Los Kupari (del portugués : compadre [1] [2], que se refiere al padrino del ahijado de uno ; palabra derivada de Kumpari y el femenino es Kumari o portugués; comadre [3] ) consisten en cristianos Kadodi y cristianos Samvedi , que son un subgrupo brahmán católico romano en la comunidad cristiana de las Indias Orientales de Bombay , de la gente de la división Konkan . Se concentran principalmente en Bassein (Vasai) ( en portugués : Baçaim ), [4] India , que está a unos 60 kilómetros (37 millas) al norte de la ciudad de Mumbai (Bombay) . Los antepasados de Kadodi eran una mezcla de brahmanes Samvedi , brahmanes Konkani de Goa y nuevos cristianos portugueses ; debido a los matrimonios mixtos entre ellos. [ cita requerida ] La población es de aproximadamente 40.000 a 45.000. Los dos dialectos konkani que hablan los kupari son el samvedi, el boli bhasha y el kadodi , que son una mezcla de gujarati , marathi e indoportugués . El 97% de la población es católica romana [5] [¿ investigación original? ] y la minoría restante es una población mixta de varias denominaciones protestantes revolucionarias. [ dudoso – discutir ]
La comunidad cristiana samvedi surgió durante el gobierno portugués de Vasai en el siglo XV, cuando la mayoría de los brahmanes samvedi que se convirtieron al cristianismo fueron confiscados y condenados al ostracismo por los brahmanes ultraconservadores . Su lengua materna se conoce como kadodi , que es un dialecto de las lenguas maratí y konkani . Hasta finales de los años 1960 y principios de los años 1970, la población dependía en gran medida de la agricultura.
El 23 de diciembre de 1534, el sultán de Guzerat firmó un tratado con los portugueses y cedió Bassein (Vasai) con sus dependencias de Salsette , Mombaim (Bombay), Parel, Vadala, Shiv (Sion) , Vorli (Worli) , Mazagao (Mazgao), Thana (Trombay), Bandra (Vandre) , Mahim , Caranja , etc. En 1548, Francisco Javier se detuvo en Bassein para predicar. Esto marcó el advenimiento del cristianismo en Bassein. Los misioneros con motivos de conversión vinieron a servir a la gente pobre que eran agricultores, por lo que aquellos que fueron tocados por los misioneros, fueron condenados al ostracismo o expulsados de la casta brahmán de Maharashtri y declarados intocables . Estos marginados luego fueron convertidos por misioneros cristianos católicos con promesas de tierra, estatus social, otros beneficios monetarios, etc. La iglesia distribuyó la tierra confiscada entre los indios orientales. Junto con los nuevos nombres y códigos de vestimenta, los nuevos conversos también obtuvieron una ventaja política durante el gobierno de Portugal. Hoy en día, estos misioneros también dirigen escuelas, hospitales y otros lugares similares que benefician tanto a cristianos como a no cristianos. A pesar de la hostilidad inicial, los cristianos y los hindúes comparten felizmente el mismo vecindario. Durante el gobierno portugués, se construyeron cuatro iglesias en el norte de Bassein para estos conversos: la "Iglesia de San Miguel" de Manickpur (1530), una en Nirmal (1557), una en Agashi (1568) y una en Nandakhal (1573). Todas estas iglesias todavía son utilizadas por la comunidad cristiana de Vasai (Bassein).
La comunidad cristiana Samvedi se concentra principalmente en estas parroquias en el norte de Vasai (Bassein): [6]
Las tres primeras de la lista, Agashi, Nirmal y Nandakhal, fueron las únicas tres iglesias construidas en el norte de Vasai durante la era de la Bombay y Bassein portuguesas . Los portugueses construyeron más de nueve iglesias en total en todo Vasai, de las cuales estas tres iglesias están en el norte de Bassein. Las parroquias bajo estas tres iglesias se bifurcaron aún más y se acercaron a los vecindarios , para facilitar la asistencia de los feligreses a la iglesia.
El traje tradicional de la comunidad cristiana Samvedi consiste en un Dhoti también llamado "Ponya" en el idioma local, camisa blanca, chaqueta negra sin mangas kabja y una gorra roja con pendiente vali perforado en la oreja izquierda para los hombres, y una blusa roja soli con kashta a cuadros rojos también llamada "lugadaa" (un tipo de sari para mujeres). [7]
Los habitantes de Kupari han recibido una buena educación durante generaciones. Son muy trabajadores, lo que les ayuda a emprender en diversos sectores. En los últimos años, los habitantes de Kupari han mostrado una transición hacia diversos sectores, entre ellos la ingeniería , la medicina y las empresas corporativas. Una cantidad considerable de la población de Kupari se ha trasladado a América del Norte , Europa , Oriente Medio y Australia .
