stringtranslate.com

Abuelo

El favorito : abuelo y nieto, de Georgios Jakobides (1890)

Los abuelos , conocidos individualmente como abuela y abuelo , o abuela y abuelo , son los padres del padre o la madre de una persona, paternos o maternos . Todo organismo vivo que se reproduce sexualmente y que no sea una quimera genética tiene un máximo de cuatro abuelos genéticos , ocho bisabuelos genéticos, dieciséis tatarabuelos genéticos, treinta y dos tatarabuelos genéticos, sesenta y cuatro tatarabuelos genéticos, etc. En la historia de la humanidad moderna, hace unos 30.000 años, aumentó el número de humanos modernos que vivieron hasta ser abuelos. [ cita requerida ] No se sabe con certeza qué estimuló este aumento de la longevidad, [1] pero generalmente se cree que una consecuencia clave de que tres generaciones vivieran juntas fue la preservación de información que de otro modo podría haberse perdido; un ejemplo de esta importante información podría haber sido dónde encontrar agua en tiempos de sequía. [2] [3]

En los casos en que los padres no están dispuestos o no pueden proporcionar un cuidado adecuado a sus hijos (por ejemplo, obstáculos financieros, problemas matrimoniales, enfermedad o muerte [4] ), los abuelos a menudo asumen el papel de cuidadores primarios . Incluso cuando este no es el caso, y en particular en las culturas tradicionales , los abuelos a menudo tienen un papel directo y claro en relación con la crianza, el cuidado y la crianza de los niños . Los abuelos son parientes de segundo grado de sus nietos y comparten un 25% de superposición genética.

Un abuelo adoptivo puede ser el padrastro del padre o el padre del padrastro o el padrastro del padrastro (aunque técnicamente esto podría llamarse un abuelo adoptivo). Las diversas palabras para abuelos a veces también pueden usarse para referirse a cualquier persona mayor, especialmente los términos gramps , granny , grandmother , granddad , grandmother , nan , maw-maw , paw-paw (y otros que las familias inventan por sí mismas).

Títulos

Un abuelo sosteniendo a su nieto, por Dorothea Lange

Cuando se usa como sustantivo (por ejemplo, "... pasó un abuelo"), se suele usar abuelo y abuela, aunque a veces se usan formas como abuela/abuelo, abuela/abuelo o incluso abuela/abuelo. Cuando va precedido de "mi..." (por ejemplo, "... pasó mi abuelo"), todas las formas son comunes (desde "... mi abuelo..." hasta "... mi abuelo..."). Todas las formas se pueden usar en plural, pero Gramps ( plural Gramps) es poco común.

En la escritura, abuelo y abuela son las formas más comunes de tratamiento, pero muy raras. En el habla, abuelo y abuela se usan comúnmente en los Estados Unidos, Canadá y Australia. En Gran Bretaña, Irlanda, Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y, particularmente en la provincia canadiense de Terranova y Labrador y en los quebequenses de habla inglesa , Nan , Nana , Nanna , Nanny , Gran y Granny y otras variaciones se usan a menudo para referirse a la abuela tanto en la escritura como en el habla.

En Bangladesh , Pakistán y muchas partes de la India , los abuelos maternos se llaman Nana y Nani . De manera similar, los abuelos paternos se llaman Dada y Dadi . Los abuelos maternos de los padres se llaman Par-nani y Par-nana . De manera similar, los abuelos paternos de los padres se llaman Par-dadi y Par-dada.

Una abuela tomando una clase de nutrición con su nieto.

Existen muchas otras variantes, como Granny , que significa abuela. Gogo puede usarse para cualquiera de las dos.

Dado que las personas pueden tener dos pares de abuelos vivos, surge cierta confusión al llamar a dos personas "abuela" o "abuelo", por lo que a menudo se usan dos de los otros términos enumerados anteriormente para un par de abuelos. Otra solución común es llamar a los abuelos por sus nombres de pila ("abuelo George", "abuela Anne", etc.) o por sus apellidos ("abuelo Jones", "abuela Smith"). En América del Norte, muchas familias llaman a un par de abuelos por sus nombres étnicos (por ejemplo, los abuelos hispanos pueden llamarse abuelo y abuela o "abuelito" y "abuelita", los abuelos franceses pueden llamarse papi y mamie , los abuelos italianos pueden llamarse nonno y nonna , o los abuelos holandeses y alemanes pueden llamarse Opa y Oma . En Flandes , los más utilizados son pepee o petje y memee o metje). En Frisia , un par común es pake y beppe. Los chinos del norte suelen utilizar laolao y laoye , mientras que los sureños que hablan mandarín suelen utilizar wài pó (外婆, madre de la madre) y wài gōng (外公, padre de la madre) para referirse a los abuelos maternos; los abuelos paternos suelen llamarse nǎi nai (奶奶, madre del padre) y yé yé (爷爷, padre del padre). En Filipinas , a los abuelos se les llama lolo (abuelo) y lola (abuela).

