El indri ( / ˈ ɪ n d r i / ;Indri indri), también llamadobabakoto,[8]es uno de loslémures, con una longitud cabeza-cuerpo de aproximadamente64–72 cm (25–28+1 ⁄ 2 pulgada) y un peso de entre 6 y 9,5 kg (13 y 21 lb). Tiene un pelaje blanco y negro y mantiene una postura erguida cuando trepa o se aferra. Es monógamo y vive en pequeños grupos familiares, moviéndose a través del dosel, y es herbívoro, alimentándose principalmente de hojas pero también semillas, frutos y flores. Los grupos son bastante vocales, se comunican con otros grupos mediante cantos, rugidos y otras vocalizaciones. Además de los humanos, es el único mamífero encontrado que puede usar el ritmo . [9]
Es un arborícola diurno emparentado con los sifakas y, como todos los lémures, es originario de Madagascar . Es venerado por el pueblo malgache y desempeña un papel importante en sus mitos y leyendas, existiendo varias historias que dan cuenta de su origen. Las principales amenazas a las que se enfrenta el indri son la destrucción y fragmentación del hábitat debido a la agricultura de tala y quema, la recolección de leña y la tala. También es objeto de caza a pesar de los tabúes en contra de esta práctica. La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza ha calificado su estado de conservación como " en peligro crítico ".
El nombre "indri" probablemente proviene de un nombre nativo malgache para el animal, endrina . [10] Una historia a menudo repetida, [11] [12] pero incorrecta es que el nombre proviene de indry [ˈiɳɖʐʲ] , que significa "allí" o "allí está". El naturalista francés Pierre Sonnerat , quien describió por primera vez al animal, supuestamente escuchó a un malgache señalar al animal y tomó la palabra como su nombre. [10] Se ha sugerido que pudo haber escuchado el nombre local endrina que se usa. [13] Otro nombre malgache para el animal es babakoto [bəbəˈkut] . Babakoto se traduce más comúnmente como "ancestro" o "padre", pero son posibles varias traducciones. [14] "Koto" es una palabra malgache para "niño pequeño" [15] y " Rakoto " es un nombre común, con "Koto" como su diminutivo. [16] Como "baba" es un término que significa "padre", la palabra "babakoto" puede traducirse como "padre de un niño pequeño" [17] o "padre de Rakoto". La dinámica padre-hijo de muchos de los mitos sobre el origen de los babakoto ayuda a explicar el nombre malgache. [ cita requerida ]
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Junto con el sifaca diademado , el indri es el lémur más grande que aún existe; ambos tienen un peso promedio de unos 6,5 kg. [18] [19] Puede pesar hasta 9,0 kg ( 19+3 ⁄ 4 lb) [19] a 9,5 kg (21 lb) [14] y quizás hasta 15 kg (33 lb). [20] Tiene una longitud cabeza-cuerpo de64–72 cm (2 pies 1 pulgada – 2 pies 4 pulgadas) .+1 ⁄ 2 pulgada) y puede alcanzar casi 120 cm (4 pies) con las patas completamente extendidas. [14]
El indri es un animal que se aferra y salta verticalmente, por lo que mantiene su cuerpo erguido cuando se desplaza entre los árboles o descansa en las ramas. Tiene patas largas y musculosas que utiliza para impulsarse de un tronco a otro. Sus grandes ojos verdosos y su cara negra están enmarcados por orejas redondas y peludas. A diferencia de cualquier otro lémur actual, el indri solo tiene una cola rudimentaria. El pelaje sedoso es mayoritariamente negro con manchas blancas a lo largo de las extremidades, el cuello, la coronilla y la parte inferior de la espalda. Las diferentes poblaciones de la especie muestran amplias variaciones de color, y algunas poblaciones del norte están formadas mayoritariamente por individuos negros o totalmente negros. La cara está desnuda con piel de color negro pálido y, a veces, está bordeada de pelaje blanco. [14]
Debido a estas variaciones de color, Colin Groves enumeró dos subespecies del indri en 2005: el oscuro Indri indri indri de la parte norte de su área de distribución y el relativamente pálido Indri indri variegatus de la parte sur. [1] [19] Ediciones posteriores de Lemurs of Madagascar de Russell Mittermeier et al. no reconocen esta clasificación, [14] y trabajos genéticos y morfológicos recientes sugieren que la variación en el indri es clinal . [21]