Esta comunidad se concentra principalmente en Vasai ( en portugués : Baçaim ), [8] India , que se encuentra a unos 60 kilómetros (37 millas) al norte de Mumbai . Se estima que su población es de unos 45.000 habitantes.
La mayoría de los kuparis tienen su ascendencia a través de la comunidad brahmán Samvedi, mientras que algunos trazan algunos vínculos con la vecina comunidad Vadval, así como con la comunidad de Goa, debido a matrimonios intercomunales. No se pueden negar los rastros menores de ascendencia portuguesa en esta comunidad debido a los matrimonios intercomunales portugueses durante el gobierno portugués, como en el caso de San Gonzalo García .
Esta es la ceremonia que se lleva a cabo cuando se coloca la primera piedra de una casa. La ceremonia comienza enterrando algunas joyas en la tierra y rompiendo un coco. Luego, el sacerdote hace algunas oraciones y bendice su construcción. Esta ceremonia tiene sus raíces en la tradición hindú de bhoomi pujan.
Bejimat es la ceremonia que se lleva a cabo durante la inauguración de una nueva casa. Durante esta ceremonia, se invita a un sacerdote a la casa, quien luego reza ante la gente, rocía agua bendita por toda la casa y la bendice.
Esta ceremonia se lleva a cabo cuando se realizan los ritos funerarios finales a una persona. Se lleva a cabo en una iglesia, seguida de oraciones y entierro en un cementerio.
Esta ceremonia se lleva a cabo el séptimo día del funeral. Durante ella, la familia afectada dedica una misa por el difunto, seguida de una cena en la casa de la familia que generalmente incluye carne y alcohol para conmemorar el fin del duelo.
Este es el ayuno que se realiza durante el tiempo de cuaresma de 40 días.
Por respeto a sus raíces hindúes se abstienen del consumo de carne de vacuno.
Se lleva a cabo en el mes de marzo a abril.
Los servicios religiosos de la comunidad cristiana Samvedi se realizan conforme a los siete sacramentos de la fe católica romana . Algunos de ellos se pueden ver a continuación.
Un bebé recién nacido es llevado a la iglesia y bendecido con agua bendita y fuego en presencia de sus padres, parientes, madrina y padrino... por lo tanto, será llamado por un nombre decidido por sus padres. Es casi como una ceremonia de nombre.
También llamada como primera comunión porque es la primera vez que un niño bautizado como católico recibe la santa eucaristía.
La boda varad es un ritual en el que la novia y el novio intercambian votos en la iglesia católica. La novia viste un vestido blanco y el novio un traje negro. La dama de honor y el padrino son los testigos de la novia y el novio respectivamente. La pareja intercambia los anillos de boda como recuerdo de su compromiso de por vida. Luego se realiza una recepción para celebrar la ocasión.
Kadodi
La ponya y la lugda todavía se usan, sobre todo entre las personas mayores. Con el paso del tiempo, la gente ha adoptado la vestimenta occidental y cada vez se ve menos gente con la ropa tradicional. Para mantener viva la tradición, los jóvenes usan la ponya y la lugda tradicionales en ocasiones especiales, como las bodas.
Esta palabra se deriva de Nahana en hindi. Se trata de una ceremonia similar a Haldi en otras culturas de la India que consiste en bañar a la novia y al novio con haldi (cúrcuma) y aceite de coco. Esta ceremonia suele tener lugar el sábado por la mañana (un día antes del día de la boda) a primera hora de la mañana. El agua para el baño se trae de una fuente de agua cercana (un pozo, un pozo de sondeo o un estanque) en una procesión con tambores y canciones tradicionales. A esta ceremonia le sigue la asistencia a la misa matutina en la iglesia parroquial.
Ayaez significa adornos que posee una mujer casada y que le dan sus suegros el día antes de la ceremonia matrimonial; también los adornos que le dan sus padres el día de la boda.
Antes del matrimonio, los suegros de la novia envían guirnaldas [aboli, gulshedi, shevanti, etc.] y dulces (laadoo, karji, mesoor, khaja, etc.) a la novia y ella los distribuye entre sus parientes y vecinos.
Es el día después de la boda. En este día, en la casa del novio, los parientes hacen bromas y le quitan dinero a la pareja de recién casados [también conocido como postao en idioma Kadodi]. En este día, principalmente por la noche, los parientes de la novia se visten con viejos vestidos tradicionales y van a la casa del novio cantando y bailando con música tocada en un instrumento musical conocido como "GHUMAT" [un tambor hecho de una olla de barro que tiene aberturas en ambos lados, una de las cuales está atada con cuero]. Cuando los parientes de la novia llegan a la casa del novio, sus parientes les hacen bromas, como poner especias en las bebidas que se les sirven. Después de toda la diversión, los parientes de la novia llevan a la pareja de recién casados a la casa de la novia para pasar el día.