Los Hermanos Serapión [1] (o Fraternidad Serapión , ‹Ver Tfd› en ruso : Серапионовы Братья ) fue un grupo de escritores formado en Petrogrado , República Socialista Soviética Federal de Rusia en 1921. El grupo recibió su nombre de un grupo literario, Die Serapionsbrüder ( Los Hermanos Serapión ), al que pertenecía el autor romántico alemán ETA Hoffmann y en cuyo honor tituló una colección de sus cuentos. Entre sus miembros se encontraban Nikolai Tikhonov , Veniamin Kaverin , Mikhail Zoshchenko , Victor Shklovsky , Vsevolod Ivanov , Elizaveta Polonskaya , Ilya Gruzdev, Mikhail Slonimsky , Lev Lunts , Vladimir Pozner , Nikolay Nikitin y Konstantin Fedin . El grupo se formó durante sus estudios en los seminarios de Yuri Tynyanov , Yevgeni Zamyatin (cuyo ensayo de 1922 "Los hermanos Serapion" da una idea del estilo temprano de varios miembros), y Korney Chukovsky y la Petrogradsky Dom Iskusstv (Casa de las Artes de Petrogrado). El grupo se organizó oficialmente en su primera reunión el 1 de febrero de 1921, y "mientras su sede permaneció en la Casa de las Artes, se reunió regularmente todos los sábados". [2]
El grupo acabó dividándose: algunos de ellos se trasladaron a Moscú y se convirtieron en escritores soviéticos oficiales, mientras que otros, como Zoshchenko, permanecieron en Petrogrado (Leningrado) o emigraron de la Rusia soviética. Hongor Oulanoff escribió: "Los hermanos Serapion no fundaron una escuela literaria. De hecho, como se desprende del 'Manifiesto' de Serapion y de las palabras de Fedin, la Hermandad ni siquiera tenía intención de fundar una". [3]
Yevgeni Zamiatin se asoció con los Hermanos Serapión en 1921, cuando fue nombrado profesor de la "Casa de las Artes" (Dom Iskusstv), donde los miembros de los Hermanos Serapión estudiaban y vivían. El instituto estaba ubicado en un prestigioso edificio en la Avenida Nevsky , en el antiguo Palacio del Gobernador de San Petersburgo. Los escritores, incluidos los Serapión, habían ocupado el ala del palacio frente a Nevsky a lo largo del malecón del río Moika. Ese lugar había inspirado originalmente la frase "Dom na naberezhnoi" (Casa en el malecón). Zamiatin y otros escritores vivían allí como una pequeña comunidad de intelectuales, como su estilo de vida y ambiente artístico se describió más tarde en sus memorias y cartas.
En aquella época, Zamiatin criticaba sin miedo la política soviética de terror rojo . Ya había terminado Nosotros y trabajaba como editor con Máximo Gorki en el proyecto "Literatura mundial". Shklovski y Kaverin describían las conferencias de Zamiatin como provocadoras y estimulantes. Sin embargo, la famosa declaración de Zamiatin de que "la verdadera literatura sólo puede ser creada por locos, ermitaños, herejes, soñadores, rebeldes y escépticos" fue en gran medida malinterpretada. Los hermanos Serapión permanecieron neutrales, retraídos y finalmente se convirtieron en la corriente principal, entre otra literatura más innovadora y experimental. Zamiatin se desilusionó de enseñarles y se fue.
Yuri Tynyanov supervisó los estudios y publicaciones de los Hermanos Serapión desde que los conoció en la "Casa de las Artes" de San Petersburgo. Apoyó su suave inconformismo, su silenciosa oposición a la literatura soviética oficial con sede en Moscú. Irónicamente, muchos de ellos terminaron haciendo carrera en Moscú, como miembros de alto rango de la Unión de Escritores Soviéticos.
La mayoría de los miembros de los Hermanos Serapion se fueron adaptando gradualmente al realismo socialista oficial.
Kornei Chukovsky fue profesor en la Casa de las Artes, junto con Zamiatin y Tynianov. Los hermanos Serapion asistieron a la mayoría de los seminarios de los tres profesores, aunque no por mucho tiempo. Con el tiempo, algunos miembros de los "Hermanos Serapion" habían seguido a Chukovsky en Moscú. Allí continuaron sus carreras bajo su ala y se establecieron dentro del realismo socialista soviético oficial. Su hija Lydia Chukovskaya y Evgenia Lunts, hermana de Lev Lunts , fueron las mejores amigas en la escuela hasta que la familia Lunts se mudó a Hamburgo, donde Lunts murió en 1924.
León Trotsky hizo un breve análisis de la Fraternidad Serapion en el segundo capítulo de su Literatura y revolución (1924). Trotsky caracteriza al grupo como joven e ingenuo; no está seguro de lo que se podría decir sobre su futura madurez. Escribe que "era imposible sin la Revolución, ya sea como grupo o por separado". Repudia su pretendida neutralidad política: "Como si un artista pudiera alguna vez estar "sin una tendencia", sin una relación definida con la vida social, aunque no se formule o exprese en términos políticos. Es cierto que la mayoría de los artistas forman su relación con la vida y con sus formas sociales durante períodos orgánicos, de una manera imperceptible y molecular y casi sin la participación de la razón crítica". Pero, sólo dos años después de su fundación, admitió que su análisis difícilmente sería definitivo: "¿Por qué los relegamos a ser "compañeros de viaje" nuestros? 'Porque están ligados a la Revolución, porque este vínculo está todavía muy incipiente, porque son muy jóvenes y porque no se puede decir nada definitivo sobre su mañana.'
La mayoría de los miembros de la Hermandad no tenían ingresos fijos y a menudo pasaban hambre y estaban mal vestidos. Vivían como una comunidad fraternal en un antiguo palacio nacionalizado en Petrogrado y contaban, entre otras fuentes, con el apoyo financiero de Máximo Gorki , aunque el grupo consideraba que la novela realista y el estilo del realismo socialista estaban obsoletos y, por lo tanto, cuestionaban las obras de su benefactor.