En muchas zonas de Escandinavia se depositaron en lagos y pantanos una gran variedad de objetos desde el Mesolítico hasta la Edad Media . Entre estos objetos se encuentran cerámica , objetos de metal decorativos, armas y cadáveres humanos, conocidos como cuerpos de pantano . Como señaló Kaul, "no podemos obviar el hecho de que los depósitos en los pantanos estaban relacionados con la esfera ritual/religiosa". [1]
Los primeros ejemplos de depósitos de humedales de Escandinavia provienen del Mesolítico, incluyendo huesos de alce y vasijas de barro. En el Neolítico , se depositaron vasijas de barro y hachas de sílex en los humedales, y se construyeron varias plataformas de madera para permitir un mayor acceso a los propios humedales. En la Edad del Bronce , se depositó una amplia variedad de elementos diferentes en los pantanos, aunque los niveles de deposición fluctuaron a lo largo del período. También fue testigo de la deposición de varios elementos de metal de alto valor, incluido el carro solar de Trundholm y una serie de lurs y escudos. La Edad del Hierro prerromana fue testigo de la deposición continua de estos elementos de alto estatus, incluidos calderos de metal decorados, en particular el caldero de Gundestrup . También vio la deposición de conjuntos cada vez más complejos, que a menudo combinaban huesos animales y humanos con piedras, palos y equipos de madera.
Muchos de los objetos depositados en los pantanos eran muy valiosos. [1] Es posible que algunos artefactos también terminaran en pantanos y lagos sin intención humana deliberada, por ejemplo si se perdieron por accidente o se produjeron en asentamientos que existían adyacentes a esas áreas de humedales. [1]
Dado que estos objetos suelen interpretarse como objetos de uso religioso o de culto, se han utilizado términos como "ofrendas", "sacrificios" y "depósitos votivos" para referirse a ellos, aunque a veces se prefiere el término "depósitos" por ser más neutral. [1] Kaul señaló que "en muchos casos puede resultar difícil determinar si el depósito tenía una función práctica o estaba relacionado con la religión y el ritual". [2]
En el pasado, las turberas y los humedales estaban muy extendidos en gran parte del sur de Escandinavia, aunque muchos de ellos han sido destruidos desde la Edad Media debido al drenaje y al uso agrícola. [1] La evidencia arqueológica deja claro que no siempre eran lugares remotos o inaccesibles en contextos prehistóricos, y en varios casos estaban ubicados cerca de asentamientos humanos. [1] Kaul sugirió que "las turberas pueden considerarse áreas no cultivadas que estaban más cerca de las fuerzas de la naturaleza, donde la gente se sentía más cerca de los seres divinos". [3] En algunos casos, parece que los objetos no fueron realmente depositados en el agua o en la propia turbera, sino que fueron colocados en tierra firme adyacente al agua. [4]
La mayoría de los artefactos de pantanos y otros contextos de humedales en Escandinavia no fueron descubiertos mediante investigaciones arqueológicas, sino que fueron descubiertos por accidente, en particular por personas dedicadas al corte de turba . [5]
Se han descubierto varios objetos en lugares de humedales que fueron depositados durante el Mesolítico , o período de la "Edad de Piedra Media" de la prehistoria escandinava. [6] Se han encontrado varios depósitos de huesos de alce que datan de alrededor del 9500 a. C. en Lundby Bog en el sur de Selandia, mientras que varios otros que datan de alrededor del 8500 a. C. y están asociados con la cultura maglemosiana se han encontrado en Skottemarke en Lolland y en Favrbo en el oeste de Selandia. [6] Se han establecido paralelismos con algunos de los rituales de caza que se han registrado etnográficamente entre el pueblo sami en el norte de Escandinavia. [6]
También se han encontrado en pantanos una serie de artefactos asociados con la cultura de Ertebølle Tardío , entre ellos vasijas de barro, hachas con núcleo de sílex y hachas importadas hechas con hormas de zapatos. [6] En el pantano de Mosegaard en Åmosen, Sealand Central, se encontró una colección de 21 dientes de animales perforados juntos en un contexto de humedal, y Kaul sugiere que probablemente podrían considerarse "un depósito ritual mesolítico". [7]