Los idiomas y culturas con una terminología de parentesco más específica que el inglés pueden distinguir entre abuelos paternos y abuelos maternos. Por ejemplo, en el idioma sueco no existe una única palabra para "abuela"; la madre de la madre se denomina mormor y la madre del padre se denomina farmor . [5] Sin embargo, las otras lenguas escandinavas , el danés y el noruego , utilizan palabras que especifican el parentesco como en sueco (escritos de manera idéntica en los tres idiomas), así como términos comunes similares a abuela (danés: bedstemor, noruego: bestemor).

Bisabuelos y más allá

El conquistador timúrida Babur busca el consejo de su abuela.

Los padres de un abuelo, o los abuelos de un padre, reciben el mismo nombre que los abuelos (abuelo/-madre, abuelo/-ma, abuelo/-ma, etc.) con el prefijo bisabuelo añadido, y un bisabuelo adicional por cada generación adicional. Los padres de los bisabuelos serían "tatarabuelos".

Para evitar la proliferación de "bisabuelos" cuando se habla de árboles genealógicos, también se pueden utilizar ordinales en lugar de múltiples "bisabuelos"; por lo tanto, un "tatarabuelo" sería el "segundo tatarabuelo", y un "tatarabuelo" sería un tercer tatarabuelo, y así sucesivamente. Este sistema lo utilizan algunos sitios web de genealogía como Geni . [6] También se pueden utilizar números cardinales para numerar a los bisabuelos, por ejemplo, tatarabuela se convierte en 3×-tatarabuela.

Las personas que comparten los mismos bisabuelos pero no son hermanos ni primos hermanos son "primos segundos" entre sí, ya que los primos segundos tienen abuelos que son hermanos. De manera similar, los "primos terceros" tendrían bisabuelos que son hermanos, y los "primos cuartos" tendrían tatarabuelos que son hermanos.

Etimología

Familia kurda en Bisaran , Irán

El uso del prefijo «grand-» data de principios del siglo XIII, del anglofrancés graund . El término se utilizó como traducción del latín magnus . [7] El prefijo «great-» representa una traducción directa del anglofrancés graund y del latín magnus al inglés. [8] En inglés antiguo , se utilizaban los prefijos ealde- (viejo) y ieldra- (anciano) ( ealdefæder / -mōdor y ieldrafæder / -mōdor ). A un bisabuelo se le llamaba þridda fæder (tercer padre), a un tatarabuelo fēowerða fæder (cuarto padre), etc.

Variación

Participación en el cuidado infantil

Un abuelo enseñando a su nieta a usar un patinete
Una abuela jugando con su nieto.

Los abuelos están cambiando sus roles en el mundo contemporáneo, [9] especialmente a medida que se involucran cada vez más en el cuidado de los niños. Según un estudio de 2012 basado en datos del censo y encuestas de 2010, alrededor del 10% de los niños en los EE. UU. viven en un hogar que incluye un abuelo. [10] De estos, aproximadamente un tercio vive en un hogar que consta de dos padres y un abuelo. [10] Asimismo, más del 40% de los abuelos en 11 países europeos cuidan a sus nietos en ausencia de los padres. [11] En Gran Bretaña, alrededor del 63% de los abuelos cuidan a sus nietos menores de 16 años. [11] La participación de los abuelos también es común en las sociedades orientales. Por ejemplo, el 48% de los abuelos en Hong Kong informaron que están cuidando a sus nietos. [12] En China, alrededor del 58% de los abuelos chinos que tienen 45 años o más están involucrados en el cuidado de los niños. [13] En Singapur, el 40% de los niños desde su nacimiento hasta los tres años son cuidados por sus abuelos y este porcentaje sigue aumentando. [14] En Corea del Sur, el 53% de los niños menores de 6 años son cuidados por sus abuelos. [15] Por lo tanto, los abuelos que cuidan a sus nietos se han convertido en un fenómeno frecuente en todo el mundo.

Existen algunas razones por las que la participación de los abuelos es cada vez más frecuente. En primer lugar, la esperanza de vida ha aumentado, mientras que las tasas de fertilidad han disminuido. Esto significa que más niños crecen mientras sus abuelos aún están vivos y pueden involucrarse en el cuidado infantil. [10] Además, las tasas de fertilidad reducidas significan que los abuelos pueden dedicar más atención y recursos a sus únicos nietos. [16] En segundo lugar, más madres participan en la fuerza laboral y, por lo tanto, otros cuidadores deben estar presentes para cuidar al niño. [10] Por ejemplo, en Hong Kong, el 55% de los abuelos informaron que cuidaban a su nieto porque sus padres tienen que trabajar. [12] En Corea del Sur, el 53% de las madres trabajadoras informaron que alguna vez recibieron servicios de cuidado infantil de sus padres. [15] En tercer lugar, el creciente número de familias monoparentales crea una necesidad de apoyo de los abuelos. [17]

El grado de participación de los abuelos también varía según el contexto social, como las políticas de bienestar social. Por ejemplo, en países europeos como Suecia y Dinamarca, donde el cuidado formal de los niños está ampliamente disponible, los abuelos proporcionan un cuidado menos intensivo. [11] En cambio, en países europeos como España e Italia, donde el cuidado formal de los niños es limitado y la asistencia social es baja, los abuelos proporcionan un cuidado más intensivo. [11] En Singapur, en 2004 se estableció la desgravación fiscal para los abuelos cuidadores, que permite a los padres trabajadores (ciudadanos de Singapur con niños de 12 años o menos) cuyos hijos están al cuidado de abuelos desempleados recibir una desgravación fiscal de 3.000 dólares singapurenses. [14]