El indri practica la monogamia a largo plazo y busca una nueva pareja solo después de la muerte de su pareja. Vive en grupos pequeños formados por el macho y la hembra apareados y sus crías en edad adulta. En los bosques más fragmentados de su área de distribución, el indri puede vivir en grupos más grandes de varias generaciones. La fragmentación del hábitat limita la movilidad y la capacidad de estos grandes grupos para dividirse en unidades más pequeñas. [8]
Al igual que muchas otras especies de lémures, los indri viven en una sociedad dominada por hembras. La hembra dominante suele desplazar a los machos hacia ramas más bajas y zonas de alimentación más pobres, y normalmente es la que lidera el grupo durante el viaje. [22]
Es habitual que los grupos se desplacen entre 300 y 700 m al día, y la mayor parte de la distancia se recorre a mediados del verano en busca de fruta. Los indris duermen en árboles a unos 10-30 m del suelo y suelen dormir solos o en parejas. Es habitual que las hembras jóvenes de indris, y ocasionalmente las hembras adultas, jueguen a la lucha en silencio durante unos segundos o hasta 15 minutos. Los miembros de un solo grupo orinarán y defecarán juntos en una de las muchas áreas de defecación seleccionadas en su territorio. [23]
Los indris alcanzan la madurez sexual entre los 7 y los 9 años. [23] Las hembras tienen crías cada dos o tres años, con un período de gestación de alrededor de 120 a 150 días. La única cría suele nacer en mayo o junio. [14] La madre es la cuidadora principal, aunque el padre asiste, permaneciendo con su pareja y su descendencia. [8] Las crías nacen mayoritariamente o completamente negras y comienzan a mostrar coloración blanca (si la tienen) entre los cuatro y los seis meses de edad. [23] La cría se aferra al vientre de su madre hasta que tiene cuatro o cinco meses, momento en el que está lista para moverse sobre su espalda. El indri comienza a demostrar independencia a los ocho meses, pero no será completamente independiente de su madre hasta que tenga al menos dos años.
El indri produce canciones fuertes y distintivas, que pueden durar desde 45 segundos hasta más de 3 minutos. La duración y la estructura de las canciones varían entre los grupos e incluso dentro de ellos, pero la mayoría de las canciones tienen el siguiente patrón trifásico. [24]
Por lo general, una secuencia de rugidos que dura varios segundos precede a las vocalizaciones más características. Todos los miembros del grupo, excepto los más jóvenes, participan en este rugido, pero el canto propiamente dicho está dominado por la pareja adulta. Siguen el rugido con una secuencia de notas larga, caracterizada por notas de hasta cinco segundos de duración. Después de esto, hay una secuencia de frases descendentes. Los lamentos comienzan con una nota alta y se vuelven progresivamente más graves. Es común que dos o más indri coordinen el ritmo de sus notas descendentes para formar un dúo. [24]
Los distintos grupos de indris suelen cantar en secuencia, respondiéndose entre sí. Además de consolidar los contactos entre los grupos, los cantos pueden comunicar la defensa y los límites territoriales, las condiciones ambientales, el potencial reproductivo de los miembros del grupo y las señales de advertencia. [24] Los indris pueden cantar después de perturbaciones como truenos, aviones, cantos de pájaros y otros cantos de lémures. [23] Un grupo canta casi todos los días, hasta siete veces al día. Las horas pico de canto son entre las 7 y las 11 de la mañana. La frecuencia diaria de canto es más alta durante la temporada de reproducción de los indris, de diciembre a marzo. [25]
Se han identificado otras vocalizaciones del indri. El "rugido" también se utiliza como señal de advertencia para los depredadores aéreos, como los halcones. [23] El indri emite un "ulular" o "graznido" para advertir de la presencia de depredadores terrestres, como los fossa . Otras categorías vocales incluyen el "gruñido", el "beso", el "silbido" y el "zumbido". El propósito de estos no se entiende bien. [8]
