El comunismo de consejos es una corriente de pensamiento comunista que surgió en la década de 1920. Inspirado por la Revolución de Noviembre , el comunismo de consejos se oponía al socialismo de Estado y defendía los consejos de trabajadores y la democracia de consejos . Se considera que fue más fuerte en Alemania y los Países Bajos durante la década de 1920.
El comunismo de consejos surgió en los años posteriores a 1918, cuando algunos comunistas en Alemania y los Países Bajos concluyeron que la Revolución Rusa había llevado a que el poder se concentrara en manos de una nueva élite política. Sus primeros defensores más destacados fueron el educador alemán Otto Rühle , el astrónomo holandés Anton Pannekoek y el poeta holandés Herman Gorter . [1] Inicialmente eran partidarios entusiastas de los bolcheviques y de la Revolución Rusa. En 1918, Gorter dijo que el líder bolchevique Vladimir Lenin "se destaca por encima de todos los demás líderes del proletariado" y que Karl Marx era el único par de Lenin. En 1919, Pannekoek escribió que "en Rusia el comunismo se practica desde hace dos años". [2]
Cuando se formó el Partido Comunista de Alemania (KPD) en diciembre de 1918, una mayoría del partido se oponía a la política electoral y al sindicalismo. Estas posiciones lo ubicaron a la izquierda de la ortodoxia bolchevique. [3] [4] En 1919, se formó la Internacional Comunista (Comintern) para promover las políticas bolcheviques a nivel internacional. En octubre de 1919, Paul Levi , jefe de la dirección del KPD, impulsó una nueva línea de partido que seguía las políticas de la Comintern. Esta línea pedía la participación en las elecciones parlamentarias y la lucha por el control de los sindicatos establecidos. En efecto, esto obligó a la mayoría de izquierda a abandonar el partido y aproximadamente la mitad de sus 100.000 miembros lo hicieron. En abril de 1920, la izquierda formó el Partido Comunista de los Trabajadores de Alemania (KAPD) con unos 38.000 afiliados iniciales. La medida estuvo motivada en parte por el hecho de que la izquierda percibió como débil la reacción del KPD al golpe de Kapp . El mismo año, se formó el Sindicato General de Trabajadores de Alemania (AAUD) como un sindicato revolucionario inspirado en parte en el American Industrial Workers of the World (IWW). Algunos lo consideraban la federación sindical afiliada al KAPD . [5] [6] [7] [8] [9]
En 1918, Gorter escribió el folleto La Revolución Mundial señalando las diferencias entre las situaciones en Rusia y Europa Occidental. [10] Pannekoek afirmó en Revolución mundial y tácticas comunistas , un folleto que publicó en 1920, que las tácticas comunistas en Europa occidental eran necesariamente diferentes de las de Rusia. Sostuvo que en Europa occidental la burguesía estaba más establecida y experimentada y que, como resultado, la lucha de clases debe oponerse a instituciones burguesas como los parlamentos y los sindicatos. Destacó la importancia de la conciencia de clase entre las masas y consideró el modelo de partido de vanguardia defendido por los bolcheviques como un obstáculo potencial para la revolución. [11] [2]
Inmediatamente después de su formación, el KAPD solicitó la admisión en el Komintern. En el Segundo Congreso Mundial de la Internacional Comunista en 1920, los líderes de la Internacional Comunista, Lenin, León Trotsky y Grigory Zinoviev, rechazaron unánimemente las posiciones del KAPD. Una carta abierta del comité ejecutivo del Komintern informó al KAPD que el Komintern apoyaba plenamente al KPD en su disputa con la izquierda. Algunos delegados del KAPD abandonaron temprano el congreso en señal de protesta. [12] Lenin criticó al KAPD, Pannekoek y otros grupos de izquierda en el panfleto de 1920 "El comunismo de izquierda": un trastorno infantil , acusándolos de sembrar confusión. Afirmó que negarse a trabajar en parlamentos y sindicatos dejaría a los trabajadores bajo la influencia de líderes reaccionarios. Admitió que había diferencias considerables entre Rusia y los países más avanzados de Europa occidental, pero sostuvo que "es el modelo ruso el que revela a todos los países algo -y algo muy significativo- de su futuro cercano e inevitable" y que ciertas características de la Revolución Rusa eran universalmente válidos. [13] [10] [2] Gorter asumió la tarea de responder a Lenin. Su carta abierta al camarada Lenin reiteró el argumento de que las diferencias en la estructura de clases entre Oriente y Occidente requerían diferencias en las tácticas comunistas. [14] [10]