Tipos

Existen distintos tipos de participación de los abuelos, incluidos los abuelos no residentes, los abuelos co-residentes, los hogares mantenidos por los abuelos y los abuelos con custodia. [18] [19]

Impacto

Sobre los nietos

Los abuelos tienen distintas funciones en el desarrollo infantil. No solo brindan apoyo instrumental, como recoger a los nietos de la escuela o alimentarlos, sino que también ofrecen apoyo emocional. [22] Además, los abuelos protegen a los niños de verse afectados por circunstancias negativas, como una crianza dura, una situación económica deficiente y familias monoparentales. [23] [24] Además de brindar apoyo, los abuelos también pueden ayudar a los nietos con sus tareas escolares o enseñarles valores que son parte integral de su sociedad. [22]

Los abuelos pueden tener un impacto positivo o negativo en el desarrollo infantil. Por un lado, investigaciones previas sugieren que los niños y adolescentes que tienen una relación cercana con sus abuelos tienden a tener un mejor bienestar, experimentan menos problemas emocionales y muestran menos conductas problemáticas. [23] [24] También están más comprometidos académicamente y tienen más probabilidades de ayudar a los demás. [25] Por otro lado, también hay estudios de investigación que indican que la participación de los abuelos está asociada con una mayor hiperactividad y dificultades con los compañeros entre los niños pequeños. [26] En otras palabras, los niños que son cuidados por sus abuelos pueden tener más problemas de relación interpersonal. [26] Además, los niños que están bajo el cuidado de sus abuelos tienen peores resultados de salud, como obesidad, y más lesiones debido a la baja conciencia de seguridad. [27]

Sobre los abuelos

El emperador Pedro II de Brasil con su esposa Teresa Cristina y su nieto, el príncipe Pedro Augusto, en 1887. Nieto favorito del emperador, era conocido como "el Preferido". [28]

Dado que cuidar a los nietos puede ser un trabajo muy exigente que requiere una constante dedicación de energía y tiempo, [29] la participación de los abuelos en la crianza de los hijos puede tener un impacto negativo en la salud física y emocional de los abuelos. Por ejemplo, cuidar a los nietos puede reducir el tiempo que los abuelos tienen para el cuidado personal, como perder sus citas médicas. Por lo tanto, es probable que tengan una mayor probabilidad de sufrir problemas de salud física. [30] En los EE. UU., en comparación con aquellos que no cuidan a sus nietos, los abuelos que están involucrados en el cuidado de los niños tienen más probabilidades de tener malas condiciones físicas, como enfermedades cardíacas, hipertensión o dolor corporal. [31] Además de los problemas de salud física, los abuelos también son propensos a tener problemas emocionales. Para ser más específicos, criar a niños pequeños nuevamente puede ser una experiencia estresante y abrumadora y, por lo tanto, da lugar a diferentes tipos de emociones negativas, como ansiedad o depresión. [32] Además de los problemas físicos y emocionales, los abuelos que están involucrados en el cuidado de sus nietos también pueden sufrir socialmente. Por ejemplo, los abuelos se verán obligados a limitar sus actividades sociales para cuidar de sus nietos, lo que los aislará aún más de sus relaciones sociales. [33] Cuidar de los nietos también implica más responsabilidades, y los abuelos temerán por el bienestar futuro de sus nietos debido a su discapacidad y muerte en el futuro. [34] Si los abuelos no pueden desempeñar bien el papel de cuidadores de sus nietos, este trabajo puede acabar convirtiéndose en una carga o un factor estresante y acarrearles problemas emocionales y de salud física más graves. [35]

Sin embargo, también hay efectos positivos de participar en la crianza de los nietos. En comparación con los abuelos que no cuidan a sus nietos, aquellos que cuidan de sus nietos durante muchas horas tienen más probabilidades de tener mejores funciones cognitivas. [36] Para ser más específicos, cuidar a los nietos ayuda a los abuelos mayores a mantener sus capacidades mentales en la vida posterior, también tienen menos probabilidades de desarrollar enfermedades como la demencia. [37] Además, las interacciones frecuentes con sus nietos podrían reducir el proceso de envejecimiento cognitivo, lo que les permite a los abuelos la oportunidad de vivir una vida más vibrante y activa. [18] [36] Los abuelos también obtienen beneficios de hacer más ejercicio físico durante este proceso. [38]

Cuidar a los nietos también puede tener beneficios para la salud emocional de los abuelos. Por ejemplo, muchos abuelos comienzan a sentir que la vida tiene un propósito y un sentido después de jubilarse; por ejemplo, también se fortalecen sus vínculos con sus hijos y nietos adultos. [39] Muchos abuelos también consideran positiva la experiencia de cuidar a sus nietos porque les brinda otra oportunidad de corregir los errores que cometieron con sus propios hijos y les da más oportunidades de educar a sus nietos y mejorar sus estilos de crianza. [40]