Antes de cantar, los indri se desplazan hacia las copas de los árboles, lo que les permite ser escuchados hasta a 4 km de distancia. [26]
El indri es herbívoro y principalmente folívoro . Prefiere hojas tiernas y jóvenes, pero también come semillas, frutos y flores. Las hembras parecen tener mayor preferencia por las hojas inmaduras que los machos y pasan más tiempo alimentándose entre ellas. Consumen una amplia variedad de especies de plantas, y los miembros de la familia del laurel ocupan un lugar destacado en su dieta. El indri consume poca vegetación no arbórea. [23]
Para alimentarse, el indri arranca una hoja u otra parte de la planta con los dientes y usa sus manos para acercar las ramas de los árboles a su boca. [8]
Las hembras reproductivamente maduras tienen acceso prioritario a las fuentes de alimento, por lo tanto, buscan alimento en lugares más altos de los árboles que los machos. [26]
Este lémur habita en las tierras bajas y los bosques montañosos a lo largo de la costa oriental de Madagascar, desde la Reserva Especial de Anjanaharibe-Sud en el norte hasta el río Mangoro en el sur. No se encuentra en la península de Masoala ni en el Parque Nacional de Marojejy , aunque ambas regiones están conectadas con bosques donde se encuentran indris a menos de 40 km de distancia. [14]
En todo Madagascar, el indri es venerado y protegido por fady (tabúes). [ cita requerida ] Existen innumerables variaciones sobre la leyenda de los orígenes del indri, pero todas lo tratan como un animal sagrado, que no debe ser cazado ni dañado. [ cita requerida ]
Una leyenda habla de un hombre que fue a cazar al bosque y no regresó. Su ausencia preocupó a su hijo, que salió a buscarlo. Cuando el hijo también desapareció, el resto de los aldeanos se adentraron en el bosque en busca de los dos, pero descubrieron solo dos grandes lémures sentados en los árboles: el primer indri. El niño y su padre se habían transformado. En algunas versiones, solo el hijo se transforma, y el lamento del babakoto es análogo al lamento del padre por su hijo perdido. [27]
Otra característica similar a la humana del indri es su comportamiento al sol. Al igual que sus parientes sifaka , el indri participa con frecuencia en lo que se ha descrito como baños de sol o adoración al sol. Cuando el sol sale cada mañana, se sienta y lo mira desde la rama de un árbol con las piernas cruzadas, la espalda recta, las manos bajas con las palmas hacia afuera o apoyadas sobre las rodillas y los ojos entrecerrados. Los biólogos dudan en llamar a esta conducta adoración al sol, ya que el término puede ser demasiado antropomórfico . Sin embargo, muchos malgaches creen que el indri adora al sol. [28]
La primera película de indri se obtuvo utilizando señuelos de cinta, en una expedición que sirvió de base para la serie de la BBC de 1961 de David Attenborough, Zoo Quest to Madagascar . [29]
El indri es una especie en peligro crítico de extinción. Si bien las estimaciones de población son inciertas (entre 1000 y 10 000 individuos), la población parece estar disminuyendo rápidamente y podría disminuir en un 80 % en las próximas tres generaciones (unos 36 años). [2] Las principales amenazas a su existencia son la destrucción y fragmentación del hábitat debido a la agricultura de tala y quema , la recolección de leña y la tala. Este tipo de destrucción ocurre incluso en áreas protegidas . [30] [31] [32]
El indri también es objeto de una intensa caza, a pesar de los numerosos mitos sobre su origen y tabúes tradicionales ( fady ) que lo consideran sagrado. La erosión cultural y la inmigración son en parte responsables de la ruptura de las creencias tradicionales. En algunos casos, los malgaches que resienten a los fady protectores encuentran formas de burlarlos. Las personas a quienes los fady les prohíben comer el indri pueden cazar a los lémures y vender su carne, y aquellos a quienes se les prohíbe matar al indri pueden comprarlos y consumirlos. La carne del indri se considera un manjar en algunas regiones. [14]
Sólo un indri ha vivido más de un año en cautiverio y ninguno se ha reproducido con éxito mientras estaba en cautiverio. [23]
