Los bottiaeos o bottiaei ( griego antiguo : Βοττιαῖοι ) eran un pueblo antiguo de origen incierto que vivía en Macedonia central . En algún momento, durante el período Arcaico , fueron expulsados por los macedonios de Bottiaea a Bottike . Durante la era clásica , desempeñaron un papel activo en la historia militar de la antigua Calcídica , pero después de la conquista macedonia bajo Filipo II no quedó nada excepto los nombres de estas dos regiones y el adjetivo bottiaean , que se limitó únicamente a un significado geográfico. A diferencia de otras tribus de Macedonia gobernadas por reyes o que vivían en aldeas, los bottiaeos desarrollaron alguna forma de polis de autogobierno. Desafortunadamente, no conocemos ningún individuo bottiaean y las limitadas fuentes históricas o arqueológicas no arrojan más luz.
Según Estrabón , los bottiaos eran cretenses que navegaron con Minos a Sicilia , pero en el viaje de regreso fueron expulsados de su curso y llegaron a Macedonia . [1] Fueron llamados bottiaos en honor a su líder Βόττων , Botton, [2] en la Macedonia pre- Argead ( Ematia ), la mayor parte de la cual, como dice Estrabón, estaba en manos de bottiaos y tracios , así como de peonianos y epirotas . [ cita requerida ]
Según Plutarco , [3] eran esclavos atenienses de la Creta minoica :
El propio Aristóteles , en su Constitución de los Bottiaos, [4] no cree que estos jóvenes fueran ejecutados por Minos , sino que pasaron el resto de sus vidas como esclavos en Creta. Dice que los cretenses, en cumplimiento de un antiguo voto, enviaron una ofrenda de sus primogénitos a Delfos , y que algunos descendientes de aquellos atenienses se encontraban entre las víctimas y partieron con ellos; y que cuando no pudieron mantenerse allí, primero cruzaron a Italia y vivieron en esa región alrededor de Yapigia , y desde allí viajaron nuevamente a Tracia y fueron llamados Bottiaos; y que esta fue la razón por la que las doncellas de Bottiaea, al realizar cierto sacrificio, cantan como acompañamiento "¡Vayamos a Atenas!".
La misma historia la relata el mitógrafo de la época romana Conón . [5] Homero y los primeros poetas épicos no hacen mención de ellos. Heródoto en 7.185.1 los enumera junto con varias otras tribus en el ejército europeo de Jerjes I. En 8.127.1:
Artabazo sitió Potidea y, sospechando que Olinto también estaba tramando una rebelión contra el rey, también la sitió. Esta ciudad estaba en manos de los boctianos, que habían sido expulsados del golfo Termaico por los macedonios . Después de sitiar y tomar Olinto, llevó a estos hombres a un lago y allí los degolló y entregó su ciudad al cuidado de Critóbulo de Torone y los calcídeos . Fue de esta manera que los calcídeos obtuvieron posesión de Olinto.
Tucídides (2.99) incluye a los bottieos junto con otras naciones deportadas por los macedonios . Fueron deportados de Bottiaea a Bottike después de la expulsión de los pieres de Pieria a Pieris . Según The Cambridge Ancient History : [6] [7]
Esto pudo haber sucedido algún tiempo después del 650 a. C. aproximadamente, porque las excavaciones en Olinto muestran que la ocupación regular no comenzó antes del 650 a. C. Si los bottiaanos vinieron originalmente de Creta, tenemos una explicación para la aparición en esta parte de Macedonia del culto del hacha doble ( labrys ), un culto y símbolo que se extendió a Glasinac y lejos en Europa Central. Otras características minoicas son la importancia de la sacerdotisa y el tipo de tocado... en materia de armas y colgantes, los bottiaanos compartían los gustos de los ilirios. No habían hecho de Vergina su capital, aunque su influencia era fuerte allí. En su nuevo hogar eran conservadores en sus formas y no mostraron signos de contacto con los griegos costeros.
Sin embargo, si dos monedas de vaca y becerro del siglo VI y principios del V a. C. [8] encontradas en Bottiaea pertenecen a bottiaanos, parece que no todos ellos fueron expulsados.
Se ha propuesto que algunos topónimos de Bottiaea tienen origen cretense ( Gortynia - Gortys , Axius - Oaxos , Europos - Europa , etc.), pero no hay nada concluyente. Se ha especulado con varios orígenes: por ejemplo, minoico , ateniense y micénico .