Comparaciones culturales

Abuela y su nieta

La participación de los abuelos difiere entre las culturas occidentales y orientales. Los abuelos que cuidan a sus nietos es un fenómeno común en China debido a las tradiciones chinas que enfatizan la armonía familiar, el bienestar colectivo, los intercambios intergeneracionales y las responsabilidades filiales. [35] Las filosofías únicas de China, el budismo y el taoísmo , juegan papeles importantes en la formación de estos valores culturales. Mientras que el budismo chino enfatiza el papel prioritario de la familia en la sociedad china y las relaciones armoniosas entre los miembros de la familia, [41] el taoísmo enfatiza la importancia de la armonía en las relaciones interpersonales y las relaciones entre la naturaleza y los humanos. [42] Estas filosofías subrayan el importante papel que juegan las familias en las culturas chinas. Además de los factores culturales, los abuelos que cuidan a sus nietos también aparecen en el contexto en el que sus hijos adultos necesitan trabajar a tiempo completo y los servicios de cuidado infantil son demasiado caros (en las grandes ciudades) o demasiado escasos (en áreas remotas). [35] [43] Los abuelos que sirven como cuidadores de sus nietos son particularmente comunes en la China rural. Debido al rápido desarrollo de la urbanización en China desde la década de 1980, hasta 220 millones de trabajadores migrantes de las áreas rurales se mudan a las áreas urbanas para buscar más oportunidades laborales, lo que deja a alrededor de 58 millones de niños en las áreas rurales [43] , por lo tanto, los abuelos asumen el papel de padres y se convierten en cuidadores de sus nietos. Una nueva población llamada "abuelos abandonados" [44] aparece en este contexto, estos abuelos viven en la China rural y su trabajo principal es cuidar a sus nietos, la mayoría de estos abuelos enfrentan cargas financieras y desean que sus hijos adultos puedan regresar. La salud mental y física de los "abuelos abandonados" necesita más atención del público [45] . Aunque en las áreas urbanas donde hay servicios de cuidado infantil disponibles, casi todos los abuelos todavía prefieren cuidar de sus nietos voluntariamente. No solo porque esto puede reducir las cargas financieras de sus hijos adultos en los servicios de cuidado infantil, sino también porque cuidar de sus propios nietos es una forma más efectiva de mantener la armonía familiar [35] .

En Estados Unidos

En los EE. UU., cuidar de los nietos no es una responsabilidad necesaria de los abuelos. El hecho de que los abuelos cuiden de sus nietos suele deberse a acontecimientos o crisis involuntarios, y es más bien una solución a un problema, no un deseo de iniciativa, lo que supone una clara diferencia con respecto a China. [34] Por ejemplo, en los EE. UU. los abuelos suelen cuidar de sus nietos cuando sus hijos adultos se meten en problemas como el abuso de sustancias, el encarcelamiento o la muerte de los padres. [34] [46] También existen diferencias entre las distintas etnias de los EE. UU. Los individuos caucásicos suelen considerar más importante la independencia individual, por lo que es menos probable que los abuelos cuiden de sus nietos. Sin embargo, los individuos afroamericanos y latinos son más propensos a considerar el cuidado de los nietos como una tradición familiar y están más dispuestos a proporcionar ayuda a sus hijos adultos. [47] Las diferencias étnicas en los abuelos que cuidan de sus nietos reflejan los diferentes valores culturales que tienen los distintos grupos étnicos. Para ser más específicos, los abuelos afroamericanos tienen más probabilidades de proporcionar orientación y disciplina a sus nietos debido a su sistema familiar flexible en el que los parientes, los parientes no consanguíneos, están todos dispuestos a ayudarse entre sí. [48] Las familias latinas tienen una fuerte preferencia por vivir juntas y mantener un contacto frecuente con los miembros de la familia porque la mayoría de ellos son inmigrantes o de primera generación nacidos en los EE. UU., es más probable que vivan y funcionen como una unidad. Los abuelos en la cultura latina también juegan un papel importante en la estabilización de la unidad familiar como líderes familiares. [49] Aunque los abuelos caucásicos tienen menos probabilidades de criar a sus nietos, [50] tienen más cargas cognitivas o físicas de cuidar a los nietos en comparación con otros grupos étnicos, [51] principalmente porque sus roles de cuidadores son menos normativos y se basan más en estilos de crianza a distancia o de compañía. Por el contrario, los abuelos afroamericanos y latinos dependen más de estilos de crianza disciplinarios e instructivos y es menos probable que tengan cargas cognitivas o físicas al cuidar a sus nietos. [52]

En Francia

Piedad filial , cuadro de 1763 de Jean-Baptiste Greuze , pintor de los abuelos modernos y de la piedad filial .

