Los kryashens ( en tártaro : керүшен(нүр) , [k(e)ræˈʃen(nær)] , ‹Ver Tfd› en ruso : кряшены ; a veces llamados tártaros bautizados ( ‹Ver Tfd› en ruso : крещёные тата́ры )) son un subgrupo de los tártaros del Volga , a menudo considerados uno de los grupos étnicos minoritarios de Rusia . Se encuentran principalmente en Tartaristán y en Udmurtia , Baskortostán y el óblast de Cheliábinsk .
Los kryashen son cristianos ortodoxos y algunos de ellos se consideran diferentes de otros tártaros, aunque la mayoría de los dialectos kryashen difieren sólo ligeramente del dialecto central de la lengua tártara y no difieren de los acentos de los musulmanes tártaros en las mismas áreas.
El censo de 2010 registró 34.882 Kryashens en Rusia.
Los estudiosos asocian la formación de grupos de kryashens con el proceso de cristianización voluntaria y violenta de los tártaros del Volga musulmanes y animistas durante los siglos XVI al XIX. [5] [6] [7] [8] [9] La primera oleada de kryashens fue el resultado de conversiones forzadas poco después de la conquista rusa de los kanatos de Kazán y Astracán . Sin embargo, la mayoría de estos conversos volvieron al islam y el cristianismo avanzó poco entre los tártaros. [10]
Una presencia más duradera y significativa de los kryashens surgió durante un período de destrucción de mezquitas y opresión antimusulmana por parte de las autoridades rusas durante el siglo XVIII. Durante el reinado de Ana de Rusia , muchos musulmanes fueron obligados o presionados a convertirse. [11] Los nuevos conversos fueron exentos de pagar impuestos, se les concedieron ciertos privilegios y se les dieron mejores recursos para el aprendizaje de su nueva fe. Muchos tártaros se convirtieron por razones económicas o políticas. [10] Muchos continuaron practicando el Islam en secreto y eran criptomusulmanes . [11] A fines del siglo XIX, varios miles habían vuelto a convertirse al Islam. [10] [11] Sin embargo, a principios del siglo XX, había una población significativa de kryashen que todavía continúa existiendo, aunque en menor número que en el pasado.
En los últimos tiempos, los kryashens se han asimilado a los rusos y a otros grupos tártaros. Existe una alta tasa de matrimonios mixtos con rusos. [11]
Durante la época soviética, surgió una versión alternativa de la etnogénesis de los kryashens, que sugería que sus antepasados adoptaron el cristianismo voluntariamente durante los tiempos de la Bulgaria del Volga . El historiador Maxim Glukhov relacionó sus raíces con los keraítas . [12] [13]
Las primeras obras y literatura de los kryashen se escribieron utilizando la escritura árabe . [10] Sin embargo, también se utilizó una escritura cirílica inalterada para traducir material religioso al tártaro. [11] En 1862 se adoptó una escritura cirílica modificada . A principios del siglo XX, se publicaron más de 100 libros utilizando esta escritura. En 1922, se introdujo una escritura árabe modificada para escribir en tártaro entre los kryashen, aunque la escritura cirílica continuó en uso hasta 1928, ya que fue cuando ambas escrituras fueron reemplazadas por la escritura latina. La literatura más antigua era principalmente de naturaleza religiosa, pero alrededor de la década de 1910 comenzó a publicarse un aumento constante de obras seculares. [10] Un periódico para la comunidad kryashen se publicó entre 1928 y 1929 en Kazán, pero pronto dejó de existir. [11]
En los siglos XVI y XVII, los kryashen contaban con una infraestructura religiosa y educativa muy limitada. Sin embargo, durante el siglo XVIII se les concedieron muchos privilegios y se construyeron o habilitaron instalaciones para ellos. La primera escuela tártara para conversos se estableció en 1863, mientras que el primer seminario se fundó en 1872. [10]