Los budini ( griego antiguo : Βουδῖνοι ) [1] eran una antigua tribu escita cuya existencia fue registrada por antiguos autores grecorromanos .
Los budini estaban estrechamente relacionados con los andrófagos y los melanchlaeni . [2]
Los budini vivían junto a los gelonianos en el valle del río Vorskla . [3]
Los escitas se originaron en la región de las estepas del Volga y los Urales de Asia Central , posiblemente alrededor del siglo IX a. C., [4] como una sección de la población de la cultura Srubnaya [5] que contenía un elemento significativo originario de la cultura siberiana Andronovo . [6] La población de la cultura Srubnaya estuvo entre los primeros grupos pastorales verdaderamente nómadas , que surgieron en las estepas de Asia Central y Siberia durante el siglo IX a. C. como resultado del clima frío y seco que prevalecía entonces en estas regiones. [7]
Durante los siglos IX al VIII a. C., se inició un movimiento significativo de los pueblos nómadas de la estepa euroasiática cuando otra tribu nómada iraní estrechamente relacionada con los escitas del este de Asia central, los masagetas [8] o los isedones , [9] migraron hacia el oeste, obligando a los primeros escitas a cruzar el río Araxes ( Volga ) hacia el oeste . [10] [5]
A lo largo de los siglos VIII y VII a. C., los escitas migraron a las estepas del Cáucaso y del Caspio en varias oleadas, convirtiéndose en la población dominante de la región, [8] donde asimilaron a la mayoría de los cimerios y conquistaron su territorio, [5] con esta absorción de los cimerios por los escitas siendo facilitada por sus antecedentes étnicos y estilos de vida similares, [11] después de lo cual los escitas se establecieron en el área entre Araxes, el Cáucaso y el lago Maeotis . [10] [12] [5] [8] [13] La sección de los escitas de la que se originaron los budini participó en esta migración, y se había establecido en Ciscaucasia alrededor de c. 800 a. C. [ 14]
Desde su base en la estepa del Cáucaso, durante el período de los siglos VIII al VII a.C., los escitas conquistaron las estepas pónticas y de Crimea al norte del mar Negro hasta el río Danubio , que formaba el límite occidental del territorio escita en adelante, [4] [8] [4] [15] [16] y este proceso de toma de posesión escita de la estepa póntica se completó por completo en el siglo VII a.C. [17]
Arqueológicamente, la migración hacia el oeste de los primeros escitas desde Asia central hacia la estepa del Caspio constituyó la última de las dos o tres oleadas de expansión de la cultura Srubnaya hacia el oeste del Volga. La última y tercera oleada correspondiente a la migración escita se ha datado en el siglo IX a. C. [18] La expansión de los escitas hacia la estepa póntica está atestiguada por el movimiento hacia el oeste de la cultura Srubnaya-Khvalynsk hacia Ucrania. La cultura Srubnaya-Khvalynsk en Ucrania se conoce en los estudios como la cultura "Srubnaya tardía". [19]
Desde la estepa caucásica, la tribu de los escitas reales se expandió hacia el sur, siguiendo la costa del mar Caspio y llegó a las estepas ciscaucásicas , desde donde se establecieron en la Transcaucasia oriental hasta principios del siglo VI a. C. [20] [21] [22] [5] [23] [24] [25]
Los escitas reales fueron finalmente expulsados de Asia occidental alrededor del año 600 a. C. , [26] después de lo cual, a finales del siglo VII y durante gran parte del siglo VI a. C., la mayoría de los escitas migraron de Ciscaucasia a la estepa póntica , que se convirtió en el centro del poder escita. [27] [28] [8]
La retirada de los escitas reales del Asia occidental a la estepa póntica empujó a un grupo escindido escita hacia el norte, a lo que es la actual región de Donets - Kramatorsk , donde formaron los grupos Vorskla y Sula-Donets de la cultura escita, [29] de los cuales el grupo Donets correspondía a los Melanchlaeni, el grupo Sula a los Androphagi , [3] y el grupo Vorskla a los Budini., [30] y todos estos grupos permanecieron independientes de los escitas propiamente dichos . [3]