La representación de los abuelos como abuelos es reciente en Francia: Diderot inventó los verbos grandpériser y grandmériser en el siglo XVIII. Victor Hugo publicó L'Art d'être grand-père en 1877. [53]

Según los registros parroquiales y los registros del estado civil franceses, a finales del siglo XVIII, un poco más de la mitad de los abuelos estaban vivos en el momento del nacimiento de su nieto, un tercio cuando el niño tenía 10 años y todavía el 10% a los 20 años. [54] En la Francia rural de finales del siglo XVIII, la mayoría de los sistemas familiares eran de tipo familiar nuclear (los abuelos no cohabitaban en el hogar familiar, solo eran acogidos allí al final de sus vidas). Sin embargo, en regiones como Alsacia, el oeste de Bretaña , Occitania o la región de Saboya, los sistemas eran más complejos, con la familia de tronco en particular: el hogar albergaba una sucesión de núcleos familiares, el patriarca tenía autoridad sobre este hogar, lo que podía dar lugar a conflictos. Por tanto, estas cohabitaciones se gestionaban desde el momento del matrimonio mediante actos notariales que preveían "cláusulas de inasistencia" para compartir el espacio doméstico y las tareas en caso de conflicto. [55] [56]

En las ciudades del siglo XIX, no había generalmente cohabitación (con excepción de las familias nobles y su lógica de linaje, modelo que decayó después de 1850), pero las familias burguesas a menudo albergaban a todas las ramas familiares en el mismo edificio (se reunían con sus abuelos en la casa familiar durante las reuniones de primos) mientras que en la clase obrera, los abuelos vivían en el mismo barrio, manteniéndose fuerte la solidaridad familiar: la madre trabajaba fuera de casa, los niños a menudo eran cuidados por los abuelos. [57] [58]

El Código Civil reconoce pocos derechos a los abuelos en materia de patria potestad en Francia, pero la jurisprudencia de los años 1850 ha influido en la legislación familiar: una sentencia del Tribunal de Casación del 8 de julio de 1857 reconoció el derecho de los abuelos a visitar a sus padres, pero este derecho sólo fue consagrado tras la ley del 4 de enero de 1970 en el marco de una revisión general de las leyes de familia en Francia. [54] [59]

Así, a la visión de los abuelos basada en el linaje en el siglo XVIII le sucedió la visión de los “abuelos indulgentes” en los siglos siguientes. Esto se refleja en la institucionalización de las visitas y vacaciones con los abuelos, el uso del “tú” por parte de los nietos para dirigirse a los abuelos, que se desarrolló gradualmente en el siglo XIX, la aparición de nombres cariñosos (papi y mami, pépé y mémé, papet y mamé en el sur de Francia) dados a la generación del baby boom a partir de los años 1970, o el aumento del cuidado de los abuelos, que marca una mayor cercanía emocional y la desjerarquización de las relaciones. [60]

En Suiza

En Suiza, la relación entre nietos y abuelos está protegida por el artículo 274a del Código Civil suizo :

"En circunstancias excepcionales, el derecho a mantener relaciones personales también podrá concederse a otras personas, en particular a los miembros de la familia, siempre que ello redunde en el interés superior del niño." [61]

Los abuelos que deseen beneficiarse de un derecho de custodia deben demostrar ante el tribunal que estas circunstancias excepcionales son válidas. Como simples terceros, los abuelos no tienen derecho legal a visitar a sus hijos en Suiza. En septiembre de 2012 se rechazó una petición. [62] [63]