En varios casos, se ha demostrado que los asentamientos neolíticos estaban ubicados muy cerca del borde de un pantano o lago, en algunos casos donde se habían depositado elementos del mismo período. [8] Estos asentamientos probablemente estaban habitados de forma estacional, desde donde la gente cazaba y pescaba, pero también traía animales domésticos con ellos. [9] Por ejemplo, en Storelyng IV, un sitio en el Sealand Central Åmose que data de alrededor del 3400 a. C., la evidencia arqueológica indica que una comunidad llegó allí a mediados de mayo, donde cazaron, pescaron y recolectaron mariscos en el lago adyacente, antes de sacrificar una serie de cabras que habían traído consigo y partir a mediados de agosto. [9]
Una característica de los depósitos del Neolítico temprano es la colocación de vasijas de barro cerca de las orillas de un lago, algo que puede tener paralelos en la última parte de la cultura mesolítica anterior de Ertebølle. [9] Esta tradición se llevó a cabo durante alrededor de mil años, desde aproximadamente el 4000 a. C. hasta poco antes del 3000 a. C., cuando la práctica prácticamente desapareció. [9] El análisis arqueológico de los restos quemados de comida en el interior de algunos de los vasos de embudo de barro de este período revela que contenían una sopa de pescado, aunque también se han identificado restos de bellota. No está claro si estos objetos de barro fueron realmente depositados en el agua con comida en su interior, o si esta había sido consumida o eliminada de alguna otra manera con anterioridad. [9]
En muchos casos, junto a la cerámica también se han depositado huesos de animales. El análisis zooarqueológico de los huesos ha revelado que las ovejas o las cabras están bien representadas en los conjuntos, siendo también común el buey doméstico, aunque también se han encontrado cerdos y animales salvajes como el ciervo y el corzo. [9] Los huesos a menudo se han partido para permitir la extracción de médula ósea , lo que sugiere que los animales habían sido comidos antes de la deposición de los huesos. [9] Estos conjuntos se interpretan a menudo como el resultado de comidas rituales consumidas en comunidad, siendo las ovejas o las cabras de particular importancia simbólica en estos eventos, dado que sus restos son mucho menos comunes en los escombros de los sitios de asentamiento. [9]
Durante el Neolítico también se colocaron hachas de sílex en pantanos, y se han identificado ejemplos pertenecientes a los períodos Temprano, Medio y Tardío de esta era. [10] En algunos casos están asociadas a depósitos de loza, aunque en otros se encuentran solas; esto es particularmente evidente en el área de Scania , donde los depósitos de loza son escasos. [10] En varios casos, se depositaron múltiples hachas en el mismo lugar; uno de estos ejemplos se encontró en condiciones de excavación controlada en Gamla Wärslätt en la parroquia de Billinge, Scania. Aquí, se encontraron cuatro hachas de sílex del Neolítico Temprano cerca una de la otra, en lo que evidentemente había sido turba en el momento de la deposición, ya que una se encontró en posición vertical y la otra en posición horizontal. Se creía que no se habían depositado juntas en un solo evento, sino de forma independiente. [10] En algunos casos, está claro que hachas simples de cobre, que habían sido importadas a Escandinavia desde el sur de Europa, se depositaron en humedales desde el Neolítico temprano en adelante. [11]
En varios casos, se han depositado cuentas de ámbar en humedales; estos depósitos se encuentran particularmente en el norte y noroeste de Jutlandia. [11] En un caso, en Mollerup en Salling, se encontraron 13.000 pequeñas cuentas de ámbar en una vasija de barro del Neolítico temprano. [11]
Durante el Neolítico temprano, muchos restos humanos asociados con la cultura Funnelbeaker fueron depositados en humedales escandinavos. Se han encontrado tanto esqueletos enteros como cráneos singulares; no está claro si estos últimos restos fueron depositados originalmente sin el resto del cuerpo, o si el resto del cuerpo simplemente no fue descubierto. [12] Se encontró que un esqueleto neolítico de Sigersdal en Veksø Bog, al oeste de Copenhague , tenía un cordón fino de fibra vegetal enrollado repetidamente alrededor de su cuello, lo que sugiere la posibilidad de que el individuo fuera estrangulado antes de su deposición. [13] Se encontraron cordones similares alrededor del cuello en otros dos esqueletos neolíticos de pantano, uno de Stenstrup Bog en el noroeste de Sealand y el otro de Bolkilde Bog en Als, sur de Jutlandia. [14] Los restos humanos parecen haber disminuido mucho en el Neolítico tardío. [12]
