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Agujero de gloria

Un agujero de gloria en un baño

Un agujero de gloria (también escrito gloryhole y glory-hole ) es un agujero en una pared o partición, a menudo entre cubículos de baños públicos o cabinas y salones de juegos de video sexuales , para que las personas participen en actividades sexuales o observen a la persona del lado opuesto.

Los agujeros de gloria se asocian especialmente con la cultura gay masculina y el sexo anal u oral . [1] [2] [3] No son favorecidos exclusivamente por personas homosexuales, y se han vuelto más comúnmente reconocidos como un fetiche para individuos heterosexuales y bisexuales. [4]

En los últimos años, los agujeros de gloria públicos han perdido popularidad en muchos países, [5] aunque algunos sitios web gay ofrecen directorios de los que quedan. Los agujeros de gloria a veces son tema de la literatura erótica y se han dedicado películas pornográficas a su uso. [2]

Motivaciones

Se pueden atribuir numerosas motivaciones al uso y erotismo de los agujeros de gloria. Como una pared separa a los dos participantes, no tienen contacto excepto por un pene y una boca, una mano, un ano o una vagina. Se mantiene un anonimato casi total, ya que no se toman en consideración otros atributos. [6] El agujero de gloria se considera un oasis erótico en las subculturas gay de todo el mundo; los motivos, las experiencias y las atribuciones de valor de las personas en su uso son variados. [7] [8]

En vista de la actual pandemia del VIH , muchos hombres homosexuales reevaluaron sus deseos y prácticas sexuales y eróticas. [9] El teórico queer Tim Dean ha sugerido que los agujeros de gloria permiten una barrera física, que puede ser una extensión de las barreras psicológicas , en las que hay homofobia internalizada (un resultado de la renuencia de muchas sociedades a discutir las prácticas y personas LGBT ). [9] Para algunos hombres homosexuales, un agujero de gloria despersonaliza a su pareja por completo como un objeto incorpóreo de deseo sexual. [9]

Historia

Un hombre se exhibe a través de un agujero en la cerca, 1600-1635, por tr:Nev'îzâde Atâyî

El primer caso documentado de un agujero de gloria fue en un caso judicial de 1707 conocido como "Los juicios de Thomas Vaughan y Thomas Davis" en Londres, que involucraba la extorsión de un hombre conocido en los documentos solo como el Sr. Guillam. [10] [3] En ese momento, el sexo gay en lugares públicos podía dar lugar a arrestos por parte de miembros de la Sociedad para la Reforma de las Costumbres . A menudo, las autoridades esperaban fuera del baño público de Lincoln's Inn en Londres como un lugar para atrapar a la gente.

Los tribunales se enteraron de que un hombre (el Sr. Guillam) había ido a un baño para hacer sus necesidades, cuando otro hombre introdujo su pene en un agujero en la pared ("un muchacho en la bóveda contigua introdujo su miembro privado en un agujero"). [11] El Sr. Guillam, sorprendido por la acción, huyó del baño, sólo para ser seguido por el hombre que gritó que habría tenido relaciones sexuales con él. El Sr. Guillam fue entonces confrontado por el Sr. Vaughan quien, sabiendo la inocencia del Sr. Guillam, amenazó con entregarlo a la policía y revelarlo a su esposa si no le pagaba una suma de dinero.

A mediados de la década de 1900, la policía solía utilizar los agujeros de gloria de los baños como método de trampa para hombres homosexuales, y a menudo registraba los incidentes como evidencia para procesar. [4] Tales incidentes se registraron en California y Ohio en las décadas de 1950 y 1960, y aparecieron imágenes de archivo policiales de " salones de té " en sitios web de pornografía como Pornhub .

