Los kho ( / k oʊ / , [3] khowar : کھو ), o pueblo chitrali , [4] son un grupo etnolingüístico indoario [5] nativo del distrito de Chitral en Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán y los distritos de Gupis-Yasin y Ghizer de Gilgit-Baltistán . [6] Hablan una lengua indoaria llamada khowar . [7]
El pueblo Kho es probablemente descendiente de aquellos que migraron a su ubicación actual en Chitral desde el sur. [8] El pueblo Kho se extendió por todo Chitral desde la parte norte de la región, específicamente desde el valle de Mulkhow y Torkhow . [9] [10] Según Morgenstierne , la morada original de los Kho era el norte de Chitral en los valles alrededor de Mastuj . [9] Los Kho comenzaron a expandirse hacia el sur de Chitral alrededor de principios del siglo XIV bajo los Rais Mehtars . [9] Más tarde, los Kho se expandieron hacia el este hacia los valles de Yasin y Ghizer bajo la dinastía Khushwaqt en el siglo XVII. [9]
En la antigüedad, el pueblo kho practicaba una fe similar a la que observan los kalash en la actualidad. [11] [12] En el siglo XIV, muchos de los kho se convirtieron al Islam, aunque algunas costumbres anteriores siguen persistiendo. [13] Con respecto al Islam, los kho son principalmente musulmanes sunitas hanafíes , aunque existe una población sustancial de musulmanes ismaelitas en la región del Alto Chitral. [14]
El idioma khowar comparte un gran número de características morfológicas con las lenguas iraníes vecinas de Badakhshan , lo que indica una ubicación muy temprana del proto-khowar en su morada original en el Alto Chitral, aunque por sus vínculos con el idioma gandhari , es probable que haya venido desde más al sur en el primer milenio a. C., posiblemente a través de Swat y Dir. [15]
Los etnólogos Karl Jettmar y Lennart Edelberg observaron, con respecto al idioma khowar, que: "El khowar, en muchos aspectos, [es] el más arcaico de todos los idiomas indios modernos, conservando gran parte de la flexión de mayúsculas y minúsculas del sánscrito y conservando muchas palabras en una forma casi sánscrita". [16]
En Pakistán, unas 800.000 personas hablan khowar. [1] La mayoría de los kho también utilizan el urdu como segunda lengua. [17] [18] [19]
El folclore de Chitrali pone gran énfasis en los seres sobrenaturales, y la zona a veces se llama "Peristan" debido a la creencia común en las hadas ( peri ) que habitan las altas montañas. [20] El Barmanou es una leyenda local popular, a menudo referida como el equivalente indígena del Yeti del Himalaya. [20]
El polo es un deporte y pasatiempo popular para el pueblo kho. El polo que tradicionalmente practican los kho tiene pocas reglas u organización. [21] El Festival de Polo de Shandur es un festival deportivo que se celebra anualmente del 7 al 9 de julio en el campo de polo de Shandur . El torneo de polo se juega entre los equipos de los distritos de Gilgit-Baltistan y Chitral , según las reglas de estilo libre. [22] [23] El torneo se lleva a cabo en Shandur Top, que es el campo de polo más alto del mundo a una altitud de 3.700 metros (el paso en sí está a 3.800 metros). [24]
La vestimenta tradicional de Chitrali incluye el Shalwar Kameez y el Pakol (sombrero de Chitrali). [21]
Según Aziz et al. 2019, los haplogrupos de ADNmt de Eurasia occidental se observaron predominantemente y mayoritariamente compartidos en muestras de Kho con una frecuencia general del 50%. Estos incluyen los haplogrupos HV8, H19, H57, H24, C y C4a. Los haplogrupos del sur de Asia y sus subgrupos relevantes, incluidos U4, U4c, U6, U5a y W, también se encontraron en muestras de Kho con una frecuencia general del 37,5%. Otro haplogrupo del sur de Asia, M30, también se identificó para muestras de Kho con una frecuencia del 6,2%. Los haplogrupos y haplotipos especifican el origen y los vínculos de un individuo y una población. El análisis de haplogrupos de ADNmt finalmente demuestra el origen ancestral de Eurasia occidental de las muestras de Kho. Sin embargo, la presencia de pocos haplogrupos del sur de Asia con una proporción menor reveló que Kho podría ser una población mezclada de componentes genéticos de Eurasia occidental y del sur de Asia. [25]
El khowar es uno de los idiomas regionales de Pakistán. Se habla en diferentes partes de Pakistán y más de 0,8 millones de personas hablan khowar en Chitral, Gilgit-Baltistán y el valle de Swat. Mientras tanto, en Chitral, el khowar se considera una lengua franca o la principal lengua comunicativa de la zona.
El pueblo kho es el grupo étnico más importante de la región de Chitral, en el norte de Pakistán. Se trata de un pueblo indoario de religión musulmana, principalmente suní de tradición hanafí.
... el idioma incluso hoy en día, mientras que el resto son personas kho que se han mudado desde el sur.
Los kalasha vinieron del sur, del actual Afganistán, donde el valle de Waigal todavía se llama Kalashum. Parece que los pueblos de habla kalasha fueron expulsados de este territorio por tribus nuristaníes hace algunos siglos; lo abandonaron y avanzaron hasta asentarse en el bajo Chitral, que ocuparon por completo para luego ser expulsados de nuevo a su ubicación actual por los chitralis o khos de habla khowar, cuya morada original es claramente el norte de Chitral.
el pueblo Kho tenía las mismas creencias que los Kalasha hasta el día de hoy.
era una costumbre preislámica en la sociedad Kho que ha continuado existiendo incluso después de que la gente se convirtiera al Islam en el siglo XIV, aunque no hay lugar para tales creencias en la religión.
la región del Alto Chitral, la mayoría de los kho son musulmanes ismaelitas, a quienes los sunitas hanafi consideran un pueblo inferior.
Khowar, en muchos aspectos el más arcaico de todos los idiomas indios modernos, conserva gran parte de la flexión de mayúsculas y minúsculas del sánscrito y conserva muchas palabras en una forma casi sánscrita.
Munnings (1990:21) observa que la gente de Chitral parece tener una aversión general por los pastunes y su lengua. Algunos chitrales informaron que prefieren usar urdu o khowar con un pastún a menos que sea monolingüe en pastún.
Sin embargo, los chitralis parecen sentir una aversión generalizada por los pastunes y su lengua. Varios chitralis nos han dicho que el pastún suena como una piedra que resuena dentro de una lata. Tal vez lo más importante sea que consideran a los pastunes como un pueblo incivilizado, grosero y violento (las venganzas de sangre, que son endémicas en los territorios tribales pastunes, no han sido un factor en la sociedad chitrali). Esta visión se nos ilustró gráficamente una vez cuando estábamos discutiendo el diseño de la portada de un folleto con un amigo chitrali. Sugirió que se superpusiera la imagen de una mezquita y un libro abierto sobre un mapa de Chitral (con armas yuxtapuestas a la derecha y a la izquierda (este y oeste)), como símbolo del hecho de que Chitral es una tierra de paz, civilidad y fe rodeada de bárbaros.