino. Si las pirañas llegaban a estas aguas, la única opción era escapar lo más rápido posible, debido a lo feroces y peligrosas que son. Este cruce del río tomó varias horas. Al final del día, después de comer, sacaban sus hamacas y las ponían en las palmeras o árboles disponibles, donde estos vaqueros podían descansar tranquilamente. Si no había troncos cerca, usaban la manta y la hamaca como una especie de cama improvisada. Si tuvieron la oportunidad y la fortuna de encontrar una pulpería -especie de hotel y tienda de abarrotes-, descansaron en esas instalaciones gracias a la amabilidad de sus dueños. La calidad de las pulperías o hato variaba mucho, yendo desde unas bastante lúgubres u otras bastante adaptadas a las labores del campo. [2]
Debido a la gran biodiversidad del llano, contamos con una gran cantidad de animales y flora que hacen de este entorno bastante exótico y único para la doma. La estancia y el ganado se dejan libres y crecen en el campo, hasta alcanzar la edad adecuada para ser domesticados.
Cada caballo o padrote tiene un nombre particular que lo distingue del resto y muestra el cariño del dueño hacia él. Aquí algunos: Lancero, Banderita, Guapetón, Corozo, Esmeralda, Cacique, Pluza de Garza, Bayoneta, Lucero, Torito, Bellaco, Caney, entre otros.
Para el llanero, el caballo es una bestia por excelencia. Otros animales no son bestias para el llanero. Al igual que el ganado, es sólo carne de res. Los cerdos son rebaños.
Para su doma, un equipo de llaneros armados con lazos , corren e inmovilizan fuertemente las patas del semental con sus lazos, llega otro llanero y monta encima de la bestia, le corta parte de la crin para demostrar que ha sido domesticada. y agarra lo que queda, el guardabosques da la Orden y los demás le quitan los lazos, la bestia, ya acostumbrada a la libertad del llano, intentará con todas sus fuerzas quitarse al domador, pataleando y con varios saltos, hasta que en el Al final, la fiera es derrotada, y es domada por el llanero.
El caballo es el mejor amigo del llanero, tanto que hasta tienen poemas como estos [3]
mi esposa y mi caballo
Murieron al instante; ¿Qué mujer, qué demonio?
mi caballo es lo que siento
— Un poema llanero
El caballo llanero es sumamente fuerte y adaptado a las tareas del campo. Teniendo la capacidad de pasar no sólo las pampas sino los ríos más bravos.
Caimanes , caribes , babas , anguilas , jabalíes , toros y jaguares son varios de los enemigos que se encontrarán estos jinetes. El caimán era cazado como caza y también por ser un obstáculo, normalmente con la falseta se le inmoviliza, pero su piel al ser tan dura y resistente hay que clavarla con el cuchillo en puntos específicos como debajo de las patas. Las anguilas , capaces de matar a un semental, son un verdadero peligro, el método de caza es utilizar un caballo como anzuelo, al pasar por el río, el caballo sería atacado por las anguilas hasta quedar inmovilizado. Al revelar su posición, los llaneros las cazaban, y las demás anguilas huyen del campo para dar paso a los jinetes y al ganado, y el caballo se recupera al instante, sin repercusiones del incidente. [2]
Bahareque es el nombre general que se le da al sistema constructivo de cierto tipo de viviendas en Colombia y Venezuela. Los bahareques han sido generalmente el tipo de vivienda del llanero. El techo es de casupo, una hoja larga que se coloca superpuesta a modo de tejas y se ata con un meccatillo . Esas hojas se secan y tuestan al sol, es un techo totalmente impermeable y fresco. Sus paredes de bahareque se hacen abriendo un hoyo en el suelo y en él se pone mucho barro húmedo, se le agrega mucha paja cortada en trozos pequeños y unos cuantos hombres se meten en el hoyo para pisar el barro hasta que está bien mezclado. Previamente se hace un marco con palos y verada. Para las paredes se echa el barro hasta rellenar los espacios del marco. El bahareque es muy fresco, es ideal para el clima del llano. Sus patrones siempre siguen formas rectangulares; También se utiliza para muebles de interior, fabricados íntegramente con los materiales disponibles en la obra. Las ramas externas adheridas al bahareque se llaman caney. [4]
El ganado forma parte importante de la cultura llanera. Hay 12 millones de cabezas de ganado en el llano. Durante el año, los llaneros tienen que conducir el ganado a grandes distancias. Durante la estación húmeda del invierno , los llaneros tienen que llevar el ganado a tierras más altas ya que el mal drenaje de las llanuras provoca que las inundaciones anuales sean extensas. Por el contrario, tienen que conducir el ganado hacia zonas húmedas durante el verano seco.
Los llaneros muestran sus habilidades en competencias de coleo , similares a los rodeos, donde compiten para arrastrar ganado al suelo.
La música llanera se distingue por el uso del arpa , las maracas y una pequeña guitarra llamada cuatro . El joropo , baile llanero, se ha convertido en el baile nacional de Venezuela, y de los Llanos de Colombia. Si bien la música llanera es relativamente desconocida fuera de Colombia y Venezuela, los grupos musicales Los Llaneros y Cimarrón han realizado giras por todo el mundo.
La cocina llanera se basa en carnes, pescados, pollo, carne de chiguire (también conocido como carpincho ), arroz, arepas y otros almidones, aunque no se utiliza el trigo. Llanero Ken, un muñeco vestido con el distintivo traje llanero liqui liqui , incluido un tradicional sombrero almidonado, se ha convertido en un muñeco popular en Venezuela.
Los españoles también usaron el término para describir las tribus nómadas del Llano Estacado de Texas y Nuevo México y se aplicó a los apaches en particular.
En español , El Llanero Solitario es conocido como El Llanero Solitario .