Se han identificado varias plataformas de madera en el Neolítico de Escandinavia, atribuidas a la cultura de los vasos de embudo . Estas habrían permitido el acceso a una parte específica del lago o pantano, donde se podían realizar depósitos. [9] Un ejemplo de 10 metros de ancho y 22 metros de largo y construido con ramas y ramitas fue descubierto en Saltpetermosen en Hillerød , al norte de Selandia. En este sitio específico, se habían realizado depósitos a lo largo del Neolítico temprano y hasta la primera parte del Neolítico medio, e incluían dos vasos de embudo, huesos de buey y cordero, y un hacha de piedra verde y un hacha de pizarra. [9] Otro ejemplo de una plataforma de madera, que se cree que tiene unos 50 m de largo y unos 10 m de ancho, se encontró en Veggerslev Bog en Djursland , Jutlandia Oriental, donde también había servido como plataforma para prácticas de deposición y que nuevamente se extendió desde el Neolítico temprano hasta el Neolítico medio. [9]
Las prácticas de deposición cambiaron durante el Neolítico. Alrededor del 3000 a. C., la tradición de colocar vasijas de barro, hachas de guerra de la cultura del vaso de embudo y ámbar en lugares con agua disminuyó rápidamente, al mismo tiempo que la deposición de estos elementos frente a las fachadas de las tumbas megalíticas también disminuyó. Por el contrario, la deposición de hachas de sílex continuó sin cambios, tanto en lugares con agua como frente a las tumbas. [11] El Neolítico tardío vio la llegada de tecnologías de metal a Escandinavia, con el desarrollo de tecnologías de bronce y la llegada de artículos importados de otros lugares. [11] Esta metalistería del Neolítico tardío es extremadamente rara en tumbas de este período, aunque se han encontrado enterradas como hallazgos únicos o como tesoros, tanto en sitios de humedales como de tierras secas. [11] Uno de los ejemplos más destacados fue de Gallemose cerca de Randers en el este de Jutlandia; Aquí se depositaron nueve hachas con bridas (de orígenes dispares; una es de Europa Central, otra de las Islas Británicas y otra de Escandinavia) junto con tres grandes ganchos y nueve grandes anillos, todos los cuales parecen haber sido hechos en algún lugar al sur del Báltico. [15] El Neolítico tardío también fue testigo de la llegada de artefactos de oro a Escandinavia, aunque pocos de estos parecen haber sido depositados en lugares de agua. [15]
En Escandinavia, se considera que la Edad del Bronce comenzó alrededor de 1700 a. C. [15] El período recibe su nombre debido al rápido aumento en el número de artefactos de bronce que se han descubierto de este período, muchos de los cuales habían sido depositados en humedales. [15] Sin embargo, otros fueron depositados en sitios de tierra firme, y parece que estos elementos a menudo fueron tratados de la misma manera independientemente del lugar de deposición. [4] Los depósitos en la Edad del Bronce de esta área a menudo se caracterizan por la ausencia general de plataformas de madera, vasijas de barro, huesos y figurillas de madera, que están presentes en otros períodos. Solo en unos pocos ejemplos están presentes vasijas de barro, huesos y figurillas de este período, en lo que suelen ser depósitos muy aislados. [16]
Durante este período se colocaron en los humedales muchos objetos de uso cotidiano, en algunos casos como hallazgos individuales y en otros como conjuntos que contenían una variedad de formas diferentes de artefactos. [17] Dichos artículos incluyen herramientas de trabajo como hoces y hachas, armas (a saber, espadas y puntas de lanza) y artículos decorativos, como hachas de la Edad del Bronce Tardío, anillos para el cuello y adornos para cinturones. [17]