Según el Diccionario Routledge de jerga estadounidense moderna , "glory hole" apareció impreso por primera vez en 1949, cuando un glosario publicado anónimamente, Swasarnt Nerf's Gay Girl's Guide, lo definió como "[un] agujero de tamaño fálico en la partición entre las cabinas de baño. A veces también se usa como una simple mirilla". [3]

Otra referencia a los agujeros de gloria apareció en Tearoom Trade: Impersonal Sex in Public Places , un libro controvertido publicado por el sociólogo Laud Humphreys en 1970, donde sugiere el "salón de té", o cubículo del baño, como un espacio privilegiado para que los hombres se reúnan para la satisfacción sexual. También apareció más tarde en el libro de 1977 The Joy of Gay Sex . [12]

Los agujeros de gloria públicos comenzaron a perder popularidad a medida que se introdujo la despenalización de la homosexualidad en muchos países y las preocupaciones por el VIH/SIDA cambiaron la cultura gay. Un estudio de 2001 publicado en el Journal of Homosexuality concluyó que los agujeros de gloria públicos seguían siendo populares entre muchos hombres gays "simplemente porque los encuentran excitantes y/o convenientes". [3]

A pesar de la pérdida de prominencia de los agujeros de gloria en público, algunas casas de baños gay y clubes de sexo mantienen la presencia de agujeros de gloria en sus establecimientos, y algunas personas han reconocido haber instalado paredes privadas de agujeros de gloria en sus propias casas. [4] El sexo en el baño sigue siendo un fetiche para un subconjunto de hombres homosexuales en particular, que participan en actos igualmente anónimos debajo de un separador de cubículos del baño en lugar de a través de un agujero.

En 2018, el Museo de Australia Occidental agregó un "agujero de gloria histórico" a su colección. Había estado ubicado en el baño del lado de la autopista Albany de la estación de tren de Gosnells , pero fue retirado y salvado en 1997 antes de que se demoliera el baño. [13] [14]

En junio de 2019, Man's Country de Chicago le prestó un espacio al Leather Archives & Museum . [15]

Un artículo de BuzzFeed de 2020 recopiló anécdotas de lectores homosexuales, heterosexuales y bisexuales que contaban sus experiencias con agujeros de gloria en fiestas swinger . [4]

Preocupaciones legales y de salud

Un agujero de gloria bloqueado en Chengdu

El sexo en público de cualquier tipo es ilegal en muchas partes del mundo, y las operaciones encubiertas de la policía siguen utilizándose para hacer cumplir dichas leyes. [16] Las consecuencias personales adversas para los participantes en la actividad del agujero de la gloria han incluido la vigilancia policial y la humillación pública en la prensa, a menudo con consecuencias maritales y laborales, y el encarcelamiento tras una condena penal. Los ataques a los homosexuales , los atracos y las lesiones corporales son otros riesgos potenciales. Por razones de seguridad personal, así como de etiqueta , los hombres suelen esperar una señal de la pareja receptiva antes de introducir sus genitales a través de un agujero de la gloria. [ cita requerida ]

Ventaja potencial para la salud

En junio de 2020, un aviso sobre el COVID-19 del Departamento de Salud de Nueva York sugirió tener relaciones sexuales a través de "barreras físicas, como paredes", pero no hizo referencia específica a los agujeros de gloria, como parte de medidas más amplias sobre las citas y el sexo durante la pandemia. [17]

Aproximadamente un mes después, el Centro para el Control de Enfermedades de Columbia Británica fue un paso más allá con sus recomendaciones de precaución ante el COVID-19 al sugerir el uso de "barreras, como paredes (por ejemplo, agujeros de gloria), que permitan el contacto sexual pero eviten el contacto cercano cara a cara" como una forma de reducir el riesgo de exposición al virus. [18]

En la cultura popular

Los agujeros de gloria son un tema recurrente en la pornografía. El porno heterosexual a menudo incluye escenas en las que aparecen; en algunos casos, aparecen amantes del fetichismo , que lo ven como una forma de poder y dominio sexual de las mujeres. [4]

La caricatura pornográfica de principios del siglo XX Eveready Harton en Buried Treasure muestra el uso de un agujero de gloria improvisado con fines zoofílicos .

Jackass Number Two presenta una escena en la que el miembro del elenco Chris Pontius viste su pene con un disfraz de ratón y lo inserta en un agujero de gloria que alimenta la jaula de una serpiente.

En la trilogía Illuminatus!, se utiliza un agujero de gloria, en forma de una manzana dorada gigante con una abertura, como parte del ritual de iniciación discordiano, lo que hace que el personaje principal se pregunte quién o qué hay al otro lado.