Espartolos, la ciudad principal de los bottiaos en Bottike, fue uno de los primeros (454 a. C.) y uno de los miembros estables de la Liga de Delos bajo el phoros tracio . Aparece en la mayoría de las listas de tributos atenienses excepto en 446/5 a. C.; allí tenemos la frase bottiaos y s.. Βοττια[ῖοι καὶ σ] , que puede leerse como bottiaos y Espartolos o bottiaos y synteleis (contribuyentes).
Sin duda, la liga de Bottia se formó entre 432 y 421. Al comienzo de la Guerra del Peloponeso , los bottieos y los calcídeos se rebelaron contra el Imperio ateniense (432 a. C., Thuc. 1.57). En 429 a. C., los atenienses llegaron ante Espartolo en Bottike, destruyeron el trigo y tenían algunas esperanzas de que la ciudad se uniera a las intrigas de una facción . En la batalla de Espartolo , la infantería pesada calcídica, los psiloi espartolianos y los peltastas de Crusis y Olinto , derrotaron conjuntamente al ejército ateniense y levantaron un trofeo, recogieron a sus muertos y se dispersaron por sus diversas ciudades (Thuc. 2.79.1).
En 425 a. C., los boctianos y los calcídeos derrotaron de nuevo al general ateniense Simónides (Thuc. 4.7.1), cuando este atacó Eión . [9] Sin embargo, en la lista de tributos atenienses de 425/4 a. C., se menciona a los espartolianos. El nombre se restableció parcialmente. Solo ΣΠ es legible y, dado que ningún otro nombre en el foro tracio comienza con Sp , la restauración parece inevitable. Olinto Ὀλ[ύνθιοι] también aparece a continuación.
En el año 422 a. C. o después, antes o como consecuencia de la Paz de Nicias , los atenienses hicieron una alianza especial [10] [11] y un juramento con los bottiaanos. Como se lee en la inscripción con la boule y strategoi de los bottiaanos, así como los otros archontes de las ciudades bottiaanas . No todos los nombres de las ciudades son legibles; solo Kalindoia , Tripoiai , Kemakai o Kamakai y Aioleion o Haioleion. Esta mención de Kalindoia , una ciudad de Migdonia , significa que Bottike puede referirse a regiones de Migdonia y Calcídica, habitadas por bottiaanos o que las ciudades bottiaanas también existían fuera de la Bottike geográfica .
A principios del siglo IV a. C., los boctianos son mencionados, por última vez, en un tratado entre Amintas III y los calcídeos : Con los anfipolitanos , boctianos, acantios y mendeos , no harán amistad, ni Amintas ni los calcídeos por separado, sino de común acuerdo; .
En cuanto a las monedas de plata y bronce de Bottice (Βοττιαίων, de los bottiaanos ), se pueden clasificar en: 1. el mismo tipo de monedas de la Liga Calcídica (Apolo o Artemisa con cítara o lira ) [12], lo que significa que en ese momento eran aliados de los calcídeos. 2. Deméter y parte delantera del toro en cuadrado incuso.
Había entre seis y doce ciudades bottiaeas: Espartolos , Kalindoia , Kamakai , Tripoiai , Haioleion y Olinto (hasta 479). Otras seis ciudades pueden clasificarse como probablemente bottiaeas: Kithas , Tinde , Prassilos , Pleume , Sinos y Thamiskos .
En la época helenística y romana, el nombre Bottiaean denota el distrito de Bottiaea . En epigrafía, los macedonios para aclaraciones utilizaron el sufijo -eatai Βοττεάται Βοττεατῶν , Botteatai, Botteatôn (cf. Italiotes y Egyptiotes ). Puede referirse a monedas o a los habitantes de Bottiaea .
La frase de Esteban de Bizancio de que Nikea en Bitinia era una colonia de los bottiaeos (Bottiaiôn apoikos) puede significar que Lisímaco utilizó como colonos a la población de Bottiaea o Bottike . Los ciudadanos de Kalindoia debieron ser reubicados en otro lugar, ya que la ciudad fue entregada a los macedonios. Algunas ciudades de Bottike también pueden haber estado entre los 26 asentamientos reubicados bajo el gobierno de Casandro para la creación de Tesalónica .