A pesar de esta disputa, el KAPD y otros grupos similares inicialmente buscaron cambiar el movimiento comunista internacional desde adentro. En el Tercer Congreso Mundial de la Internacional Comunista en 1921, el KAPD no logró reunir una oposición de izquierda y, por lo tanto, se retiró de la Internacional. [15] [10] [16] La crítica comunista del consejo al bolchevismo se volvió más fundamental. Los comunistas de consejo llegaron a la conclusión de que los bolcheviques en realidad no estaban construyendo el socialismo. En 1921, Pannekoek argumentó que la Revolución Rusa no era más que una revolución burguesa como la Revolución Francesa . Gorter la caracterizó inicialmente como una revolución dual, una revolución de la clase trabajadora contra el capitalismo y una revolución capitalista contra el feudalismo, pero argumentó que este dualismo se resolvió con la Nueva Política Económica de 1921 y que la Rusia soviética se había convertido sin ambigüedades en un estado capitalista. [17] [18]
En 1921, el comunismo de consejos había roto con el movimiento comunista oficial y formó una corriente distinta, según el historiador Marcel van der Linden . [18] Muchos autores están de acuerdo con van der Linden al fechar el surgimiento del comunismo de consejos a principios de la década de 1920, [19] [20] [21] [22] [23] pero otros, como Philippe Bourrinet y John Gerber , se refieren a la tendencia como la forma holandesa-alemana de comunismo de izquierda durante este período y fechan el advenimiento del comunismo de consejos en la década de 1930. [24] [25] Según Frits Kool, el término comunismo de consejos fue utilizado por primera vez por Franz Pfemfert en 1921. [21] Según van der Linden, el comunismo de consejos se definió mediante cinco principios básicos:
La izquierda alemana y holandesa formaba parte de un movimiento comunista de izquierda más amplio que rechazó la imposición del modelo bolchevique en Europa occidental. En Viena, Georg Lukács destacó la importancia de la espontaneidad de la clase trabajadora. En Italia, Amadeo Bordiga se oponía a la política electoral, pero tenía poca consideración por los consejos como base para una reorganización de la sociedad y defendía los partidos de vanguardia como lo hacía Lenin. En Rusia, la Oposición Obrera criticó la burocratización de las organizaciones obreras y simpatizó con el KAPD. [27]
Según Hans Manfred Bock, la dirección del movimiento comunista de consejos alemán estaba formada principalmente por intelectuales que ya habían formado parte del ala izquierda del SPD antes de la Primera Guerra Mundial, así como por intelectuales más jóvenes, personas de origen bohemio y académicos que eran radicalizado por la guerra. Su membresía estaba formada principalmente por trabajadores jóvenes que no habían sido políticamente activos antes de la guerra y ex soldados amargados por la brutalidad de la guerra. [28]
En septiembre de 1921, se formó el Partido Comunista de los Trabajadores de los Países Bajos (KAPN) como análogo holandés del KAPD. Gorter apoyó esta decisión y se convirtió en su portavoz principal, pero Pannekoek se mostró escéptico porque sentía que las condiciones para una nueva organización no estaban maduras en los Países Bajos. El KAPN siguió el modelo del KAPD y su programa era casi idéntico al del partido alemán. Sin embargo, no logró replicar la base de masas del KAPD y nunca tuvo más de 200 miembros. [29] [30] También en Bulgaria había un ala comunista de izquierda en el Partido Comunista . Dirigida por Ivan Ganchev e influenciada por el KAPD, la izquierda formó el Partido Comunista Obrero Búlgaro (BRKP) en enero de 1922. Tenía poco más de mil miembros, en su mayoría trabajadores y pocos intelectuales. [31] En el Reino Unido, la ex sufragista Sylvia Pankhurst , también opuesta a la política parlamentaria, fue excluida del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) en septiembre de 1921. Formó el Partido Comunista de los Trabajadores (CWP) en febrero de 1922. Afirmaba tener 500 miembros, pero probablemente tenía muchos menos. [32]
Desde sus inicios, el KAPD estuvo plagado de disputas y agitación interna. El partido estaba compuesto por una amplia variedad de tendencias políticas y no creó organizaciones estables, ya que sus defensores temían que pudieran volverse burocráticos y frenar la dinámica revolucionaria de la clase trabajadora. A medida que la Alemania de Weimar se estabilizó a principios de la década de 1920 y el movimiento de consejos de la Revolución Alemana decayó, las disputas se hicieron más pronunciadas. [33] [34]
