Los goshutes son una tribu de nativos americanos shoshone occidentales . En la actualidad, existen dos tribus goshutes reconocidas a nivel federal :
Los Goshute (Gosiute) se refieren a sí mismos como Newe [nɨwɨ] o Newenee [nɨwɨnɨɨ] ('Persona' o 'Pueblo'), aunque a veces han usado el término Kutsipiuti ( Gutsipiuti ) o Kuttuhsippeh , que significa "Pueblo de la tierra seca" o "Pueblo del Desierto" (literalmente: "Pueblo de polvo, cenizas secas"). [2] Los pueblos vecinos de habla númica usaban variantes que incluían Kusiutta / Kusiyuttah , Kusiyuttah, Newenee , Gusiyuta o Kusiyutah cuando se referían al Pueblo Goshute.
Las variantes en inglés incluían: Goshutes, Go-sha-utes, Goship-Utes, Goshoots, Gos-ta-Utes, Gishiss, Goshen Utes, Kucyut y Gosiutsi . Estos nombres sugieren una afinidad más estrecha entre los pueblos Goshute y Ute que con otros grupos de habla númica, como los Shoshone y los Paiute, sin embargo, los colonos angloamericanos solían utilizar los términos Ute, Uin-tah o Utah Indian como términos generales.
Los goshutes ocupaban gran parte de lo que hoy es el oeste de Utah y el este de Nevada. En tiempos aborígenes, practicaban la caza y la recolección de subsistencia y exhibían una estructura social bastante simple. Organizados principalmente en familias nucleares, los goshutes cazaban y recolectaban en grupos familiares y a menudo cooperaban con otros grupos familiares que generalmente formaban una aldea. [3] La mayoría de los goshutes se reunían con otras familias solo dos o tres veces al año, generalmente para cosechar piñones, cacerías comunales que no duraban más de dos a seis semanas y alojamiento de invierno que duraba un período más largo. [4] [ página necesaria ] Estas reuniones a menudo no duraban más de dos a seis semanas, aunque las reuniones de invierno eran más largas, y las familias se organizaban bajo un dagwani o jefe de aldea. [5] [6]
Los goshutes cazaban lagartijas, serpientes, peces pequeños, pájaros, tuzas, conejos, ratas, zorrillos, ardillas y, cuando había, berrendos , osos, coyotes , ciervos, alces y borregos cimarrones . [4] : 335–36 La caza de animales grandes la realizaban generalmente los hombres, que compartían la caza con otros miembros de la aldea. Las mujeres y los niños recolectaban cerca de 100 especies de vegetales silvestres y semillas, siendo la más importante el piñón. [7] También recolectaban insectos, siendo los más importantes las hormigas rojas, los grillos y los saltamontes. [8] Sin embargo, una familia podía satisfacer la mayoría de sus necesidades sin ayuda. [3] Sus artes tradicionales incluyen abalorios y cestería . [1] : 242
Antes de entrar en contacto con los mormones, los goshutes pasaban el invierno en el valle de Deep Creek , en casas excavadas con postes de sauce y tierra, conocidas como wiki-ups. En primavera y verano, recolectaban cebollas, zanahorias y patatas silvestres y cazaban animales pequeños en las montañas.
Los Goshute utilizan la raíz de Carex como medicina. [4] : 365
El gosiute es uno de los principales dialectos regionales del shoshoni , una lengua numérica central .
