El pueblo Aklanon es el grupo etnolingüístico que vivió en la provincia de Aklan . Son parte del grupo etnolingüístico Bisaya más amplio , que constituye el grupo etnolingüístico filipino más grande .
Los aklanon son mayoría en la provincia de Aklan en Panay . También se encuentran en otras provincias de Panay como Iloilo , Antique y Capiz , así como en Romblon . Al igual que los demás visayanos, los aklanon también han llegado a Metro Manila , Mindanao e incluso a los Estados Unidos .
Los aklanones son descendientes de inmigrantes de habla austronesia que llegaron a Filipinas durante la Edad del Hierro . Su nombre deriva del río Akean , que significa " donde hay ebullición o espuma" .
Aklan, originalmente conocida como Minuro it Akean , se considera la provincia más antigua del país y se cree que fue establecida en 1213 a. C. por el rey Ati Marikudo. Los datus le pagaron al rey Marikudo un saduk (casco) de oro, un collar de oro, ropa de colores y pequeñas joyas a cambio de adquirir la isla de Panay ("Gobierno de Aklan", 2019). Luego establecieron los sakup (estados) de Hamtik, Akean (que incluye el área de Capiz ) e Irong-irong, cultivaron la tierra y rebautizaron la nueva nación como Confederación de Madya-as (Madjaas). Los datus supuestamente desembarcaron en Malandog, Hamtik, donde un marcador conmemora el evento que se recrea en el Festival Binirayan (literalmente, "lugar donde desembarcaron los barcos") .
La tradición sostiene que el primer gobernante de Aklan fue Datu Dinagandan, quien fue destronado en 1399 por Kalantiaw . En 1433, Kalantiaw III formuló un conjunto de leyes que hoy se conoce como el Código de Kalantiaw . William Henry Scott , un conocido historiador estadounidense , desacreditó más tarde el Código de Kalantiaw como un fraude. [2] [3] Sin embargo, muchos filipinos , incluidos los aklanons y otros visayanos, siguen creyendo que esta leyenda es cierta.
La capital de Akean cambió varias veces. Hacia finales del siglo XIV, Datu Dinagandan trasladó la capital desde la actual Batan , que fue capturada en 1399 por aventureros chinos bajo el mando de Kalantiaw. Kalantiaw estableció entonces una dinastía, pero esta terminó prematuramente cuando su sucesor, Kalantiaw III, fue asesinado en un duelo con Datu Manduyog, el sucesor legítimo de Datu Dinagandan. Cuando Manduyog se convirtió en el nuevo gobernante, trasladó la capital de nuevo a Bakan (antiguo nombre de Banga) en 1437. Varios datu sucedieron a Manduyog y cuando Miguel López de Legaspi desembarcó en Batan en 1565, Datu Kabanyag gobernaba Aklan desde lo que hoy es la ciudad de Libacao .
(Estas viñetas históricas no tienen ningún registro histórico que sirva de base creíble, sino que han sido fabricadas de tal manera que adquieran un toque de veracidad histórica y reforzadas entre los niños de las escuelas principalmente a través de programas o espectáculos anuales que supuestamente conmemoran esos eventos históricos. No obstante, estas viñetas no han encontrado apoyo entre los historiadores establecidos y respetados de Filipinas, y por lo tanto quedan relegadas como folclore sin procedencia ni importancia histórica).
Durante la era española, los aklanones eran generalmente pacíficos y no se rebelaron contra el dominio español en la zona. Sin embargo, la situación cambió cuando dos aklanones, Francisco del Castillo y Cándido Iban, se unieron al Katipunan con la intención de recuperar la independencia de Aklan junto con el resto de Filipinas . Ambos lograron liberar la zona de españoles .
Actualmente, los aklanones disfrutan de cierta forma de autosuficiencia ya que Aklan es ahora una provincia de Filipinas . Algunos aklanones también han sido activos en la política filipina, que incluye a José M. Hontiveros de Tangalan, Aklan se convirtió en senador en representación del distrito de Iloilo, Capiz y Romblon de 1922 a 1928 y fue nombrado juez de paz, Capiz, Capiz (1913-1916); Gobernador provincial de Capiz (1916-1919); Juez auxiliar, Tribunal de Primera Instancia (1929-1931); Juez del Tribunal de Primera Instancia, 19º distrito judicial (1931-1933); y del 22º distrito judicial (1933-1934) y un delegado en representación del 3er Distrito de Capiz en la Convención Constitucional del 10 de julio de 1934. Dr. Rafael S. Tumbokon, ex Subsecretario de Salud, Godofredo P. Ramos, Padre de Aklan, Congresista, Gobernador, delegado a la Convención Constitucional de 1971 y Juez de la Corte de Apelaciones y fue designado Secretario de Relaciones Exteriores por el Presidente Marcos en reemplazo de Carlos P. Rómulo pero no se materializó – murió de cáncer antes de que se aprobara su nombramiento; La Senadora Titular Risa Hontiveros, sobrina nieta del Senador José M. Hontiveros Alejandro Melchor , Victorino Mapa y el Cardenal Jaime Sin , quien participó activamente en las dos Revoluciones del Poder Popular .
El senador José M. Hontiveros nunca fue mencionado entre los Aklanons prominentes que han estado activos en la política porque durante su tiempo como senador Aklan era solo el tercer distrito del Congreso de Capiz y, por lo tanto, se sabía que era un Capiznon. Pero su lugar de nacimiento es Tangalan, Aklan (Cápiz) de León Hontiveros y Genoviva Miraflores el 19 de marzo de 1899.
