El pueblo Konkani es un grupo etnolingüístico indoario nativo de la región Konkan del subcontinente indio . Hablan varios dialectos del idioma Konkani . Después de la agitación del idioma Konkani , Konkani se convirtió en el idioma oficial principal del estado de Goa , mientras que el maratí sigue siendo el idioma oficial asociado de Goa. [3] El Konkani también lo hablan las poblaciones de Karnataka , Maharashtra , Damaon , Kerala , [4] y Gujarat . [5] Un gran porcentaje de la gente Konkani es bilingüe . [6]
La palabra Koṅkaṇa (कोंकण) y, a su vez, Koṅkaṇi , se deriva de Kuṅkaṇa (कुङ्कण) o Kuṅkaṇu (कुङ्कणु). Diferentes autoridades explican la etimología de esta palabra de manera diferente. Algunas incluyen:
Así, el nombre Konkani proviene de la palabra Konkaṇ , que significa «la gente de Konkan» . [10]
En general, en konkani la forma masculina utilizada para dirigirse a un hablante de konkani es koṅkaṇo y la forma femenina es koṅkaṇe . La forma plural es konkane o konkani . En Goa , konkano ahora se refiere solo a los hindúes, y los católicos konkani no se refieren a sí mismos como konkanos, ya que los portugueses les prohibieron referirse a sí mismos de esta manera. Los brahmanes Saraswat de Canara se refieren a los konkanis como Āmcigelo / Āmcigelī . Esto literalmente significa nuestra lengua o gente que habla nuestra lengua . Aunque esto no es común entre los goanos , normalmente se refieren al konkani como Āmgelī bhās o nuestro idioma . A veces, Āmgele se puede utilizar en el contexto de Goa para referirse a las personas de mi comunidad . [ cita requerida ]
Muchos de los documentos coloniales los mencionan como los concanees , canarios , concanies . [11] [12]
La región prehistórica que comprende la Goa moderna y algunas partes de Konkan adyacentes a Goa fueron habitadas por el Homo sapiens en la fase del Paleolítico superior y Mesolítico, es decir, entre el 8000 y el 6000 a. C. Los grabados rupestres en muchos lugares a lo largo de la costa han demostrado la existencia de cazadores-recolectores. [13] No se sabe mucho sobre estos primeros pobladores. Se han recuperado figuras de la diosa madre y muchos otros motivos que realmente no arrojan luz sobre la cultura y el idioma antiguos. [14] Se han encontrado rastros de la religión chamánica en Goa. [15]
Se cree que tribus de origen austríaco como Kols , Mundaris y Kharvis pueden haberse asentado en Goa y Konkan durante el período Neolítico , viviendo de la caza, la pesca y una forma primitiva de agricultura desde 3500 a. C. [16] Según el historiador de Goa Anant Ramakrishna Dhume , los Gauda y Kunbi y otras castas similares son descendientes modernos de antiguas tribus Mundari. En su trabajo menciona varias palabras de origen Mundari en el idioma Konkani. También profundiza en las deidades veneradas por las antiguas tribus, sus costumbres, métodos de cultivo y su impacto general en la sociedad Konkani moderna. [17] Estaban en una etapa neolítica de cultura primitiva y eran más bien recolectores de alimentos. [15] La tribu conocida como Konkas , de quien se deriva el nombre de la región, Kongvan o Konkan con las otras tribus mencionadas formaron supuestamente los primeros colonos del territorio. [18] La agricultura no estaba completamente desarrollada en esta etapa, y apenas estaba tomando forma. [ aclaración necesaria ] Los Kols y Mundaris podrían haber estado usando herramientas de piedra y madera como las herramientas de hierro fueron utilizadas por las tribus megalíticas hasta 1200 a. C. [15] Se cree que la tribu Kol emigró de Gujarat . [19] Durante este período se inició el culto a la diosa madre en forma de hormiguero o Santer . El hormiguero se llama Roen (Konkani:रोयण), esta palabra se ha derivado de la palabra austriaca Rono que significa con agujeros. Los colonos indoarios y dravidianos posteriores también adoptaron el culto al hormiguero, que fue traducido a Santara en Prakrit por ellos. [17]
La primera ola de personas védicas llegó y se estableció desde el norte de la India en la entonces región de Konkan. [ cita requerida ] Algunos de ellos podrían haber sido seguidores de la religión védica . [ 20 ] Se sabe que hablaban la forma más antigua de Prakrit o sánscrito védico vernáculo. [ cita requerida ] Esta migración de los norteños se atribuye principalmente al secado del río Sarasvati en el norte de la India . Muchos historiadores afirman que solo los brahmanes Gaud Saraswat y algunos de los otros brahmanes son sus descendientes. Esta hipótesis no es autorizada según algunos. Balakrishna Dattaram Kamat Satoskar, un renombrado indólogo e historiador de Goa, en su obra Gomantak prakruti ani sanskruti , Volumen I, explica que la tribu Sarasvat original estaba formada por personas de todos los estratos que seguían el cuádruple sistema védico y no solo brahmanes , ya que el sistema de castas no estaba completamente desarrollado en ese entonces y no jugaba un papel importante. (ver Gomantak prakruti ani sanskruti , Volumen I).