Los goshute son un pueblo indígena de la Gran Cuenca , y su territorio tradicional se extiende desde el Gran Lago Salado (goshute: tĭ'tsa-pa - "agua de peces" o pi'a-pa - "gran agua") hasta la cordillera Steptoe en Nevada, y al sur hasta Simpson Springs (término goshute: pi'a-pa o toi'ba ). Dentro de esta área, los goshutes se concentraban en tres áreas: Deep Creek Valley cerca de Ibapah ( ai-bim-pa / ai'bĭm-pa - "agua de arcilla blanca" en referencia a Deep Creek ) en la frontera entre Utah y Nevada, Simpson's Springs más al sureste, y los valles Skull (goshute: pa'ho-no-pi / pa'o-no-pi ) y Tooele. [3]
En los siglos XVIII y XIX, los navajos y los utes saqueaban a los goshute para conseguir esclavos. A diferencia de sus vecinos, los goshute no consiguieron caballos hasta finales del siglo XIX. [1] : 222 La dieta de los goshute dependía de los pastizales y se componía principalmente de ratas, lagartijas, serpientes, conejos, insectos, semillas de hierba y raíces. [9]
La primera descripción escrita de los goshutes fue hecha en el diario de Jedediah Smith mientras regresaba de un viaje a California en camino a Bear Lake (Goshute: Pa'ga-di-da-ma / Pa'ga-dĭt ) en 1827. Durante las siguientes dos décadas, el contacto europeo con los goshutes siguió siendo esporádico e insignificante.
Había cinco divisiones o subtribus: [10]
Otras fuentes enumeran las siguientes divisiones o agrupaciones regionales de Kusiutta/Goshute (Gosiute) :
La tribu Ely Shoshone de Nevada, de habla shoshoni occidental , llamó a todos los Goshute en honor a una de sus importantes bandas Aibibaa Newe ("Gente del Agua de arcilla blanca y calcárea"), la tribu Duckwater Shoshone (Tsaidüka) los conoce como Egwibaanɨwɨ (literalmente "Gente del Olor del Agua"), tal vez haciendo referencia a sus técnicas de supervivencia en la cultura del desierto.
En 1847, los pioneros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) se establecieron en el vecino Valle del Lago Salado, y poco después comenzaron a invadir el territorio de Goshute. El valle de Tooele pronto se convirtió en una importante zona de pastoreo para los propietarios de ganado SUD desde Salt Lake al norte y el valle de Utah al sur. [11] : 4 En 1849, los pioneros comenzaron a construir estructuras permanentes en el territorio de Goshute, comenzando con un molino harinero encargado por Ezra T. Benson . Otras familias pioneras siguieron y en 1850 se estableció el condado de Tooele. [3] La invasión mormona interrumpió gravemente el estilo de vida de Goshute. Los mormones ocuparon muchos de los mejores sitios para acampar cerca de manantiales confiables, cazaron en los terrenos de caza de Goshute y sobrepastorearon las praderas, dejándolas no aptas para sustentar a los animales y plantas que usaban los Goshute. Los pioneros creían que Utah era una tierra prometida que les había dado Dios y no reconocían ningún reclamo de Goshute sobre la tierra. [11] : 5
Los goshutes no aceptaron la reivindicación mormona de derechos exclusivos sobre los recursos naturales. Comenzaron a confiscar el ganado que invadiera su propiedad. [3] Al principio, el ganado fue arreado al valle de Utah, lo que sugiere una cooperación con los timpanogos . [11] : 10 Después de que los timpanogos sufrieron las masacres en Battle Creek y Fort Utah , muchos de los sobrevivientes llegaron y se combinaron con los goshutes, casándose entre ellos y asumiendo roles de liderazgo. [3] Para 1851, los goshutes habían confiscado aproximadamente $5,000 en ganado que había estado pastando en sus tierras tradicionales. En respuesta, los mormones enviaron un ejército con órdenes de matar a los goshutes. El ejército emboscó a una aldea goshute, pero los goshutes pudieron defenderse sin ninguna baja. [3] Más tarde ese año, un grupo de goshutes volvió a confiscar ganado, esta vez perteneciente a Charles White. Un ejército de cincuenta mormones atacó el campamento goshute y mató a nueve goshutes. [3] En abril de 1851, un grupo de goshute confiscó algunos caballos que habían invadido su territorio