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Insubordinación

Mapa de los condados históricos de Inglaterra que muestra el porcentaje de católicos registrados en la población entre 1715 y 1720 [1]

La recusación (del latín : recusare , literalmente 'rechazar' [2] ) era el estado de quienes permanecieron leales a la Iglesia católica y se negaron a asistir a los servicios de la Iglesia de Inglaterra después de la Reforma inglesa . [3]

Las Leyes de Recusación de 1558, aprobadas durante el reinado de Isabel I y derogadas temporalmente durante el Interregno (1649-1660) , permanecieron en los estatutos hasta 1888. [4] Impusieron castigos como multas, confiscación de propiedades y prisión a los recusantes. [5] La suspensión bajo Oliver Cromwell tenía como objetivo principal brindar alivio a los protestantes inconformes más que a los católicos, a quienes se aplicaron algunas restricciones en la década de 1920, a través de la Ley de Establecimiento de 1701 , a pesar de la emancipación católica de 1828-1829 . [6]

En algunos casos, quienes profesaban el catolicismo se enfrentaban a la pena capital , [7] y algunos católicos ingleses y galeses que fueron ejecutados en los siglos XVI y XVII han sido canonizados por la Iglesia católica como mártires de la Reforma inglesa . [8]

Definición

Hoy en día, recusante se aplica a los descendientes de familias católicas romanas de la nobleza y la aristocracia británica . Deriva de la palabra latina recūsant , que significa objetar u objetar.

Historia

Después de la Reforma inglesa , desde el siglo XVI al XIX los culpables de tal inconformidad , denominados "recusantes", estaban sujetos a sanciones civiles y, en ocasiones, especialmente en la primera parte de ese período, a sanciones penales. Los católicos formaban una gran proporción, si no una pluralidad, de recusantes, y fue a los católicos a quienes se aplicó inicialmente el término. Los grupos no católicos compuestos por cristianos reformados o protestantes disidentes de la Iglesia de Inglaterra fueron posteriormente etiquetados también como "recusantes". Las leyes de recusación estuvieron en vigor desde el reinado de Isabel I hasta el de Jorge III , pero no siempre se hicieron cumplir con la misma intensidad. [9]

El primer estatuto para abordar la disidencia sectaria de la religión oficial de Inglaterra se promulgó en 1593 bajo Isabel I y estaba dirigido específicamente a los católicos, bajo el título "Una ley para restringir a los recusantes papistas". Definió a los "recusantes papistas" como aquellos

condenado por no acudir a alguna Iglesia, Capilla o lugar habitual de Oración Común para escuchar el Servicio Divino allí, pero por tolerar el mismo en contra del tenor de las leyes y estatutos hasta ahora elaborados y previstos en ese nombre.

Otras leyes se dirigieron a los recusantes católicos, incluidos los estatutos aprobados bajo Jacobo  I y Carlos I , así como leyes que definen otros delitos considerados actos de recusación. Los recusantes estaban sujetos a diversas incapacidades civiles y penas según las leyes penales inglesas , la mayoría de las cuales fueron derogadas durante la Regencia y el reinado de Jorge IV (1811-1830). La Nuttall Encyclopædia señala que los disidentes fueron perdonados en gran medida por el Acta de Tolerancia de Guillermo  III, mientras que los católicos "no se emanciparon por completo hasta 1829". [10]

Los primeros recusantes incluyeron disidentes protestantes , cuyas confesiones derivaban de los reformadores calvinistas o los reformadores radicales . Con el crecimiento de estos últimos grupos tras la Restauración de Carlos  II , se les distinguió de los recusantes católicos por los términos "inconformistas" o "disidentes". El período recusante cosechó una extensa cosecha de santos y mártires .

Entre los recusantes se encontraban algunos aristócratas católicos de alto perfil como los Howard y, durante un tiempo, los Beaufort , descendientes de Plantagenet . Este patrocinio aseguró que una base inglesa orgánica y arraigada continuara informando el catolicismo del país.

En el mundo de habla inglesa , la Biblia de Douay-Rheims fue traducida de la Vulgata latina por recusantes expatriados en Reims, Francia , en 1582 (Nuevo Testamento) y en Douai, Francia en 1609 (Antiguo Testamento). Fue revisado por el obispo Richard Challoner en los años 1749-1752. Después de Divino afflante Spiritu , las traducciones se multiplicaron en el mundo católico (tal como se multiplicaron en el mundo protestante aproximadamente al mismo tiempo comenzando con la Versión Estándar Revisada ). Los católicos de todo el mundo utilizaron varias otras traducciones para las liturgias en inglés, desde la Nueva Biblia Americana y la Biblia de Jerusalén hasta la Segunda Edición Católica de la Versión Estándar Revisada .