Véase también

Referencias

  1. ^ Zhavoronkov, Alex (2 de julio de 2013). "13 razones por las que viviremos más que nuestros padres". Huffington Post . Consultado el 23 de agosto de 2018 .
  2. ^ Wong, Kate. "La misteriosa caída de los neandertales". Scientific American . Consultado el 24 de marzo de 2013 .
  3. ^ Caspari, R. (2012). "La evolución de los abuelos". Scientific American . 22 (2): 38–43. doi :10.1038/scientificamericanhuman1112-38. PMID  21827124.
  4. ^ "8 razones por las que los padres no aman a sus hijos". Psychology Today . Consultado el 23 de agosto de 2018 .
  5. ^ Dale, Philip S.; Ingram, David, eds. (1981), El lenguaje infantil, una perspectiva internacional: artículos seleccionados del Primer Congreso Internacional para el Estudio del Lenguaje Infantil, vol. 1, Baltimore , Maryland: University Park Press, pág. 275, ISBN 978-0-8391-1608-0, OCLC  6863252
  6. ^ "Árbol genealógico e historia familiar en". Geni.com . Consultado el 24 de marzo de 2013 .
  7. ^ "Diccionario de etimología en línea". Etymonline.com . Consultado el 24 de marzo de 2013 .
  8. ^ "Diccionario de etimología en línea". Etymonline.com. 1957-10-01 . Consultado el 2013-03-24 .
  9. ^ Ochiltree, Gay (24 de noviembre de 2006). "El papel cambiante de los abuelos". Child Family Community Australia . Consultado el 23 de agosto de 2018 .
  10. ^ abcdefg Ellis, Renee; Simmons, Tavia (octubre de 2014). "Abuelos corresidentes y sus nietos: 2012" (PDF) .
  11. ^ abcd Glaser, Karen; Price, Debora; Montserrat, Eloi Ribe; di Gessa, Giorgio; Tinker, Anthea (marzo de 2013). "La crianza de los hijos en Europa: política familiar y el papel de los abuelos en el cuidado de los niños". Grandparents Plus .[ enlace muerto permanente ]
  12. ^ ab "Encuesta sobre la familia 2015" (PDF) . Consejo de Familia . Noviembre de 2016. Archivado desde el original (PDF) el 2017-12-01.
  13. ^ Ko, Pei-Chun; Hank, Karsten (2013). "Abuelos que cuidan a sus nietos en China y Corea: hallazgos de CHARLS y KLoSA". The Journals of Gerontology: Serie B . 69 (4): 646–651. doi : 10.1093/geronb/gbt129 . PMID  24378959.
  14. ^ ab Thang, Leng Leng; Mehta, Kalyani; Usui, Tsuneo; Tsuruwaka, Mari (1 de diciembre de 2011). "Ser un buen abuelo: funciones y expectativas en las relaciones intergeneracionales en Japón y Singapur". Revisión de matrimonio y familia . 47 (8): 548–570. doi :10.1080/01494929.2011.619303. ISSN  0149-4929. S2CID  144713830.
  15. ^ ab Kim, Hye Jin (2 de febrero de 2017). "Abuelos que cuidan a sus nietos y situación laboral de los abuelos en Corea del Sur". Revista de mujeres y envejecimiento . 30 (1): 49–61. doi :10.1080/08952841.2016.1259443. ISSN  0895-2841. PMID  28151086. S2CID  41630754.
  16. ^ Arber, Sara; Timonen, Virpi (2012). "La crianza de los hijos en el siglo XXI: nuevas direcciones". En Arber, Sara; Timonen, Virpi (eds.). La crianza de los hijos en la actualidad: cambios en las relaciones familiares en contextos globales . Gran Bretaña: The Policy Press. págs. 247–264.
  17. ^ Lam, TianYuan; Lam, Chun Bun; Chan, Kevin Ka-Shing (2017). "Participación de los abuelos y adaptación cognitiva y social de los adultos jóvenes: el papel moderador de la piedad filial en Hong Kong". Revista de relaciones sociales y personales . 35 (7): 999–1018. doi :10.1177/0265407517702011. S2CID  151387765.
  18. ^ abcde Dunifon, Rachel (2012). "La influencia de los abuelos en la vida de los niños y adolescentes". Child Development Perspectives . 7 : 55–60. doi :10.1111/cdep.12016.
  19. ^ abc Margaret, Platt Jendrek (1994). "Abuelos que crían a sus nietos: circunstancias y decisiones". The Gerontologist . 34 (2): 206–216. doi :10.1093/geront/34.2.206. PMID  8005493.
  20. ^ Kataoka-Yahiro, Merle; Ceria, Clementina; Caulfield, Rick (2004). "El papel de los abuelos como cuidadores en familias étnicamente diversas". Revista de enfermería pediátrica . 19 (5): 315–328. doi :10.1016/j.pedn.2004.05.010. PMID  15614256.
  21. ^ Stykes, Bart; Manning, Wendy D.; Brown, Susan L. "La condición de abuelo en los Estados Unidos: situación de residencia de los abuelos" (PDF) . Consultado el 20 de noviembre de 2017 .
  22. ^ ab Xu, Ling; Chi, Iris (2015). "Envejecimiento y crianza de los hijos en Asia". En Quah, Stella R. (ed.). Manual de Routledge sobre familias en Asia . Nueva York: Routledge. págs. 246–258.
  23. ^ ab Barnett, Melissa A.; Scaramella, Laura V.; Neppl, Tricia K.; Ontai, Lenna L.; Conger, Rand D. (2010). "La participación de la abuela como factor protector para el ajuste social en la primera infancia". Revista de Psicología Familiar . 24 (5): 635–645. doi :10.1037/a0020829. PMC 2976599 . PMID  20954774. 