Otros objetos depositados en los humedales durante la Edad del Bronce eran bienes mucho más raros y ricos, y estos han sido más fácilmente asociados con la práctica religiosa entre los arqueólogos; estos objetos incluyen el carro solar de Trundholm , los cascos con cuernos de Veksø y los cuernos de lur . [15] En Mariesminde en Fionia , se encontraron 11 cuencos de oro con asas de cabeza de caballo dentro de un ánfora de bronce que había sido importada a Escandinavia desde Europa Central. [18] En Midskov en Fionia se encontraron siete cuencos de oro en un pequeño pozo de agua de menos de 20 metros de diámetro. [18] Muchos de estos objetos habrían representado un alto valor material y un alto grado de artesanía. [15] Habrían sido obtenidos más al sur de Europa, y depositarlos en los humedales los habría sacado de circulación. [15] Kaul sugirió que estos artículos de lujo pueden haber sido utilizados durante un cierto número de años, para ocasiones ceremoniales específicas, antes de que fueran retirados de la circulación al ser depositados en los humedales. [15] Se han propuesto varias explicaciones para explicar este ascenso; tal vez represente la creciente importancia de una deidad femenina en las creencias religiosas de la zona, o podría indicar un aumento del estatus social de las mujeres en este período. Por el contrario, estos elementos femeninos podrían haber representado el estatus masculino en la Escandinavia de la Edad del Bronce. [19]
También se han encontrado en los humedales escandinavos varios escudos que datan de la Edad del Bronce Tardío. Es probable que estos elementos fueran importados y se han encontrado en yacimientos como Falster, Himmerland en Jutlandia y en Halland . [18] Se ha sugerido que tenían una finalidad cultual, en lugar de una finalidad práctica y militar. [18] En algunos casos se encontraron como tesoros; se encontraron 16 escudos muy juntos en dos montones en el pantano de Fröslunda, cerca del lago Vänern en Västergötland , en Suecia. [18]
La deposición de restos humanos en contextos de humedales parece estar ausente desde la Edad del Bronce Temprano, justo después de haber declinado en el Neolítico Tardío. [20] Sin embargo, comienzan a reaparecer en la Edad del Bronce Tardío, desde donde estas deposiciones continúan hasta la Edad del Hierro Temprana. [20]
Durante la Edad del Bronce se produjeron claros cambios cronológicos. A lo largo de lo que los arqueólogos han denominado Periodo I y Periodo II (c.1600-1300 a. C.), el número de depósitos aumentó rápidamente, al tiempo que el contenido de los mismos también aumentó con la inclusión de una amplia variedad de elementos. [17] La cantidad de elementos de bronce disminuyó durante el Periodo III (1300-1100 a. C.), antes de volver a aumentar en el Periodo IV (1100-900 a. C.) y alcanzar un pico en el Periodo V (900-700 a. C.) antes de un nuevo descenso en el Periodo VI (700-500 a. C.). [17] A lo largo de este periodo también hay otras diferencias que son evidentes; los objetos de bronce asociados con mujeres no están presentes en el Periodo I, aunque han comenzado a aparecer en el Periodo II, y en el Periodo VI eran la forma dominante de artefacto en los depósitos de humedales. [17]
Es evidente que en la Edad del Hierro las comunidades escandinavas comenzaron a explotar las turberas de una forma que no lo habían hecho antes. El mineral de las turberas se obtenía para su uso en la producción de hierro, mientras que hay evidencia de que la tala de turba para su uso como combustible comenzó en la Edad del Hierro prerromana. [21] Este nuevo uso del recurso puede haber llevado a "cambios también en el uso sagrado de las turberas y los humedales". [21] En varios casos es evidente que los individuos volvieron al mismo sitio en repetidas ocasiones para añadir más deposiciones; así, Kaul afirmó que mientras que en la Edad del Bronce de Escandinavia las turberas eran típicamente un lugar sólo para la deposición, en la Edad del Hierro "la turbera se convirtió en un lugar donde claramente se realizaban rituales, un lugar sagrado más estrechamente vinculado con el mundo humano". [21]