Católicos históricos destacados en el Reino Unido

Familias recusantes

Había decenas de familias recusantes. Por ejemplo, la familia Howard , algunos de cuyos miembros son conocidos como Fitzalan-Howard, los duques de Norfolk , la familia no real de mayor rango en Inglaterra y poseedores hereditarios del título de Conde Mariscal , es considerada la familia católica más destacada. en Inglaterra. Otros miembros de la familia Howard, los Condes de Carlisle, Effingham y Suffolk son anglicanos, incluida una rama cadete de los Carlisle que poseen Castle Howard en Yorkshire. La recusación se centró históricamente en el norte de Inglaterra , particularmente en Cumberland , Lancashire , Yorkshire y Westmoreland . Una excepción geográfica fue una rama de los Welds de Shropshire que emigró vía Londres a Oxfordshire y Dorset . Los tres hijos de Sir John Weld (1585-1622), fundador de Weld Chapel en Southgate , se casaron con miembros de familias recusantes y técnicamente fueron "conversos" en la década de 1640. El mayor, Humphrey , comenzó un linaje, conocido como "Lulworth Welds". [11] Se conectaron por matrimonio con familias católicas de todo el reino, incluidos los Arundell , Blundell , Clifford , Gillow , Haydock , Petres , Ropers , Shireburn , Smythes , Stourton , Throckmorton , Vaughans y Vavasour . [12] La familia Acton (también conocida como Dalberg-Acton y Lyon-Dalberg-Acton) es otra familia recusante muy conocida.

Individuos

William Shakespeare provenía de una familia de recusantes católicos ingleses.

Aunque William Shakespeare (1564-1616) y su familia inmediata eran miembros conformes de la Iglesia de Inglaterra establecida, la madre de Shakespeare, Mary Arden , era miembro de una familia particularmente conspicua y decididamente católica en Warwickshire . [13]

Algunos estudiosos también creen que hay pruebas de que varios miembros de la familia de Shakespeare eran católicos secretamente recusantes. La prueba más fuerte es un folleto que profesa el catolicismo secreto firmado por John Shakespeare , padre del poeta. El tratado fue encontrado en el siglo XVIII en las vigas de una casa que alguna vez fue de John Shakespeare y fue visto y descrito por el reputado erudito Edmond Malone . Más tarde, Malone cambió de opinión y declaró que pensaba que el tratado era una falsificación. [14] Aunque el documento se ha perdido desde entonces, Anthony Holden escribe que la redacción del tratado informada por Malone está vinculada a un testamento escrito por Charles Borromeo y distribuido en Inglaterra por Edmund Campion , del cual todavía existen copias en italiano e inglés. [15] Otras investigaciones, sin embargo, sugieren que el testamento de Borromeo es un artefacto del siglo XVII (que data como mínimo de 1638), no fue impreso para la obra misional y nunca pudo haber estado en posesión de John Shakespeare. [16] John Shakespeare figuraba como alguien que no asistió a los servicios religiosos, pero esto fue "por temor a un proceso por deudas", según los comisionados, no porque fuera un recusante. [17]

Otro católico inglés notable, posiblemente un converso, [18] fue el compositor William Byrd . Algunos de los motetes más populares de Byrd fueron escritos como una especie de correspondencia con un amigo y colega compositor, Philippe de Monte . De Monte escribió sus propios motetes en respuesta, como "Super Flumina Babylonis". Estos motetes de correspondencia a menudo presentaban temas de opresión o esperanza de liberación.

El poeta jacobeo John Donne fue otro inglés notable nacido en una familia católica recusante. [19] Más tarde, sin embargo, fue autor de dos escritos de tendencia protestante y, a instancias del rey Jaime I , fue ordenado miembro de la Iglesia de Inglaterra.

Guy Fawkes , un inglés y un soldado español, junto con otros recusantes o conversos, entre ellos, entre otros, Sir Robert Catesby , Christopher Wright , John Wright y Thomas Percy , fue arrestado y acusado de intentar hacer estallar el Parlamento el 5 de noviembre de 1605. El complot fue descubierto y la mayoría de los conspiradores, que eran recusantes o conversos, fueron juzgados y ejecutados.