Ya en el congreso fundacional del KAPD, Rühle y Franz Pfemfert , editor de la revista Die Aktion , se oponían a cualquier estructura partidista centralizada y a la división tradicional del movimiento obrero en partidos políticos y sindicatos económicos. En su folleto de 1920 La revolución no es una cuestión de partido , Rühle argumentó que el objetivo del movimiento revolucionario era hacerse cargo de la producción y, por lo tanto, no necesitaba un partido, que necesariamente se volvería oportunista. En consecuencia, Rühle y sus partidarios abandonaron el KAPD en noviembre de 1920 y, cuando quedó claro que la facción pro-KAPD tenía el control de la AAUD en junio de 1921, crearon la Organización Unitaria AAUD (AAUD-E). La AAUD-E criticó al KAPD por diferenciarse del KPD sólo en su rechazo al parlamentarismo. [35] [36] En el segundo congreso del KAPD en agosto de 1920, el ala nacional bolchevique del partido fue expulsada. Esta ala estaba dirigida por Heinrich Laufenberg y Fritz Wolffheim . Apoyaron a una nación alemana fuerte que, después de una revolución proletaria exitosa, se aliaría con la Unión Soviética en una lucha contra el capitalismo y el militarismo occidentales. También invocaron estereotipos antisemitas en su crítica a Paul Levi, afirmando que "porque Levi es judío, jugará la carta del capital financiero judío". [37] [38]
La siguiente gran disputa en el KAPD se refería a la formación de una nueva Internacional opuesta a la Comintern, la participación de la AAUD en las luchas salariales y el papel de la dirección del partido en torno a Karl Schröder . El liderazgo de Schröder en el KAPD se volvió cada vez más controvertido y algunos lo percibieron como un intento de ejercer un control dictatorial. Políticamente, la facción de Schröder argumentó que el capitalismo estaba en una crisis final que conduciría a su desaparición, pero que los trabajadores aún no estaban preparados para el fin del capitalismo ya que todavía estaban bajo el control de líderes reformistas. De esto llegaron a la conclusión de que el papel del KAPD era adherirse firmemente a estrictos principios revolucionarios para poder dirigir a los trabajadores en el futuro. [39] [40] Los oponentes de Schröder coincidieron en que el capitalismo estaba en declive, pero para ellos esto implicaba la necesidad de una lucha para ganarse a los trabajadores y estaban más abiertos a la flexibilidad en tácticas como la participación en luchas salariales, que Schröder descartó como reformismo. . [41] [42] En marzo de 1922, esta disputa condujo a una división en una tendencia de Essen, liderada por Schröder, y una tendencia de Berlín, cada una con su propia filial AAUD. La tendencia berlinesa era más fuerte, pero la mayoría de los intelectuales del KAPD, incluido Gorter, se unieron a la tendencia de Essen. Pannekoek estaba exasperado por el faccionalismo en el movimiento y se mantuvo al margen de la disputa, aunque simpatizaba principalmente con la tendencia berlinesa. [43] [44]
Después de que el KAPD se retirara de la Internacional Comunista en 1921, su dirección decidió hacer planes para la formación de una nueva Internacional. Schröder y Gorter apoyaron esto, pero muchos en la organización se mostraron escépticos de que fuera el momento adecuado para esta medida. [45] [42] En abril de 1922, después de la división del partido, el KAPD de Essen y el KAPN formaron la Internacional Comunista de Trabajadores (KAI). Posteriormente se unieron el BRKP y el CWP. El KAI también afirmó tener una filial rusa, pero en realidad sólo estaba formada por dos rusos que vivían en Berlín. Gorter escribió el programa del KAI. Su estructura organizativa era similar a la de la Internacional Comunista, pero nunca alcanzó ninguna influencia o actividad significativa. [46] [44] [17] La división en el KAPD se replicó en las organizaciones búlgaras y holandesas, ya que grupos de cada partido apoyaron al KAPD de Essen y otros al KAPD de Berlín. [47]
Después de 1922, las organizaciones comunistas de consejos declinaron y se desintegraron. Las organizaciones alemanas se redujeron a 20.000 partidarios en 1923 y sólo unos pocos cientos en 1933. [42] El KAPD de Essen decayó más rápidamente. En 1923, una facción se fue para formar la Liga de Comunistas de Consejo, la mayoría de cuyos miembros se unieron a la AAUD-E. En 1925, los principales líderes del KAPD de Essen, incluido Schröder, abandonaron el partido para unirse al SPD porque consideraban improbable el resurgimiento del movimiento consejista del período revolucionario. En 1927, Gorter murió y en 1929 el grupo no podía permitirse publicar su periódico. [48] El KAPD de Berlín, después de haber perdido su liderazgo y sus teóricos ante el KAPD de Essen, pasó los siguientes años emitiendo repetidos y ampliamente ignorados llamados