Durante el siglo VI a. C., se construyó la ciudad de Gelonus en el país de los Budini, donde los gelonianos establecieron un importante centro industrial, comercial y político. Esta ciudad estaba protegida por un sistema defensivo de tres fortines rodeados de murallas. [30] El emplazamiento actual del fuerte de la colina de Bilsk (coordenadas 50°5′34″N 34°38′46″E / 50.09278, -34.64611 ) es una de las posibles ubicaciones de Gelonus. [30] [31]
Tanto los budinos como los gelonianos vivían en Gelonus, aunque cada población vivía en secciones separadas de la ciudad: los gelonianos vivían en la zona oriental, donde se encontraba el centro industrial, comercial y político de la ciudad; los budinos nativos más pobres vivían en la zona occidental. [32] [31]
Cuando el rey persa aqueménida Darío I atacó a los escitas en el año 513 a. C., el rey escita Idantirso convocó a los reyes de los pueblos que rodeaban su reino a una reunión para decidir cómo hacer frente a la invasión persa. Los reyes de los budinos, gelonianos y sármatas aceptaron ayudar a los escitas contra el ataque persa, mientras que los reyes de los agatirsos , andrófagos , melanclánidos , neuros y táurios se negaron a apoyar a los escitas. [33]
Durante la campaña, Darío capturó la ciudad de Gelonus y la incendió. [30]
Los budinos eran culturalmente similares a las otras tribus escitas de la estepa forestal, como los andrófagos y los melanquilos . [31]
Según Heródoto de Halicarnaso , los Budini tenían cabello rojo y ojos azules. [3]
Los budini eran más pobres que los gelonianos y llevaban una vida en gran medida nómada y dependían de la caza de nutrias , castores y otros animales. Los territorios donde vivían los budini estaban densamente arbolados. [34]
Heródoto de Halicarnaso describió a los budini como hablantes de una lengua diferente a la de los gelonianos , [34] estos últimos podrían haberse originado como un grupo de escitas propiamente dichos. [35]
Los budini forraban sus capas con pieles de nutrias, castores y otros animales que cazaban. [34]
Los restos de huesos humanos intactos descubiertos en siete terraplenes de los Budini y Melanchlaeni sugieren que estas dos tribus podrían haber participado en canibalismo ritual de manera similar a los Androphagi. [36] [14]
Los budinos y gelonianos trajeron minerales desde el exterior a la zona industrial de la ciudad de Gelonus, donde a partir de ellos se fundían hierro y cobre. [31]
Los budinos y los gelonianos participaban en la antigua ruta comercial que comenzaba en la antigua colonia griega de Olbia, en el Póntico , en la costa norte del Mar Negro y continuaba hacia el noreste hasta las regiones de estepa y estepa forestal. [31]
Los budini pertenecían arqueológicamente a la cultura escita , y correspondían a su grupo Vorskla, que se extendía sobre la cuenca del río Vorskla en la zona de estepa forestal de Europa del Este. [37]
Los grupos Donets, Sula y Vorskla de la cultura escita, correspondientes respectivamente a los melanchlaeni , androphagi y budini, a veces se agrupan en la cultura Zolnichnaya (es decir, "montículos de ceniza") debido a la presencia de varios zolnyk ( зольник ), es decir, montículos de ceniza que contienen desechos de cocinas y otras fuentes, cerca de las viviendas. [2] Los tres grupos de la cultura Zolnichnaya estaban estrechamente relacionados entre sí, y el grupo Vorskla, sin embargo, exhibía suficientes diferencias significativas con los grupos Sula y Donets como para que los dos últimos a veces se agrupen juntos como un grupo Sula-Donets distinto del grupo Vorskla. [2]