El álbum All You Can Eat de la banda estadounidense de glam metal Steel Panther incluye una canción titulada "Gloryhole", sobre las frecuentes visitas del narrador a un gloryhole local.

En el episodio "Mac y Charlie mueren (Parte 1)" de la comedia It's Always Sunny in Philadelphia , la pandilla descubre que se ha agregado un agujero de gloria al baño de hombres en su bar.

Véase también

Referencias

  1. ^ Murphy, Timothy F. (1994). Ética gay: controversias en el tema de la homosexualidad, los derechos civiles y la ciencia sexual. Haworth Press. pág. 237. ISBN 978-1-56023-056-4. Consultado el 31 de diciembre de 2007 .
  2. ^ ab Burger, John Robert (1995). Historias de una sola mano: la erotopolítica del vídeo de hombres homosexuales. Haworth Press. ISBN 1-56024-860-2. Consultado el 31 de diciembre de 2007 .
  3. ^ abcd Murphy, Rhodes (29 de julio de 2019). "¿A quién debemos agradecer por los 'agujeros de gloria': a los sopladores de vidrio o a los gays?". Slate . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  4. ^ abcde "Le preguntamos a la gente por qué usan los Glory Holes. Vaya, sí que respondieron". BuzzFeed News. 10 de julio de 2020. Consultado el 27 de julio de 2020 .
  5. ^ DiMauro, Anthony (1 de septiembre de 2020). "El improbable renacimiento de un acto sexual olvidado en medio de la pandemia". Slate . Archivado desde el original el 16 de julio de 2022 . Consultado el 16 de julio de 2022 .
  6. ^ Blachford, Gregg (2002). "El dominio masculino y el mundo gay". En Plummer, Kenneth (ed.). Sexualidades: Diferencia y diversidad de sexualidades. Taylor & Francis. p. 301. ISBN 978-0-415-21275-5.
  7. ^ Bapst, Don (junio de 2001). "Agujeros de gloria y los hombres que los usan". Revista de homosexualidad . 41 (1): 89–102. doi :10.1300/J082v41n01_02. PMID  11453517. S2CID  43917317.
  8. ^ Tewksbury, Richard (2004). "El legado intelectual de Laud Humphreys: su impacto en la investigación y el pensamiento sobre los encuentros sexuales públicos de los hombres". Revista internacional de sociología y política social . 24 (3/4/5): 47. doi :10.1108/01443330410790867.
  9. ^ abc Dean, Tim (2000). Más allá de la sexualidad . University of Chicago Press. ISBN 0-226-13934-4. Recuperado el 31 de diciembre de 2007. gloryhole.
  10. ^ "Una historia de la homoerótica". rictornorton.co.uk . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  11. ^ "La homosexualidad en la Inglaterra del siglo XVIII: los juicios de Thomas Vaughan y Thomas Davis, 1707". rictornorton.co.uk . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  12. ^ "Una historia indagadora de los agujeros de gloria". Revista MEL . 14 de julio de 2017 . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  13. ^ "La puerta del baño es demasiado de mal gusto para exhibirla". PerthNow . 11 de diciembre de 2018 . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  14. ^ Herald, Your (7 de diciembre de 2018). "La gloriosa historia de WA". Perth Voice Interactive . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  15. ^ Rhodes, Adam M. (29 de octubre de 2020). «Los baños públicos gay apenas sobrevivían. Y luego llegó la COVID-19». Chicago Reader . Consultado el 2 de diciembre de 2023 .
  16. ^ Jaffe, Harold (2005). Terror-Dot-Gov. Raw Dog Screaming Press. pág. 28. ISBN 1-933293-09-8. Consultado el 31 de diciembre de 2007 .
  17. ^ Parker-Pope, Tara (11 de junio de 2020). «Mascarillas, prohibición de besos y un poco de perversión: citas y sexo en una pandemia». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 27 de julio de 2020 .
  18. ^ "Pruebe los 'glory holes' para tener sexo más seguro durante el coronavirus, dice el CDC de BC". Noticias globales . Consultado el 27 de julio de 2020 .

Lectura adicional

Enlaces externos