La segunda ola de indoarios se produjo en algún momento entre 1700 y 1450 a. C. [ cita requerida ] . Esta segunda ola migratoria estuvo acompañada por dravidianos de la meseta del Decán. Una ola de personas kusha o harappas llegó a Lothal probablemente alrededor de 1600 a. C. para escapar de la sumersión de su civilización que prosperó gracias al comercio marítimo. [15] La mezcla de varias culturas, costumbres, religiones, dialectos y creencias condujo a un cambio revolucionario en la formación de la sociedad Konkani primitiva. [20]
La era Maurya está marcada por migraciones desde Oriente, el advenimiento del budismo y diferentes lenguas vernáculas prakrit . [21] Los grecobactrianos budistas se establecieron en Goa durante el gobierno de Satavahana , de manera similar ocurrió una migración masiva de brahmanes desde el norte, a quienes los reyes habían invitado a realizar sacrificios védicos.
La llegada de los gobernantes sátrapas occidentales también dio lugar a muchas migraciones escitas , que más tarde dieron paso a los reyes bhoja . Según Vithal Raghavendra Mitragotri, muchos brahmanes y vaishyas habían llegado con los yadava bhojas desde el norte (véase Una historia sociocultural de Goa desde los bhojas hasta los vijayanagara ). Los yadava bhojas patrocinaron el budismo y establecieron a muchos conversos budistas de origen griego y persa . [22]
Los Abhirs , Chalukyas , Rashtrakutas y Shilaharas gobernaron la entonces Konkan-Goa durante varios años, lo que fue responsable de muchos cambios en la sociedad. Más tarde, los poderosos Kadambas de Goa llegaron al poder. Durante su gobierno, la sociedad experimentó una transición radical. El estrecho contacto con los árabes y los turcos , la introducción del jainismo , el paternalismo del shaivismo , el uso del sánscrito y el kannada y el comercio exterior tuvieron un impacto abrumador en la gente.
En 1350 d. C., Goa fue conquistada por el sultanato Bahmani de origen turco . Sin embargo, en 1370, el Imperio Vijayanagar , un imperio hindú resurgente situado en la actual Hampi , reconquistó la zona. Los gobernantes Vijayanagar mantuvieron Goa durante casi 100 años, durante los cuales sus puertos fueron importantes lugares de desembarco para los caballos árabes en su camino a Hampi para fortalecer la caballería Vijaynagar. Sin embargo, en 1469, Goa fue reconquistada por los sultanes Bahmani . Cuando esta dinastía se disolvió en 1492, Goa pasó a formar parte del sultanato Bijapur de Adil Shah , quien hizo de Goa Velha su segunda capital.
La conquista portuguesa de Goa se produjo en 1510 bajo el liderazgo de Afonso de Albuquerque y con la ayuda de los hindúes locales liderados por Timoji . Poco después se produjo la cristianización de Goa y su simultánea lusitanización. [26]
La Inquisición de Goa fue establecida en 1560, brevemente suprimida de 1774 a 1778, y finalmente abolida en 1812. Su principal objetivo era investigar a los nuevos cristianos por herejía y preservar la fe católica. Los criptojudíos que emigraron a Goa desde la península Ibérica para escapar de la Inquisición española y la Inquisición portuguesa , fueron la principal causa detrás del lanzamiento de la Inquisición de Goa. Unas 16.202 personas fueron llevadas a juicio por la Inquisición. 57 fueron sentenciadas a muerte y ejecutadas en persona, otras 64 fueron quemadas en efigie. De ellos, 105 eran hombres y 16 mujeres. El resto de los condenados fueron sometidos a castigos menores o penitencias. Los condenados a diversos castigos totalizaron 4.046, de los cuales 3.034 eran hombres y 1.012 eran mujeres. [27] [28]
Se registraron setenta y un autos de fe . Sólo en los primeros años, más de 4000 personas fueron arrestadas. [ cita requerida ] Según el Chronista de Tissuary (Crónicas de Tiswadi ), el último auto de fe se celebró en Goa el 7 de febrero de 1773. [27]
La Inquisición se creó como un tribunal encabezado por un inquisidor enviado a Goa desde Portugal y asistido por dos jueces más. Estos tres jueces respondían únicamente ante la Inquisición portuguesa en Lisboa y dictaban castigos de acuerdo con las Leyes de la Inquisición. Las Leyes ocupaban 230 páginas y el palacio donde se llevaba a cabo la Inquisición se conocía como la Casa Grande y los procedimientos de la Inquisición siempre se llevaban a cabo tras las contraventanas y puertas cerradas, para evitar la interferencia externa mientras se interrogaba al acusado. [28]
