Rapparees o raparees (del irlandés ropairí , plural de ropaire , cuyo significado principal es "propulsor, apuñalador", [1] y por extensión portador de media pica o pica), eran guerrilleros irlandeses que operaban en el bando realista. durante la conquista cromwelliana de Irlanda y el bando jacobita durante la guerra guimillita en Irlanda de la década de 1690 . Posteriormente, el nombre también se dio a los bandidos y bandoleros en Irlanda: muchos ex guerrilleros recurrieron al robo a mano armada , el robo de ganado y la venta de protección contra el robo para mantenerse a sí mismos, a sus familias y a los miembros de su clan después de que terminó la guerra. En muchos casos eran miembros proscritos de la nobleza gaélica de Irlanda y todavía respetaban el código de conducta exigido a los jefes tradicionales de los clanes irlandeses .
Comparten muchas similitudes con otros caballeros desposeídos convertidos en forajidos como William Wallace de Escocia , Robert the Bruce y Black Douglas , el verdadero Hereward the Wake de Inglaterra y el legendario Robin Hood o los hajduks de Europa del Este .
Antes de la década de 1690 existía en Irlanda una larga tradición de guerra de guerrillas . Los irregulares irlandeses del siglo XVI eran conocidos como ceithearnaigh choille , " wood-kerne ", una referencia a los soldados de infantería nativos irlandeses llamados ceithearnaigh , o "kerne" .
En las Guerras Confederadas Irlandesas de las décadas de 1640 y 1650, los combatientes irregulares del lado confederado irlandés eran conocidos como " tories ", de la palabra irlandesa tóraidhe (moderno tóraí ) que significa "perseguidor". [2]
De 1650 a 1653, durante la conquista cromwelliana de Irlanda , los conservadores causaron muchos problemas a las fuerzas parlamentarias lideradas por Cromwell , atacando guarniciones vulnerables, recaudadores de impuestos y columnas de suministros y luego desapareciendo cuando se enfrentaron a destacamentos de tropas parlamentarias. Henry Ireton dirigió por primera vez una redada en el condado de Wicklow y las Midlands del Sur en septiembre-octubre de 1650 para tratar de limpiarlo de guerrillas conservadoras. [3]
Durante el invierno de 1650-1651, el comandante parlamentario John Hewson dirigió columnas punitivas hacia la región central y las montañas de Wicklow para tratar de erradicar las bandas guerrilleras. Aunque capturaron varios castillos pequeños y mataron a varios cientos de guerrilleros, no pudieron detener los ataques guerrilleros. Especialmente en Wicklow, Hewson destruyó todas las reservas de alimentos que encontró para someter a los guerrilleros por hambre. [4]
Los guerrilleros finalmente fueron derrotados en parte al ordenar a todos los civiles de las áreas donde operaban que abandonaran sus viviendas y luego designar estas regiones (en áreas que incluían Wicklow y gran parte del sur de Irlanda) como lo que ahora se denominarían zonas de libre fuego. , donde a cualquiera que se encontrara todavía residiendo en ellos se le permitiría ser "asesinado y destruido como enemigo y su ganado y bienes serán tomados o estropeados como bienes de enemigos" por los soldados parlamentarios. Hewson también ordenó la expulsión de los habitantes católicos de Dublín , por temor a que estuvieran ayudando a las guerrillas en el campo. [5] Otras tácticas de contrainsurgencia incluyeron vender a los capturados como sirvientes contratados y finalmente publicar condiciones de rendición que permitieran a los guerrilleros abandonar el país para ingresar al servicio militar en Francia y España. [6] Las últimas bandas organizadas de conservadores se rindieron en 1653 cuando muchos de ellos abandonaron Irlanda para servir en ejércitos extranjeros. [7]
Después de la guerra, muchos conservadores continuaron sus actividades, "una oposición espasmódica y desconectada al nuevo régimen", en parte como partidarios católicos, en parte como criminales comunes que "traían miseria tanto a amigos como a enemigos". Las filas de los conservadores siguieron llenas durante todo el período de posguerra con católicos irlandeses desplazados cuyas tierras y propiedades fueron confiscadas en el asentamiento de Cromwell . [8]
Su situación se refleja en esta estrofa de una canción contemporánea de Munster , " Éamonn an Chnoic ": [9]
Is fada mise amuigh faoi shneachta agus faoi shioc
is gan dánacht agam ar éinneach,
mo sheisreach gan scur, mo bhranar gan cur,
is gan iad agam ar aon chor.