Los depósitos de humedales de la Edad del Hierro Prerromana compartían muchos rasgos con los del Período VI de la Edad del Bronce. Los depósitos de anillos de bronce para el cuello continuaron, sin embargo, la deposición del anillo Wendel retorcido cesó en una etapa temprana de la Edad del Hierro Prerromana. [22] Al mismo tiempo, se depositaron una serie de nuevas formas de anillos para el cuello que se habían desarrollado en la Edad del Hierro Prerromana, tanto los anillos para el cuello con corona como los torques de bola. [22] La Edad del Hierro Prerromana también vio el resurgimiento de los depósitos de vasijas de barro, tal vez conteniendo alimentos, en las ciénagas; una tradición que había estado presente en el Neolítico Temprano pero que estaba en gran parte ausente de la Edad del Bronce. [22] En casi todos los casos, estos son ejemplos aislados y no están agrupados con otras vasijas de barro. [22]
Desde la Edad del Hierro Temprana, también hubo una aparición de deposiciones complejas, algunas de las cuales estaban acompañadas de loza y otras que no. [22] Estos incluían deposiciones de huesos de animales y en algunos casos huesos humanos, montones de piedras y elementos de madera como ruedas y otras partes de carros o postes de madera, algunos de los cuales tenían formas antropomórficas o fálicas. [22] Un sitio notable de este período fue descubierto en Forlev Nymølle, cerca de Skanderborg , Jutlandia Oriental. Aquí, hubo evidencia de una tradición continua de deposición que duró entre c.200 y 50 a. C., lo que resultó en la creación de varios montones separados de elementos. Algunos de estos consistían en una variedad de elementos diferentes, como objetos de madera, vasijas de barro, huesos de animales, pequeñas piedras y ramas de árboles. [23] En uno de los montículos había una figura antropomórfica de 2,74 m de largo, creada a partir de una pieza bifurcada de roble. Fue encontrada junto a un haz de lino, un montón de piedras del tamaño de una mano, algunos trozos de madera trabajada, fragmentos de vasijas de barro y algunos huesos de cabra; estos elementos probablemente fueron depositados en el humedal junto con la estatua. [24]
Otro yacimiento conocido fue descubierto en el pantano de Hedeliskær en Skødstrup, al norte de Århus, Jutlandia Oriental. Allí, una figura de madera estaba rodeada de vasijas de barro, huesos de animales y humanos, y una serie de ollas rotas y dos cuchillos de hierro colocados encima. Alrededor de esta capa estaban los esqueletos completos de trece perros, atados a dos grandes piedras, y cerca había una pequeña colección de cráneos y huesos de brazos humanos y una figurilla fálica de madera. [24] La inclusión de perros como depósitos se encontró en una amplia variedad de yacimientos durante este período. En varios casos, fueron depositados junto a vasijas de barro; en el pantano de Tibirke en el norte de Selandia, un depósito de la Edad del Hierro prerromana contenía los restos de tres perros intercalados con fragmentos de cerámica en un montón, cerca de algunas vasijas de barro completas, palos de madera y piedras. [24]
Al igual que en la Edad del Bronce anterior, la Edad del Hierro prerromana también fue testigo del depósito de objetos valiosos y raros en humedales. De hecho, la última parte de la Edad del Hierro prerromana fue testigo del mayor número de objetos de alto prestigio depositados en estos contextos en cualquier momento de la prehistoria escandinava. [26] Los ejemplos más destacados de estos son el caldero de Gundestrup y el caldero de Mosbæk, ambos encontrados en Himmerland , Jutlandia, así como los calderos de bronce de Rynkeby en Fionia y Sophienborg en el norte de Selandia. [26] Estos objetos valiosos, todos ellos bienes importados creados en otras partes de Europa, rara vez se encuentran junto con otros elementos, como loza, huesos o montones de piedra, lo que ha llevado a sugerir que no se colocaron en el agua con un ritual o ceremonia elaborados. [26] Aunque muchos de estos objetos valiosos eran claramente de fabricación extranjera, un pequeño número de otros parecen haber sido creados dentro de la propia Escandinavia, como un torques de oro de la ciénaga de Lavindsgård en Fionia y un collar de la ciénaga de Løgtved en Selandia Occidental. [26] También es evidente que la Edad de Hierro prerromana fue testigo de los primeros enterramientos de armas en contextos de humedales escandinavos; estos se han encontrado en Hjortspring, aunque las armas de Krogsbølle también pueden ser de esta fecha. Ninguno muestra evidencia de quema antes de la deposición. Tales enterramientos de armas se vuelven mucho más comunes en la Edad de Hierro romana y el Período de Migración posteriores. [27]