cerca de Benson Grist Mill . El general Daniel H. Wells envió un grupo liderado por Orrin Porter Rockwell para perseguir a los goshute. Perdieron el rastro del goshute que había tomado los caballos y se encontraron con otro grupo de 20 o 30 personas, a quienes tomaron prisioneros pero no desarmaron. Cuando algunos de los goshute capturados intentaron escapar, Custer, un miembro no mormón del grupo, disparó a uno. Luego, Custer fue baleado por uno de los nativos americanos, quien a su vez fue baleado por otro miembro del grupo. Todos los prisioneros, excepto cuatro o cinco, escaparon; los que no escaparon fueron ejecutados por Rockwell. [11] : 11–12 Los mormones continuaron avanzando en el territorio goshute y, en 1860, había 1008 no nativos en las tierras tradicionales de los goshute de Tooele, Rush y Skull Valleys. Con el asentamiento de Ibapah, los mormones habían expulsado completamente a los goshutes de cualquier tierra favorecida. [3]
Pronto, los 49ers y, más tarde, las caravanas de grupos de emigrantes pasaron continuamente por su territorio en su camino hacia el oeste, hacia California. El contacto aumentó cuando los militares establecieron el Campamento Floyd en Fairfield ; más tarde, el Pony Express y el Correo Terrestre de Butterfield establecieron estaciones a lo largo de la Ruta Terrestre Central entre Fairfield, Simpson Springs, Fish Springs y Deep Creek . Poco después, se instalaron líneas telegráficas a lo largo de esa ruta. Los ganaderos y agricultores se mudaron a la región, al igual que las estaciones, y tomaron las mejores tierras disponibles con agua y forraje, importantes sitios de agua y recursos para los Goshutes en una tierra que, por lo demás, era estéril.
Finalmente, después de los ataques a las estaciones de diligencias y autocares de Central Overland a principios de la década de 1860, los Voluntarios de California del Ejército de la Unión , bajo el mando del general de brigada Patrick E. Connor , atacaron a los goshutes, matando a muchos y obligando a los supervivientes a firmar un tratado. El tratado no renunciaba a la tierra ni a la soberanía, pero sí acordaba poner fin a todas las acciones hostiles contra los blancos y permitir que varias rutas de viaje pasaran por su país. También acordaron la construcción de puestos militares y estaciones donde fuera necesario. Se permitiría la construcción de líneas de diligencias, líneas telegráficas y ferrocarriles a través de su dominio; se permitirían minas, molinos y ranchos y se podría talar madera. El gobierno federal acordó pagar a los goshutes 1.000,00 dólares al año durante veinte años como compensación por la destrucción de su caza. El tratado se firmó el 12 de octubre de 1863, se ratificó en 1864 y el presidente Lincoln lo anunció el 17 de enero de 1865.
La tribu ratificó su constitución en 1940. En 1993, contaba con 413 miembros inscritos. [1] : 242
La reserva india de Skull Valley se encuentra en el condado de Tooele, Utah , [1] : 242 aproximadamente a medio camino entre la reserva de Goshute y Salt Lake City, Utah . La tribu está formada por unas 130 personas, [12] de las cuales 31 viven en una reserva de 18.000 acres (7.300 ha) ubicada en 40°23′15″N 112°44′09″O / 40.38750, -112.73583 en el condado de Tooele. El campo de pruebas de Dugway se encuentra justo al sur de Skull Valley . Al este hay una instalación de almacenamiento de gas nervioso y al norte está la planta de Magnesium Corporation que ha tenido graves problemas ambientales. La reserva era una ubicación propuesta para una instalación de almacenamiento en seco de 820 acres (330 ha) para el almacenamiento de 40.000 toneladas métricas de combustible nuclear gastado. Solo 120 acres (49 ha) son para la instalación propiamente dicha, y el resto del terreno es una zona de amortiguación. Ocho años y medio después de la solicitud, esta instalación recibió la licencia de la NRC .
La oficina de la Skull Valley Band de Goshute está ubicada en 407 Skull Valley Road, Skull Valley, Utah. A fines de 2020, la tribu contaba con 148 miembros.