Keyumars o Kiomars ( persa : کیومرث ) era el nombre del primer rey ( shah ) de la dinastía Pishdadian de Irán según el Shahnameh .
El nombre aparece en avéstico con la forma 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀𐬥 Gaiio Mərətan , o en los textos zoroastrianos medievales como Gayōmard o Gayōmart . En el Avesta es el primer ser humano mitológico del mundo. El nombre correspondiente en persa medio es 𐭪𐭣𐭬𐭫𐭲 Kayōmart . En el Shahnameh de Ferdowsi aparece como el primer shah del mundo. También se le llama pišdād ( پيشداد ), el primero en practicar la justicia, el legislador.
La forma avéstica significa "el mortal viviente", de gaya "vida" y marətan "mortal, ser humano"; cf. persa mard "humano" ( مَرد ).
Keyumars también es un nombre popular en los países de habla persa ( Irán , Afganistán y Tayikistán ).
Según el mito de la creación zoroastriano , Gayōmart, que no era ni hombre ni mujer, fue el primer humano o, según el Avesta , fue la primera persona en adorar a Ahura Mazda . Las formas avésticas Mashya y Mashyana aparecen como los primeros humanos masculino y femenino; sus nombres son versiones de la palabra marətan 'mortal'.
En el octavo libro del Denkard , se hace una referencia a la sección perdida Chihrdad ( nask del Avesta, que se divide en 21 secciones. Aparentemente, esta sección trataba sobre cómo se crearon el mundo y la humanidad, incluida la creación de Gayōmart. También se hacen referencias a la sección Varshtmānsar , que también incluía información sobre Gayōmart que Ahura Mazda le había dado a Zoroastro : "Durante 30 siglos mantuve al mundo de la corrupción y la decadencia, cuando el siglo 30 llegó a su fin los Dīvs asaltaron Gayōmart ... Pero finalmente los repelí y los hundí en la oscuridad".
Zabihollah Safa ofrece un resumen conciso de la historia de Gayōmart según los textos persas medios :
Gayōmart Gar-shāh (Rey de las Montañas) fue el primer ser humano que Uhrmazd creó. Antes de que Gayōmart viniera, en el quinto "Gāh" (Ahura Mazda creó el mundo en seis Gāhs) Gavevagdāt (el buey primordial) había sido creado a partir de barro en Erān-vēdj (que era el centro de la tierra) en el lado derecho del río "Veh-Dāit" ... En el sexto "Gāh" Gayōmart fue creado a partir de barro ... en el lado izquierdo de "Veh-Dāit", para ayudar a Uhrmazd y fue creado en la forma de un niño de 15 años. Vivieron durante 3000 años en paz, sin comer, hablar ni rezar, aunque Gayōmart estaba considerando estas cosas interiormente. Al final de este período de 3000 años (durante el cual Ahriman yacía aturdido por el encantamiento Ahunawar de Uhrmazd y no podía hacer nada) Jēh (la prostituta demoníaca) gritó, despertándolo... después de lo cual Ahriman y sus secuaces los Dīvs lucharon con la luz y, el primer día de primavera (es decir, el 1 de Farvardin , el Año Nuevo iraní) Ahriman saltó a la tierra en forma de dragón. Comenzó a crear muerte, enfermedad, lujuria, sed, hambre entre todos los seres vivos y diseminó por todo el mundo el Kyrm (la clase de cosas malignas que se arrastran que incluye reptiles, insectos y roedores) [...] En la catástrofe murió Gavevagdāt (siendo este también el símbolo del año viejo dando paso al nuevo, como se representa en los relieves de Persépolis ); y Ahriman dejó a "Astovidat" (un Dīv) para proteger a Gayōmart, pero no pudo matarlo porque su tiempo aún no había llegado [...] vivió durante 30 años después y, cuando finalmente murió, cayó sobre su lado izquierdo y derramó su semen sobre el suelo, que luego fue fertilizado por el sol [...] y después de 40 años crecieron Mashya y Mashyana como dos plantas de ruibarbo..." [1] [ página necesaria ]
El poema épico del siglo XI de Ferdowsi , el Shahnameh , comienza con la historia de Keyumars. Fue el primer rey que surgió entre los humanos, que en ese momento vivían en cuevas de montaña y vestían pieles de leopardo. Keyumars también fue el primer humano en introducir prácticas reales y la preparación de alimentos y también fue el primer practicante de la ley y la justicia. Era tan poderoso que todos los humanos, animales domesticados y animales salvajes le rindieron homenaje. Dios ( Ahura Mazda ) le concedió a Keyumars el resplandor sobrenatural llamado farr (Avestan xvarənah ), reservado para los reyes. Su hijo Siāmak ( سیامک ) era amado por todos excepto por el Diablo , Ahriman , quien levantó un ejército bajo el mando de su propio hijo demoníaco. Cuando el ángel Sorush (Avestan Sraoša ) advirtió a Keyumars, Siāmak dirigió un ejército propio. Siāmak aceptó el desafío del combate singular y murió a manos del demonio.
Keyumars estuvo de luto durante un año, y luego Sorush le aconsejó que luchara contra Ahriman una vez más. El hijo de Siāmak, Hushang (Avestan Haošyaŋha ), ya era mayor en ese momento y dirigió el ejército que derrotó al hijo de Ahriman, quien fue atado y decapitado. Keyumars murió después de un reinado de treinta años, dejando su trono a Hushang.
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