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Historia de los judíos en Udmurtia y Tartaristán.

Los judíos udmurtos y tártaros son un grupo etnocultural especial de judíos asquenazíes , que originalmente se formaron en áreas de habla turca mixta ( tártaros del Volga , kryashen , bashkires , anatris ), finno-ugria ( udmurtos , maris orientales ) y Población de habla eslava ( rusos ). A partir de 1807, los judíos también comenzaron a residir en los centros industriales y administrativos de Sarapulsky Uezd (predominantemente en Izhevsk , Votkinsk , Sarapul ). [1] Hasta ese momento los judíos de esta región vivían sólo en Kazán (desde el siglo XVIII). [2] La aparición de comunidades judías en la región sólo fue posible después del decreto del emperador Nicolás I de Rusia del 26 de agosto de 1827 sobre la introducción del servicio militar obligatorio para los judíos (ver Cantonistas ). [3] [4]

Los judíos asquenazíes aparecieron por primera vez en el territorio de la República de Udmurtia en la década de 1830. [5] [6] [7] [8] Comenzaron a vivir en el territorio de Tartaristán en el mismo período de tiempo. [4]

Características geográficas, etnoculturales y lingüísticas.

Inicialmente, la gran mayoría de los judíos asquenazíes vivían en el asentamiento de trabajadores de Izhevsky Zavod (actualmente Izhevsk ) [5] [6] [7] [9] [10] y en la ciudad uezd de Sarapul [9] [11] (ambas habitadas Las localidades formaban en ese momento parte de Sarapulsky Uezd de la gobernación de Vyatka , [12] [13] son ​​ahora las dos ciudades más grandes de Udmurtia [14] ), así como en la ciudad de Kazán [4] (en ese momento una ciudad y el centro administrativo de la gobernación de Kazán , [15] ahora la capital de la República de Tartaristán [4] ). Los judíos de estos territorios hablaban yiddish . [9]

El historiador y lingüista local AV Altyntsev subdividió a los judíos de la región según sus características culturales y lingüísticas en dos grupos territoriales: 1) judíos de Udmurt (judíos de Udmurt), que vivían en el territorio de Udmurtia y el norte de Tartaristán ; 2) Judíos tártaros o judíos de Kazán (judíos tártaros o judíos de Kazán), que vivían principalmente en la ciudad de Kazán y su aglomeración. [9] Según AV Altyntsev, los judíos de Udmurt ( dos udmurtishe yidntum ) habían formado el idioma local (ver Идиом, [16] Idioma (Spracheigentümlichkeit) [17] ) sobre la base del yiddish de Udmurtia hasta la década de 1930 y las características de Los inmigrantes yiddish "se unieron" a él (en las décadas de 1930 y 1940); [9] Como resultado, hasta los años 1970-1980, el idioma udmurto ( udmurto ) se dividió en dos subgrupos lingüísticos: el subgrupo central (con centros: Izhevsk , Sarapul y Votkinsk ) y el subgrupo meridional (con centros: Kambarka , Alnashi , Agryz y Náberezhnye Chelny ). [9] Uno de los rasgos característicos del idioma udmurto es un número notable de palabras prestadas en udmurto y tártaro . [18] [19] [20] [21] Por ejemplo, ule "rebaño, rebaño, tropa, manada" < Udmurt ull'o "rebaño, rebaño, tropa, manada, cría"; d'z'uče(r) , džuče(r) "Ruso (una persona pertenece al grupo étnico)" < Udmurt d'z'uč "Ruso (una persona pertenece al grupo étnico)"; kam "gran río" < Udmurt kam "gran río"; šurχ "río" < Udmurt šur "río"; botke "arroz hervido, sopa de arroz" < tatar botka "kasha, papilla, gachas, gachas, salteado", [19] [22] (š)ulej "rebaño, rebaño, tropa, manada" < Udmurt ull'o "rebaño, rebaño , tropa, manada, cría"; kiser , kis'er "fracaso, desgracia, revés, mala suerte, mala suerte" < Udmurt kis'ör "fracaso"; [21] vös'ašndorf < yiddish vös'ašn- "sacerdotal,sacerdotal (la palabra se usaba sólo en relación con los sacerdotes paganos udmurtos)" < Udmurt vös'as' "sacerdote pagano en la religión étnica udmurta" + yiddish dorf "aldea", la palabra וואָסיאַשנדאָרףvös'ašndorf [vəˈsʲaʃ(ə)ndɔʁf] es una denominación judía de la aldea udmurta de Kuzebaevo en el distrito Alnashsky de Udmurtia [23] [24] donde los udmurtos del sur (habitantes de la aldea) realizan oblaciones paganas hasta el día de hoy. . [25] [26] [27] [28] [29] En relación con la "centralización" de Kazán, los judíos tártaros se han vuelto más o menos holístico. [9] También la comunidad judía de Udmurtia y Tartaristán ha tenido en su mayor parte una base cultural-étnica más que religiosa porque entre sus miembros había representantes de diferentes características religiosas [10] [18] [30] [31] [32] [ 33] – una afiliación confesional ( judaísmo , ateísmo , luteranismo , catolicismo , cristianismo ortodoxo , bautistas , adventismo , pentecostalismo ), un grado de religiosidad y elementos sincréticos a nivel familiar-étnico (por ejemplo, algunas familias judías celebran Hanukkah y Navidad [34 ] ). Actualmente, gracias a los procesos de asimilación , los judíos de Udmurtia y Tartaristán se integraron con éxito en el espacio de habla rusa y se utiliza activamente el idioma ruso . [9]