  24. ^ ab Ruiz, Sarah A.; Silverstein, Merril (2007). "Relaciones con los abuelos y el bienestar emocional de los nietos en la adolescencia tardía y en la edad adulta joven". Revista de Asuntos Sociales . 63 (4): 793–808. doi :10.1111/j.1540-4560.2007.00537.x.
  25. ^ Yorgason, Jeremy B; Padilla-Walker, Laura; Jackson, Jami (2011). "La participación emocional y financiera de los abuelos no residentes en relación con los resultados de los nietos en la adolescencia temprana". Revista de investigación sobre la adolescencia . 21 (3): 552–558. doi :10.1111/j.1532-7795.2010.00735.x.
  26. ^ ab Fergusson, Emma; Maughan, Barbara; Golding, Jean (2007). "¿Qué niños reciben cuidados de los abuelos y qué efecto tiene?". Journal of Child Psychology and Psychiatry . 49 (2): 161–169. doi :10.1111/j.1469-7610.2007.01840.x. PMID  17979960.
  27. ^ Pulgaron, Elizabeth R.; Marchante, Ashley N.; Agosto, Yaray; Lebron, Cynthia N.; Delamater, Alan M. (2016). "Participación de los abuelos y resultados en la salud de los niños: el estado actual de la literatura". Familias, sistemas y salud . 34 (3): 260–269. doi :10.1037/fsh0000212. PMC 5025375 . PMID  27505069. 
  28. ^ Del Priore, Mary (2007).El Príncipe Maldito. Río de Janeiro: Objetiva. págs. 67–69. ISBN 978-8573028676.
  29. ^ Winefield, Helen; Air, Tracy (2010). "Grandparenting". Revista internacional de atención médica basada en la evidencia . 8 (4): 277–283. doi :10.1111/j.1744-1609.2010.00187.x. PMID  21140984.
  30. ^ Baker, Lindsey A.; Silverstein, Merril (8 de septiembre de 2008). "Síntomas depresivos entre abuelos que crían a sus nietos: el impacto de la participación en múltiples roles". Revista de relaciones intergeneracionales . 6 (3): 285–304. doi :10.1080/15350770802157802. ISSN  1535-0770. PMC 2772115 . PMID  19890447. 
  31. ^ Lee, Sunmin; Colditz, Graham; Berkman, Lisa; Kawachi, Ichiro (1 de noviembre de 2003). "Cuidado de hijos y nietos y riesgo de enfermedad cardíaca coronaria en mujeres". Revista estadounidense de salud pública . 93 (11): 1939–1944. doi :10.2105/ajph.93.11.1939. ISSN  0090-0036. PMC 1448080 . PMID  14600070. 
  32. ^ Musil, Carol; Warner, Camille; Zauszniewski, Jaclene; Wykle, May; Standing, Theresa (19 de noviembre de 2008). "Cuidado de la abuela, estrés y tensión familiar y síntomas depresivos". Revista occidental de investigación en enfermería . 31 (3): 389–408. doi :10.1177/0193945908328262. PMC 2883890 . PMID  19261805. 
  33. ^ Ehrle, Glenda M.; Day, HD (1994-02-01). "Adaptación y funcionamiento familiar de las abuelas que crían a sus nietos". Terapia familiar contemporánea . 16 (1): 67–82. doi : 10.1007/bf02197603 . ISSN  0892-2764. S2CID  144923568.
  34. ^ abc Hayslip, Bert; Kaminski, Patricia L. (1 de abril de 2005). "Abuelos que crían a sus nietos: una revisión de la literatura y sugerencias para la práctica". El gerontólogo . 45 (2): 262–269. doi : 10.1093/geront/45.2.262 . ISSN  0016-9013. PMID  15799992.
  35. ^ abcd Zhou, Jing; Mao, Weiyu; Lee, Yura; Chi, Iris (4 de enero de 2016). "El impacto del cuidado de los nietos en los resultados de salud física de los abuelos: el papel del apoyo intergeneracional". Investigación sobre el envejecimiento . 39 (5): 612–634. doi : 10.1177/0164027515623332 . PMID  26733495. S2CID  3501128.
  36. ^ ab Arpino, Bruno; Bordone, Valeria (1 de abril de 2014). "¿Vale la pena ser abuelo? El efecto del cuidado infantil en el funcionamiento cognitivo de los abuelos". Journal of Marriage and Family . 76 (2): 337–351. doi :10.1111/jomf.12096. ISSN  1741-3737.
  37. ^ Hauser, Robert M.; Weir, David (1 de marzo de 2010). "Avances recientes en estudios longitudinales sobre el envejecimiento en los Estados Unidos". Demografía . 47 (1): S111–S130. CiteSeerX 10.1.1.639.1281 . doi :10.1353/dem.2010.0012. ISSN  0070-3370. PMC 4677668 . PMID  21302430.  
  38. ^ Hughes, Mary Elizabeth; Waite, Linda J.; LaPierre, Tracey A.; Luo, Ye (1 de marzo de 2007). "Todo en la familia: el impacto del cuidado de los nietos en la salud de los abuelos". Revistas de gerontología: serie B. 62 ( 2): S108–S119. doi :10.1093/geronb/62.2.s108. ISSN  1079-5014. PMC 2562755. PMID 17379680  . 
  39. ^ Xu, Ling; Tang, Fengyan; Li, Lydia W.; Dong, Xin Qi (1 de julio de 2017). "Cuidado de los abuelos y bienestar psicológico entre adultos mayores chino-estadounidenses: el papel de la carga y la presión del cuidado". The Journals of Gerontology: Series A . 72 (suppl_1): S56–S62. doi : 10.1093/gerona/glw186 . ISSN  1079-5006. PMID  28575256.
  40. ^ Crowther, Martha R.; Huang, Chao-Hui (Sylvia); Allen, Rebecca S. (2 de septiembre de 2015). "Recompensas y desafíos únicos que enfrentan las abuelas afroamericanas con custodia: la importancia de la planificación futura". Envejecimiento y salud mental . 19 (9): 844–852. doi :10.1080/13607863.2014.967175. ISSN  1360-7863. PMID  25345592. S2CID  45508861.