a la insurrección. En 1927 perdió su filial AAUD, que se declaró partido por derecho propio. [49] La AAUD-E rápidamente se convirtió en una variedad de grupos y tendencias individuales en lugar de una organización coherente. Perdió a su principal teórico, Rühle, en 1925, cuando concluyó que la situación política era demasiado reaccionaria para la política revolucionaria. En 1927, se fusionó con un grupo excluido del KPD y una organización sindical para formar la Liga Espartaquista de Organizaciones Comunistas de Izquierda, que a su vez se fusionó con la AAUD de Berlín en 1931 para crear la Unión Comunista de Trabajadores de Alemania, pero esta organización había una membresía de solo 343. [50] [51]
A principios de la década de 1930, el comunismo de consejos como movimiento a gran escala había llegado a su fin. [51] Según John Gerber, el comunismo de consejos fue producto de la agitación de la posguerra y, como resultado del fin del movimiento de consejos, la política de los comunistas de consejos se volvió abstracta. También atribuye el declive del comunismo de consejos como movimiento de masas a los fracasos de sus defensores. No desarrollaron una política que pudiera sobrevivir bajo un capitalismo estabilizado. Los comunistas de consejos no lograron comprender la composición del movimiento de consejos, las razones de su decadencia y la influencia del leninismo y la democracia sobre los trabajadores. Todo esto se vio exacerbado, según Gerber, por el dogmatismo de los comunistas de consejos y la falta de liderazgo en los niveles inferiores. [52]
Después de que los nazis tomaron el poder en Alemania en 1933, el comunismo de consejos organizado desapareció, aunque unos pocos grupos continuaron en la resistencia al régimen . Continuó en varios grupos pequeños en los Países Bajos. [53] El Grupo de Comunistas Internacionales (GIC) se convirtió en un centro coordinador de debates internacionales hasta finales de la década de 1930. Publicó los textos centrales del movimiento, entre los que destaca "El ascenso de un nuevo movimiento laborista" de Henk Canne Meijer y "Tesis sobre el bolchevismo" de Helmut Wagner. [53] Los comunistas de consejo surgieron en varios otros países. El emigrante alemán Paul Mattick lo trajo a los Estados Unidos donde publicó la Correspondencia del Consejo Internacional . JA Dawson publicó el Southern Advocate of Workers' Councils en Australia y Laín Diez publicó textos comunistas consejistas en Chile. [54]
El movimiento estudiantil de la década de 1960 condujo a un breve resurgimiento del comunismo de consejos, principalmente en Francia, Italia y Alemania. Después del declive del movimiento de 1968 , volvió a desaparecer en su mayor parte, salvo unos pocos grupos pequeños en Europa y América del Norte. [54]
Si bien compartían una dirección general común, los comunistas de consejos diferían ampliamente en sus puntos de vista sobre muchos temas. [55]
En contraste con la socialdemocracia reformista y el leninismo, el argumento central del comunismo de consejos es que los consejos democráticos de trabajadores que surgen en fábricas y municipios son la forma natural de organización de la clase trabajadora y de poder gubernamental, [56] manteniendo que la clase trabajadora no debe depender de Partidos de vanguardia leninistas [57] o reformas del sistema capitalista para llevar el socialismo. [58] Alternativamente, el partido mantendría un papel propagandístico y "minoritario". [59] Los comunistas de consejo ven la huelga de masas y las nuevas formas de acción de masas que aún están por surgir como medios revolucionarios para lograr una sociedad comunista. [60] [61] Donde la red de consejos de trabajadores sería el principal vehículo para la revolución, actuando como el aparato mediante el cual se forma y opera la dictadura del proletariado . [62]
El gobierno y la economía deberían ser gestionados por consejos obreros [63] compuestos por delegados elegidos en los lugares de trabajo y revocables en cualquier momento. Como tal, los comunistas de consejos se oponen al socialismo autoritario . También se oponen a la idea de un partido revolucionario, ya que los comunistas de consejos creen que una revolución dirigida por un partido necesariamente producirá una dictadura del partido.
El comunismo de consejos y otros tipos de marxismo libertario, como el autonomismo, a menudo se consideran similares al anarquismo debido a críticas similares a las ideologías leninistas por ser autoritarias y al rechazo de la idea de un partido de vanguardia. [56] [64] Como tal, se lo conoce como marxismo antiautoritario y antileninista . [sesenta y cinco]