La Edad del Hierro prerromana contenía la mayor cantidad de restos humanos depositados en humedales de cualquier período en la Escandinavia prehistórica. [12] Se ha encontrado que una variedad de cuerpos de pantanos de este período fueron asesinados ya sea por estrangulamiento o con cortes en la garganta. [14] Las interpretaciones generalmente han argumentado que estos individuos fueron víctimas de sacrificios humanos , pena capital o un rito que combinaba ambos. [14]
La deposición de perros en humedales continuó hasta principios de la Edad del Hierro romana, donde nuevamente se los asoció con vasijas de barro. [24] Un depósito de la Edad del Hierro romana tardía encontrado en Hundstrup Bog en South Sealand contenía cinco vasijas de barro trabajadas de alta calidad; las cuatro tazas más pequeñas se encontraron una al lado de la otra, con el cuenco más grande al revés cubriéndolas. [2]
Durante los siglos II y III d.C., hay evidencia de una serie de contactos estables entre el norte de Europa y el Imperio Romano . [28] La élite social en muchas regiones del norte adoptó los símbolos y en algunos casos el comportamiento de los romanos. [28]
Lars Jørgensen comentó que el material arqueológico de las ciénagas que data de la Edad de Hierro romana era "tan extenso que se puede escribir una narrativa completamente adecuada y emocionante sobre el período". [29] El pico en el número de depósitos de armas se encuentra en el siglo III d. C., y Jørgensen sugiere que esto representó un pico en el conflicto en la región. [30] Este tipo de hallazgos de armas no se encuentran junto con restos humanos. [31]
Aunque ha enfrentado críticas, la interpretación académica dominante de estos depósitos es que representan botín de guerra capturado a los soldados enemigos. [32] En esto, los depósitos de armas han sido denominados "el botín de la victoria". [33] Una sugerencia es que los depósitos representan el cumplimiento de un contrato con entidades sobrenaturales; en tal escenario, el lado victorioso había entrado en una obligación contractual arraigada en el intercambio de regalos por el cual acordaron ofrecer su botín de guerra en pago por la victoria. [32] Los relatos de artefactos sacrificados a los dioses aparecen en varias fuentes textuales escritas por escritores romanos de este período; uno de estos aparece en los Anales de Tácito , que afirma que después de una batalla en la que la tribu Hermunduri derrotó a los Chatti en una batalla de 58 EC, los vencedores dedicaron "el ejército enemigo a Marte y Mercurio, un voto que consigna caballos, hombres, todo en realidad en el lado vencido a la destrucción ". [34] Una fuente anterior, la Historiae Adversum Paganos de Orosio , afirma que después de la Batalla de Arausio en 105 a. C., la victoriosa tribu de los cimbrios "destruyó todo lo que había caído en sus manos en un ritual maldito inaudito y hasta entonces desconocido; la ropa fue rasgada y arrojada, el oro y la plata fueron arrojados al río, la armadura de los hombres fue cortada en pedazos, las corazas de los caballos fueron hundidas en las aguas, la gente fue colgada de los árboles con una cuerda alrededor de sus cuellos". [35]
Aunque este escenario ofrece la posibilidad de entender más sobre el conflicto en la Edad de Hierro en Escandinavia, [36] también deja abierta la cuestión de si los depósitos fueron hechos por tropas que participaban en una guerra defensiva u ofensiva. [31] Jørgensen sostiene que los depósitos pueden haber sido sacrificios hechos después de una ofensiva exitosa, con un ejército conquistador tomándolo de una región extranjera y llevándolo de vuelta a la suya para su depósito. [37] Ilkjær creía que este modelo era "improbable por razones puramente psicológicas. ¿Por qué arriesgar la vida y la integridad física por una conquista que de todos modos iba a ser sacrificada después?" [38] Por esta razón, consideraron que una fuerza armada defensiva era un candidato más probable para ser los depositantes victoriosos. [38] Hansen proporcionó una tercera sugerencia, cuando argumentó que pueden haber sido depositados por guerreros escandinavos que habían estado luchando a favor o en contra de los ejércitos romanos en el limes , y que a su regreso estaban intentando apoderarse de la tierra; Sugirieron que esto se evidenciaba potencialmente por la gran cantidad de artefactos romanos en las deposiciones y la correlación cronológica entre los dos eventos. [31]