Níl caraid agam, is danaid liom san,
a ghlacfadh mé moch nó déanach,
is go gcaithfidh mé dul thar farraige soir
ós ann nach bhfuil mo ghaolta.
( He estado mucho tiempo en la nieve y el hielo, sin tener a nadie que conozca, mi equipo de arado aún sin unir, el barbecho sin arar, y con esas cosas perdidas para mí; lamento no tener amigos que me reciban por la mañana o por la mañana. noche, y que debo ir hacia el este a través del mar, porque allí no tengo parientes ) .
En la década de 1690, durante la Revolución Gloriosa , se dio de manera insultante la etiqueta de " tory " a los partidarios ingleses de Jacobo II , para asociarlos con los rebeldes y bandidos irlandeses de una generación anterior. En Irlanda, los católicos irlandeses apoyaron a James y llegaron a ser conocidos como jacobitas . Bajo Richard Talbot, primer conde de Tyrconnell , cada localidad tuvo que formar un regimiento para apoyar la causa jacobita. La mayoría lo hizo, pero James y sus patrocinadores franceses no tenían los recursos para armarlos y pagarles a todos, por lo que muchos de ellos se disolvieron. Fue a partir de estas bandas que se organizaron la mayoría de los Rapparees. Se armaron con todo lo que pudieron encontrar o quitarles a los civiles protestantes, incluidos mosquetes , cuchillos largos ( sceana o "skiens") y medias picas. Los rapparees recibieron su nombre de esta última arma: una pica de unos 2 m (6 pies) de largo, cortada de la pica militar estándar que medía hasta 5 m (16 pies) de largo.
A lo largo de la campaña, los rapparees causaron importantes problemas logísticos al ejército guillermita, atacando su retaguardia y matando a sus soldados y partidarios. Muchas bandas rapparee se ganaron una mala reputación entre la población civil en general, incluidos los católicos, por robar indiscriminadamente. George Warter Story , un capellán de un regimiento guilamita, relata que los rapparees escondieron sus armas en pantanos cuando las tropas guilamitas estaban en el área y se fundieron con la población civil, solo para rearmarse y reaparecer cuando las tropas se habían ido. Los rapparees fueron una ayuda considerable para el esfuerzo bélico jacobita, ya que inmovilizaron a miles de tropas guillermitas que tenían que proteger los depósitos y las columnas de suministros. Se dice que los famosos rapparees " Galopeping Hogan " y Éamonn an Chnoic guiaron la incursión de caballería de Sir Patrick Sarsfield que destruyó el tren de asedio guilamita en el asedio de Limerick en 1690.
Los rapparees han sido mencionados en la ficción, por ejemplo en El año de los franceses de Thomas Flanagan : "Jonathan, el hijo de Joshua, que en 1690 había formado su compañía para servir al rey Guillermo en Boyne, Aughrim y Limerick, cabalgó a casa en Mount Pleasant y defendió durante cinco años contra las esporádicas salidas de los rapparees, los espadachines, ahora sin amo, del derrotado James Stuart ". [10]
Hay una canción popular (de origen del siglo XIX; consulte la referencia a "Peelers" [11] [ referencia circular ] ), dedicada al Rapparee:
Qué verdes son los campos que bañaron al finlandés
Qué grandiosas son las casas en las que viven los Peelers
Qué frescas son las cosechas en los valles para ver
Pero el páramo es el hogar de los salvajes rapparee
Ah, allá en los páramos donde el viento chilla y aullidos
Seguro, encontrará su hogar solitario allí entre la ferocidad salvaje.
No había nadie allí para darle la bienvenida, no era ningún camarada.
Ah, Dios ayude al pobre forajido, al rapparee salvaje.
Les robó a muchos ricos su oro y su corona.
Superó a los soldados. quien lo persiguió
Ay, se ha jactado, Nunca me capturarán,
Ni un espadachín capturará al rapparee salvaje
Hay una tumba cubierta de piedra en la ladera de la montaña salvaje.
Hay una sencilla cruz de madera en la que está escrito:
Arrodíllate, querido extraño, di un Ave de mi parte.
Fui sentenciado a muerte siendo un rapparee salvaje [12]
Notas
Bibliografía