Otros paises

El término "recusación" se aplica principalmente a los católicos ingleses, escoceses y galeses, pero hubo otros casos en Europa. Casi todos los irlandeses , por ejemplo, aunque sujetos a la corona británica , rechazaron tanto a la Iglesia reformada de Irlanda como a las iglesias disidentes, permaneciendo leales a la Iglesia católica romana, sufriendo las mismas penas que los recusantes en Gran Bretaña . La situación se vio exacerbada por las reclamaciones de tierras, la violencia paramilitar y los antagonismos étnicos de todos los bandos. [20]

No se considera que la recusación en Escandinavia haya sobrevivido mucho más allá del período de la lucha litúrgica hasta que el anticatolicismo disminuyó hacia finales del siglo XVIII y se restableció la libertad de religión a mediados del siglo XIX (aunque hubo casos individuales de Las simpatías católicas se produjeron incluso en los siglos XVII y XVIII). Los conversos notables fueron Cristina, reina de Suecia , hija de Gustavo Adolfo ; y Sigrid Undset , autora ganadora del Premio Nobel de Kristin Lavransdatter . El número de suecos étnicos que son católicos romanos es menos de 40.000, e incluye a Anders Arborelius , un converso y el primer obispo sueco desde la Reforma. En 2017 fue nombrado cardenal. [ cita necesaria ]

Ver también

Referencias

  1. ^ Magee, Brian (1938). Los recusantes ingleses: un estudio de la supervivencia católica posterior a la reforma y el funcionamiento de las leyes de recusación. Londres: Burns, Oates y Washbourne . OL  14028100M - vía Internet Archive .
  2. ^ Burton, E. (1911). "Recusantes ingleses", La Enciclopedia Católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton ; recuperado el 11 de septiembre de 2013 de New Advent
  3. ^ Collins, William Edward (2008). La Reforma Inglesa y sus Consecuencias . BiblioVida . pag. 256.ISBN 978-0-559-75417-3.
  4. ^ Estimular, John (1998). Puritanismo inglés, 1603-1689 . Palgrave Macmillan . pag. 117.ISBN 978-0-333-60189-1.
  5. ^ Véase, por ejemplo, el texto de la Ley de Uniformidad de 1559.
  6. ^ Madera, reverendo James . The Nutall Encyclopædia , Londres, 1920, p.  537
  7. ^ O'Malley, John W .; et al. (2001). Catolicismo moderno temprano: ensayos en honor a John W. O'Malley, SJ . Prensa de la Universidad de Toronto . pag. 149.ISBN 978-0-8020-8417-0.
  8. ^ Mayordomo Albano ; David Hugh Granjero (1996). Vidas de los santos de Butler: mayo . Quemaduras y Oates . pag. 22.ISBN 0-86012-254-9.
  9. ^ Roland G. Usher , El ascenso y la caída de la Alta Comisión (Oxford, reimpresión de 1968), págs  .
  10. ^ Madera, reverendo James . The Nutall Encyclopædia , Londres, 1920, pág.  537.
  11. ^ "Weld (Wild), Humphrey (1612-1685), del castillo de Lulworth, Dorset y Weld House, St. Giles in the Fields, Mdx". Historia del Parlamento en línea . Consultado el 2 de septiembre de 2020 .
  12. ^ Historia genealógica y heráldica de la nobleza terrateniente de Burke , volumen 2. H. Colburn, 1847. págs. 1545-1546, vista en línea [1]
  13. ^ Ackroyd, Peter (2005). Shakespeare: la biografía . Londres: Chatto y Windus . pag. 29.ISBN 1856197263.
  14. ^ Citado en Schoenbaum (1977: 49) "En mi conjetura sobre el autor de ese artículo ciertamente me equivoqué".
  15. ^ Holden, Antonio . William Shakespeare: El hombre detrás del genio Archivado el 15 de diciembre de 2007 en Wayback Machine . Pequeño, marrón (2000).
  16. ^ Bearman, R., "El testamento espiritual de John Shakespeare, una reevaluación", Shakespeare Survey 56 [2003] págs.
  17. ^ Mutschmann, H. y Wentersdorf, K., Shakespeare y el catolicismo , Sheed and Ward : Nueva York, 1952, p. 401.
  18. ^ John harley. "Nueva luz sobre William Byrd", Música y Letras , p.  79 (1998), págs. 475–488
  19. ^ Schama, Simon (26 de mayo de 2009). "John Donne de Simon Schama". BBC2 . Consultado el 18 de junio de 2009 .
  20. ^ Burton, Edwin, Edward D'Alton y Jarvis Kelley. 1911 Enciclopedia católica , Leyes penales III: Irlanda .

enlaces externos