Se ha sugerido que los depósitos de armas de este período representaban una imitación de los sacrificios romanos a los dioses, que podrían haber sido traídos a Escandinavia a través de los muchos europeos del norte que sirvieron como mercenarios en el ejército romano. [30] Sin embargo, en Escandinavia los lugares de depósito estaban en pantanos y lagos, de acuerdo con la antigua tradición, en lugar de en los templos favorecidos por la sociedad romana. [30]
Sin embargo, se han hecho otras sugerencias sobre la naturaleza de estos depósitos de armas. En 1857, el arqueólogo danés Jens Jacob Asmussen Worsaae sugirió que representaban los restos de batallas cercanas que simplemente habían caído en los humedales. [39] Esto fue refutado por su colega arqueólogo Conrad Engelhardt, quien demostró que las armas habían sido deliberadamente clasificadas y organizadas en categorías antes de ser depositadas. [39]
El período de migración de Escandinavia duró aproximadamente dos siglos, desde finales del siglo IV hasta finales del siglo VI d.C. [40] Hay una gran diversidad en los depósitos desde el siglo V al VI, con una rápida disminución en el número de depósitos que luego se produce en el VI. [40]
Se han encontrado muchos accesorios de vestir en contextos de humedales del Período de las Migraciones. [41] El Período de las Migraciones fue testigo de un gran aumento en la deposición de fíbulas , y muchas fíbulas cruciformes se encontraron como hallazgos únicos en pantanos escandinavos. [2] Los bracteatos de oro de este período, la mayoría de los cuales fueron creados en Escandinavia, también se depositaron tanto en humedales como en sitios de tierras secas; Kaul señaló que con estos artículos, "por primera vez desde la Edad del Bronce, se colocaron objetos con una verdadera y compleja iconografía escandinava en pantanos". [2] En Gummersmark cerca de Bjæverskov en el sur de Selandia, se depositaron ocho bracteatos junto con una cuenta de ámbar, varias cuentas de vidrio y una fíbula decorada con plata dorada. [42]
Durante la Era de las Migraciones, hubo algunos ejemplos de vasijas de barro depositadas en humedales, aunque no en cantidades tan grandes como las que se observaron en la Edad del Hierro prerromana y romana temprana. Parece que, en última instancia, estos depósitos de barro cesaron durante el período. [43] Un ejemplo, de Fjaltring en Jutlandia Occidental, contenía varias vasijas de barro pequeñas sobre varias piedras planas. [42] Los huesos de animales, particularmente los de caballos, pero también de ovejas y ganado, también se depositaron en contextos de humedales en este período. [41] Además, también se encontraron ejemplos de aparejos de brida usados por caballos en algunos contextos de depósito. [41] También hay elementos aparentemente únicos que se han encontrado en depósitos de humedales de este período, como los dos cuernos de oro de Gallehus en Jutlandia. [41]
En Rude Eskildstrup, en el sur de Selandia, se ha encontrado un ejemplar único de una figura masculina de madera bien esculpida, vestida con un traje típico del período de las migraciones. Mide unos 42 cm de alto y ha habido debates sobre si se trataba de una representación de un dios o de un ser humano. [42] También se han encontrado varias figuras de bronce en las ciénagas; algunas de ellas son importaciones romanas, aunque otras son creaciones escandinavas más rudimentarias. [44]
Kaul sugirió que la disminución de los depósitos complejos asociados con las prácticas sacrificiales, que habían estado presentes anteriormente en la Edad del Hierro, indicaba que en el Período de Migración de Escandinavia, los lugares para los sacrificios se habían trasladado de los humedales a áreas controladas por el magnate, posiblemente en un edificio. [45]
Los humedales de Escandinavia fueron testigos del depósito de equipamiento militar separado hasta el siglo VII d. C. [41]
Flemming Kaul señaló que "muchos de los aspectos más bellos e importantes de nuestra historia antigua" provienen de los pantanos, y que sin estos hallazgos los museos escandinavos "se verían despojados" de sus "piezas más magníficas". [1]