Los Aklanons también son conocidos en toda Filipinas debido a la ubicación de Boracay , uno de los principales destinos turísticos del país.
En 2010, en Filipinas había 559.416 aklanones. [4] Son culturalmente cercanos a los karayas y a los hiligaynons . Esta similitud se ha demostrado en sus costumbres, tradiciones e idioma.
Los Aklanons hablan los idiomas Aklan , que incluyen Aklanon y Malaynon. También se hablan hasta cierto punto ati y kinaray-a . Mientras tanto, el hiligaynon se utiliza como lengua regional. Aklanon e Hiligaynon son hablados por Aklanons en Metro Manila , mientras que en la escuela se enseñan los idiomas oficiales de Filipinas, el filipino y el inglés .
La mayoría de los habitantes de Aklan se dedican a la agricultura, mientras que los de las zonas costeras se dedican a la pesca. También elaboran artesanías. La música, como las canciones de cortejo o kundiman , los himnos nupciales y los recitales fúnebres, están muy desarrollados, al igual que la danza.
Todavía hay muchas danzas culturales que algunos historiadores nunca han mencionado y estas danzas son la danza étnica de los grupos minoritarios en el interior de Libacao, Aklan, el barangay Rosal que limita con Tapaz, Capiz y este grupo minoritario se llama "Pan-ayanon". Estas danzas son las siguientes: Binanog, Panagaytay, Inagong, Sotes, Pahid, Danza Patadyong y Danza Nigo. Esas eran las verdaderas danzas culturales/étnicas que los historiadores desconocen.
En cuanto al nombre dado por el personal indígena de Iloilo que fue a Libacao y lo organizó, no es aceptable para los libacaonons, "Tribu Bukidnon"... este Tribu Bukidnon nunca existió en la historia de Libacao o Aklan en general. Hasta donde puedo recordar, el grupo minoritario en el interior de Libacao son los "Pan-ayanon", que son de etnia Libacaonon y Pan-ay, Tapaz porque anteriormente Pan-ay, Tapaz y Libacao eran parte de la provincia de Capiz y estos son los lugares donde solía vivir su tribu. Tienen lo que llamamos Minuro como su sede de gobierno y tienen sus jefes. Estas tribus son gente guerrera que tiene a los Talibong, Bankaw, Esi, Tara-tara como sus armas y Taming (escudo hecho de madera como su escudo. Estas personas son muy artísticas. Fabricaron sus propias joyas de plata como aretes, collares de hasta 5-6 pies hechos con monedas de plata de EE. UU. y algunos adornos de plata para los mangos de Talibong y Bankaw y han aprendido el arte de un buen platero y esos collares se usan cuando tienen celebraciones y realizan danzas étnicas.
La otra tribu es la de los Tag-ilaya, que procedían de los barangays de Oyang y Dalagsaan. Los Tag-ilayas no tienen mucha cultura que contar, salvo su espíritu guerrero y el uso de las mismas armas que los Pan-ayanon. Estas dos tribus del interior de Libacao son pueblos sectarios y su principal medio de vida desde tiempos inmemoriales son las fibras de abacá. Aklan es uno de los productores de abacá de la VI Región y Libacao posee casi el 90% de la misma.
Históricamente, los habitantes de Aklan practicaban el tatuaje , que a veces incluía henna , pero abandonaron esta práctica durante la época española. Sin embargo, recientemente ha habido un resurgimiento de esta práctica en la isla de Boracay, debido principalmente a su popularidad entre los turistas.
Se encuentran entre las ascendencias filipinas que son tolerantes con los negritos , como los ati.
Dos platos principales asociados con Aklan y Aklanons son Inubaran [5] y Binakol . [6] [7]
Inubaran es un guiso o sopa de pollo filipino elaborado con pollo cocido con médula de plátano cortada en cubitos , leche de coco ( gata ) o crema de coco ( kakang gata ), un agente acidificante, limoncillo y varias especias. El agente acidificante (llamado aeabihig ) es tradicionalmentefrutas batuan ( Garcinia morella ) uhojas de libas ( Spondias pinnata ). El nombre significa "[cocinado] con ubad (médula de plátano)", que no debe confundirse con ubod ( palmizcle ); aunque a veces se puede utilizar ubod como sustituto del ubad , que puede ser difícil de adquirir. También se pueden hacer variantes del plato con otros tipos de carne o mariscos. Es un tipo de ginataan .
Binakol , también escrito binakoe , es una sopa de pollo filipina hecha con pollo cocido en agua de coco con coco rallado, papaya verde (o chayote ), verduras de hoja , ajo, cebolla, jengibre, limoncillo y patis (salsa de pescado). También se puede condimentar con chiles. Binakol también se puede cocinar con otros tipos de carne o mariscos. Tradicionalmente se cocinaba dentro de tubos de bambú o directamente sobre cáscaras de coco cortadas por la mitad.
Los aklanon tienen una larga tradición literaria , siendo Marikudo el más destacado. En la actualidad, muchos escritores de origen aklanon, entre ellos Melchor F. Cichon, han intentado introducir la literatura aklanon en el público en general.
Al igual que otros bisayas occidentales , los aklanones son conocidos por creer en los aswang . Los cuentos sobre estas criaturas son comunes entre los aklanones y se practican supersticiones para protegerse del peligro que traen los aswang . En cuanto a este Aswang, que significa bruja o tal vez caníbales, puede ser cierto o no.