Comunidad judía rural del distrito de Alnashsky

En el distrito Alnashsky de Udmurtia , había una comunidad judía rural bastante grande [9] [22] [35] [36] cuyos miembros hablaban el subdialecto alnashic del udmurto . [18] [20] [32] Muchos judíos también hablaban idiomas udmurto y/o tártaro . [19] [20] [37] Los judíos asquenazíes en el distrito de Alnashsky aparecieron por primera vez a principios del siglo XX (en las décadas de 1910 y 1920). [18] [38] Desde la década de 1940 hasta la de 1960, el número de judíos en el distrito nunca superó las 25-35 personas. [39] Las residencias principales de los judíos eran tres asentamientos: el pueblo de Alnashi , el pueblo de Varzi-Yatchi y la aldea de Garga. [18] [32] [40] Los judíos alnáshicos celebraban todas las fiestas judías excepto Tu Bishvat . Las fiestas más veneradas eran Pesaj (Pesaj), Simjat Torá (Simches To(y)reh), Yom Kipur (Yom Kipper), Hanukkah y Purim . [18] [32] Los Udmurts del distrito a menudo confundían a los judíos con rusos, pero a veces con alemanes rusificados o Udmurts . [41] [42] En la década de 1980, la mayoría de los judíos abandonaron el distrito de Alnashsky. [19] [37] En 2015, sin embargo, algunos judíos todavía vivían en el distrito como miembros de familias interétnicas (judíos-udmurtas). [19] [37]

Además, el distrito de Alnashsky asistía ocasionalmente a los Subbotniks ( gerim hebreo / yiddish ; subbotniki ruso literalmente "sabbatistas", novyye zhidy (новые жиды) literalmente "nuevos yids", zhidovstvuyushchiye (жидовствующие) literalmente "judaizantes", iudeystvuyushchiye literalmente "judaizantes", zhidovery. literalmente "judíos creyentes"; endoetnónimo ruso gery al hebreo ger ). Los Subbotniks venían de vacaciones (sanatorio Varzi-Yatchi) o por motivos de trabajo. [18] [43] Tenga en cuenta que la palabra rusa zhid (жид) es una palabra anticuada para "judío" y ahora se considera un insulto racial, traduciéndose a la palabra inglesa "Yid" o "kike". [44]

La población del distrito de Alnashsky tiene una estructura étnica compleja. El distrito es uno de los 16 distritos rurales de la República de Udmurtia donde los udmurtos constituyen la mayoría, [45] así como uno de los cuatro distritos de residencia compacta del pueblo Mari . [46] Además, el distrito de Alnashsky, junto con el distrito de Grakhovsky y el distrito de Kiznersky, es el territorio de residencia de los Kryashen en la zona rural de Udmurtia . [47] Como resultado del censo de 2002 , entre el cuarto grupo étnico más grande de la población del distrito, los udmurtos representaron el 81,7%, los rusos - 12,2%, los tártaros - 3,4%, los mari - 2,1%. [45] [48]