En 1567, la campaña de destrucción de templos en Bardez se completó después de que la mayoría de los hindúes locales se habían convertido al cristianismo. Al final de la misma, 300 templos hindúes fueron destruidos. A partir del 4 de diciembre de 1567 se promulgaron leyes que prohibían la celebración pública de rituales hindúes como matrimonios, el uso del cordón sagrado y la cremación. Todas las personas mayores de 15 años fueron obligadas a escuchar la predicación cristiana, o de lo contrario serían castigadas. En 1583, los templos hindúes de Assolna y Cuncolim también fueron destruidos por los portugueses después de que la mayoría de los lugareños se habían convertido. [27]
Una de las personas condenadas por la Inquisición de Goa fue un médico y espía francés llamado Charles Dellon. [29] En 1687 publicó un libro en el que describía sus experiencias, titulado Relation de l'Inquisition de Goa . [29]
Los pocos hindúes que quedaron y querían conservar su religión hindú lo hicieron emigrando a los territorios vecinos que seguían gobernados por Bijapur, donde estos hindúes nuevamente tuvieron que pagar el impuesto yizya . [30]
Irónicamente, la Inquisición fue un factor de peso para la emigración de algunos soldados inmigrantes portugueses que, aunque habían sido criados como católicos romanos, querían llevar una vida al estilo hindú con múltiples concubinas hindúes nativas. Estos hombres buscaron fortuna como mercenarios en las cortes de diferentes reyes indios, donde sus servicios se emplearon generalmente como artilleros o soldados de caballería. [31]
El idioma konkani había sido estudiado originalmente y promovido por los misioneros católicos en Goa (por ejemplo, Thomas Stephens ) como medio de comunicación durante el siglo XVI. La amenaza maratha se vio agravada por sus ataques a los católicos nativos y la destrucción de iglesias locales durante sus repetidos ataques a Goa en el siglo XVII. Esto llevó al gobierno portugués a iniciar un programa positivo para la supresión del konkani en Goa, con el fin de que los católicos nativos de Goa se identificaran plenamente con el Imperio portugués. [32] Como resultado, el konkani fue suprimido y se volvió desprivilegiado en Goa por la imposición del portugués. [33] Instado por los franciscanos , el virrey portugués prohibió el uso del konkani el 27 de junio de 1684 y decretó además que en un plazo de tres años, la población local en general hablaría el idioma portugués y lo utilizaría en todos sus contactos y contratos realizados en territorios portugueses. Las sanciones por violación serían la prisión. El decreto fue confirmado por el rey el 17 de marzo de 1687. [32] Sin embargo, según la carta del inquisidor António Amaral Coutinho al monarca portugués João V en 1731, estas medidas draconianas no tuvieron éxito.
La caída de la "Provincia del Norte" (que incluía Bassein , Chaul y Salsette ) en 1739 hizo que la represión de los konkani cobrara nueva fuerza. El 21 de noviembre de 1745, el arzobispo de Goa, Lourenço de Santa Maria e Melo ( OFM ), decretó que la fluidez en portugués era obligatoria para los aspirantes al sacerdocio goano, y también para todos sus parientes inmediatos (tanto hombres como mujeres). Esta fluidez en el idioma se confirmaría mediante rigurosos exámenes a cargo de sacerdotes ordenados. Además, los Bamonn y los Chardo debían aprender portugués en un plazo de seis meses, de lo contrario se les negaría el derecho al matrimonio.
Los jesuitas , que históricamente habían sido los mayores defensores del konkani, fueron expulsados de Goa por el marqués de Pombal en 1761. En 1812, el arzobispo decretó que se debía prohibir a los niños hablar konkani en las escuelas. En 1847, esta regla se extendió a los seminarios. En 1869, el konkani fue prohibido por completo en las escuelas hasta que Portugal se convirtió en una República en 1910. [32]
El resultado de este desplazamiento lingüístico fue que el konkani en Goa se convirtió en la lengua de los criados (idioma de los sirvientes). [34] Las élites hindúes y católicas recurrieron al maratí y al portugués, respectivamente. Irónicamente, el konkani es en la actualidad el "cemento" que une a todos los habitantes de Goa sin importar la casta, la religión y la clase y se lo denomina cariñosamente Konkani Mai (Madre Konkani). [33] Debido a la propaganda negativa del Partido Maharashtrawadi Gomantak , el maratí se convirtió en el idioma oficial de Goa después de la Anexión de Goa en 1961. El konkani recibió reconocimiento oficial recién en febrero de 1987, cuando el gobierno indio reconoció al konkani como el idioma oficial de Goa. [35]
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