  41. ^ Lee, Kin Cheung (George); Oh, Alice; Zhao, Qianru; Wu, Fang-Yi; Chen, Shiyun; Díaz, Thomas; Ong, Chez Kuang (3 de julio de 2017). "El arrepentimiento en el budismo chino: implicaciones para los profesionales de la salud mental". Revista de espiritualidad en salud mental . 19 (3): 210–226. doi :10.1080/19349637.2016.1204258. ISSN  1934-9637. S2CID  147858749.
  42. ^ Chen, Ellen Marie; Center, Philosophy Documentation (1969-08-01). "La nada y el principio madre en el taoísmo chino temprano". International Philosophical Quarterly . 9 (3): 391–405. doi :10.5840/ipq19699332.
  43. ^ ab Cong, Zhen; Silverstein, Merril (abril de 2012). "Cuidado de los nietos y apoyo intergeneracional en la China rural: una perspectiva de género de la familia extensa". Ageing & Society . 32 (3): 425–450. doi :10.1017/s0144686x11000420. ISSN  1469-1779. S2CID  36069431.
  44. ^ 滕雪. "【吾老吾幼·大山深处的留守】留守祖母：大山深处的奉献与思念_新闻频道_央视网 (cctv.com)". noticias.cctv.com . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
  45. ^ "留守奶奶去世多日无人知 1岁半孙女险饿死". noticias.ifeng.com . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .
  46. ^ Minkler, Meredith; Driver, Diane; Roe, Kathleen M.; Bedeian, Katherine (1993-12-01). "Intervenciones comunitarias para apoyar a los abuelos cuidadores". The Gerontologist . 33 (6): 807–811. doi :10.1093/geront/33.6.807. ISSN  0016-9013. PMID  8314108.
  47. ^ Goodman, Catherine; Silverstein, Merril (1 de octubre de 2002). "Abuelas criando a sus nietos". El gerontólogo . 42 (5): 676–689. doi : 10.1093/geront/42.5.676 . ISSN  0016-9013. PMID  12351803.
  48. ^ Edmonds Crewe, Sandra (1 de enero de 2007). "Diferentes caminos hacia un destino común". Revista de salud y política social . 22 (3–4): 199–214. doi :10.1300/J045v22n03_13. ISSN  0897-7186. PMID  17855247. S2CID  35769425.
  49. ^ Angel, Jacqueline L.; Angel, Ronald J.; McClellan, Judi L.; Markides, Kyriakos S. (1 de agosto de 1996). "Nacimiento, deterioro de la salud y preferencias en cuanto a condiciones de vida entre los estadounidenses de origen mexicano de edad avanzada: implicaciones para la atención a largo plazo". The Gerontologist . 36 (4): 464–473. doi : 10.1093/geront/36.4.464 . ISSN  0016-9013. PMID  8771974.
  50. ^ Szinovácz, Maximiliane (1998). Manual sobre abuelos. Grupo editorial Greenwood. ISBN 9780313298868.
  51. ^ Pruchno, Rachel (1 de abril de 1999). "La crianza de los nietos: las experiencias de las abuelas blancas y negras". The Gerontologist . 39 (2): 209–221. doi :10.1093/geront/39.2.209. ISSN  0016-9013. PMID  10224717.
  52. ^ Cherlin, Andrew J.; Furstenberg, Frank F. (1992). Los nuevos abuelos americanos: un lugar en la familia, una vida aparte (1.ª edición de Harvard University Press). Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674029484.OCLC 434586472  .
  53. ^ Jean Lebrun , «Les grands-parents», emisión La Marche de l'Histoire sur France Inter, 28 de junio de 2012
  54. ^ ab Vincent Gourdon (2001). Historia de los abuelos . Perrín. ISBN 978-2-262-01767-5.
  55. ^ André Burguière (1993). "Les transformaciones de la cultura familiar y des estructuras domésticas autour de la Revolución". Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest . 100 (4): 405.
  56. ^ Francia, Cour de cassation, Chambre civile 1, 28 de febrero de 2006, 05-14484 (en francés), 28 de febrero de 2006 , consultado el 14 de octubre de 2023
  57. ^ Jean-Marc Rohrbasser (2001). "Histoire des abuelos-padres". Población . 56 (6): 1079–1081.
  58. ^ "aïeul: definición de aïeul, citas, ejemplos y uso para aïeul dans le dictionnaire de français Littré adapté du grand dictionnaire de la langue française d'Emile Littré". littre.reverso.net . Consultado el 14 de octubre de 2023 .
  59. ^ "AÏEUL: Definición de AÏEUL". www.cnrtl.fr . Consultado el 14 de octubre de 2023 .
  60. ^ Gilles Pronovost; Chantale Dumont; Isabelle Bitaudeau (2008). La familia en el horizonte 2020. PUQ. pag. 275.
  61. ^ "Art. 274a1D. Relaciones personales / II. Niveles". Código civil suizo del 10 de diciembre de 1907 (Etat le 1er janvier 2016) . Consultado el 29 de febrero de 2016 ..
  62. ^ "Regalos personalizados para la abuela". Suzitee: regalos personalizados y únicos para cada ocasión . Consultado el 14 de octubre de 2023 .
  63. ^ "Pas de droit de visite légal pour les grands-parents". Le Matin (en francés). 2012-09-10. ISSN  1018-3736 . Consultado el 14 de octubre de 2023 .

Lectura adicional

Enlaces externos

Busque abuelo , abuela , abuelo , abuelito , abuela o grampa en Wikcionario, el diccionario libre.