Sinagogas y formaciones etnoculturales judías

Bajo la presión moral de los dirigentes, el clero ortodoxo y los altos rangos del Imperio ruso, los judíos de la región, para mejorar sus condiciones de vida, adoptaron la fe cristiana (principalmente el cristianismo ortodoxo ). [6] [7] [8] Estos casos se conocen desde 1831. [7]

A pesar de este hecho, en Izhevsk había registrados oficialmente 56 judíos ortodoxos en 1846, 55 en 1847 y 130 en 1849. En 1897, había 221 judíos ortodoxos en la ciudad de Sarapul , y más allá, en el territorio de Sarapulsky Uezd (principalmente en Izhevsk ) había 322 judíos ortodoxos . [7] En 1861, en la ciudad de Kazán había 184 judíos, en su mayoría artesanos y soldados retirados y sus familias. En 1897, el número de judíos en Kazán había aumentado a 1.467 personas (aproximadamente el 1% de la población de la ciudad). [4]

En Izhevsk, desde 1849, por necesidades religiosas judías, se construyó una casa de oración (la casa de Dornbush). [6] [7] [49] Una segunda sinagoga se abrió en 1917 en la calle lateral Verkhniy Uzskiy (actualmente calle lateral Internatsionalnyiy) entre la calle Tserkovnaya (actualmente calle Vadim Sivkov) y la calle Gospitalnaya (actualmente calle Krasnoarmeyskaya), fue se trasladó a otro lugar (calle lateral Verkhniy Uzskiy, 22) en 1927. Ambas sinagogas fueron cerradas en 1930 (por las autoridades soviéticas). [6] [7]

A principios del siglo XX existía una sinagoga en la ciudad de Sarapul . Se desconoce la ubicación de la primera sinagoga , pero de 1915 a 1926 la sinagoga de Sarapul estuvo ubicada en el ala de un edificio en el número 38 de la calle Karl Marx. [7]

Desde 1993 hasta la actualidad existe en Udmurtia la Asociación de la cultura judía de la República de Udmurtia (en ruso "Общество еврейской культуры Удмуртской Республики"). Creado para estudiar la historia, cultura y tradiciones del pueblo judío. Hay una escuela dominical. Tiene conexión con la Agencia Judía y el JDC . En 2000, tenía alrededor de 400 miembros. [50]

En la ciudad de Kazán hasta finales del siglo XIX la comunidad judía no estaba registrada oficialmente. [4] Sólo el 18 de marzo de 1897 se permitió a los judíos construir una casa de culto y se registró la comunidad judía de Kazán . Pero debido a varios retrasos creados por las autoridades, la casa de oración judía no se abrió hasta el 12 de marzo de 1915, y antes de eso, la comunidad alquiló una casa privada para los servicios religiosos. [4] [51] En 1929, la sinagoga de Kazán fue cerrada por decisión del Presidium del Comité Ejecutivo Central del Consejo de Diputados Obreros, Campesinos y del Ejército Rojo. [4] [51] Una vez más, la comunidad religiosa judía fue registrada en 1990. Y después de la devolución del edificio de la antigua casa de oración, la sinagoga de Kazán se abrió de nuevo en 1996. [4] [51] Está ubicada en Calle Profsoyuznaya, número 15 de la ciudad de Kazán . [51] [52] [53]

En 1989, se creó el club de cultura judía "Menorah" en la sucursal tártara de la Fundación Cultural Rusa, que desde 1993 se llama centro cultural de Kazán "Menorah". [4] Desde 1991, en Kazán existe una filial de la Agencia Judía . Además, funcionó varias instituciones de educación: desde 1995 - la escuela dominical, desde 1998 - la escuela secundaria judía №12; desde 2000: el centro de ORT mundial y el jardín de infancia judío. En junio de 1997 se registró oficialmente el centro caritativo comunitario judío "Hesed Moshe", donde a finales de los años 90 recibieron asistencia unas dos mil personas. Desde 1994 funciona la " Unión Mundial Maccabi " y el club "Edad de Oro" (en ruso "Золотой возраст"). [4] "Hesed Moshe" publica el periódico "Jewish Street" (en ruso "Еврейская улица"). [4]

Población

*excluyendo Sarapul

†incluidos judíos de las montañas, judíos georgianos y judíos de Asia central

Ver también

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