El libro esta dividido en cinco partes. La primera y más conocida parte es una serie de 51 cuentos (algunos de no más de una página o dos) extraídos de diversas fuentes, como Esopo y otros escritores clásicos, y cuentos populares árabes .
Cuentos del Conde Lucanor se imprimió por primera vez en 1575 cuando se publicó en Sevilla bajo los auspicios de Argote de Molina. Se imprimió de nuevo en Madrid en 1642, tras lo cual permaneció olvidado durante casi dos siglos. [1]
El libro exhibe un propósito didáctico y moralista, como lo haría gran parte de la literatura española que le siguió. El conde Lucanor entabla conversación con su consejero Patronio, planteándole un problema ("Un hombre me ha hecho una proposición..." o "Me temo que tal o cual persona pretende...") y pidiéndole consejo. Patronio responde siempre con la mayor humildad, afirmando no querer dar consejos a una persona tan ilustre como el Conde, pero ofreciéndose a contarle una historia que le recuerda el problema del Conde. (Por tanto, las historias son "ejemplos" [ ejemplos ] de acción sabia). Al final, aconseja al Conde que haga lo que hizo el protagonista de su historia.
Cada capítulo termina más o menos de la misma manera, con ligeras variaciones de: "Y esto agradó mucho al Conde y así lo hizo, y lo encontró bien. Y vio don Juan (Juan) que este ejemplo era muy bueno, y tuvo lo escribió en este libro, y compuso los siguientes versos." Se cierra un pareado rimado que da la moraleja de la historia.
Origen de los cuentos e influencia en la literatura posterior.
Muchas de las historias escritas en el libro son los primeros ejemplos escritos en un idioma europeo moderno de varias historias, que muchos otros escritores usarían en los siglos siguientes. Muchas de las historias que incluyó se derivaron de otras historias, provenientes de fuentes occidentales y árabes. [2]
La fierecilla domada de Shakespeare tiene los elementos básicos del cuento 35, "Qué le pasó a un joven que se casó con una mujer fuerte y de mal genio". [a]
Max Müller afirmó que la historia 7, "Qué le pasó a una mujer llamada Truhana", una versión de La lechera y su cubo de Esopo , se originó en el ciclo hindú Panchatantra . [3]
El cuento 2, "Lo que les pasó a un buen hombre y a su hijo, que llevaban una bestia al mercado", es la conocida fábula El molinero, su hijo y el asno .
Las historias
El libro se abre con un prólogo que presenta a los personajes del Conde y Patronio. Los títulos de la siguiente lista son los que figuran en la traducción al inglés de Keller y Keating de 1977. [4] La traducción al inglés de James York de 1868 ofrece un orden significativamente diferente de las historias y omite la quincuagésima primera. [5]
¿Qué pasó con el bien y el mal y el sabio y el loco?
Lo que fue de don Pero Núñez el Leal, de don Ruy González de Zavallos y de don Gutier Roiz de Blaguiello con don Rodrigo el Generoso
¿Qué pasó con un hombre que se convirtió en amigo y vasallo del diablo?
¿Qué pasó con un filósofo que por accidente iba por una calle donde vivían prostitutas?
Lo que le pasó a un moro y a su hermana que se hacía pasar por tímida
¿Qué le pasó a un hombre que puso a prueba a sus amigos?
¿Qué pasó con el hombre al que echaron desnudo en una isla cuando le quitaron el reino que gobernaba?
¿Qué pasó con Saladino y una dama, la esposa de un caballero que era su vasallo?
¿Qué pasó con un rey cristiano que era muy poderoso y altivo?
Últimas partes
El formato de Juan Manuel resultó evidentemente insatisfactorio para su mecenas, Jaime III de Jérica . En las últimas secciones del libro, abandonó el recurso de la parábola y trató de encontrar un equilibrio entre brevedad y sustancia aceptable para Santiago. Las partes 2 y 3 son colecciones de 150 proverbios sucintos. En la cuarta parte, Lucano se queja de que los refranes son demasiado oscuros y Patronio responde con varias lecciones directas. La quinta y última parte es un discurso, que ocasionalmente incorpora parábolas, sobre la importancia de las buenas obras para la salvación.
En la cultura popular
El libro está siendo leído por escolares madrileños en la novela Muerte de un nacionalista (2003) de Rebecca Pawel .
En 2016, Baroque Decay lanzó un juego con el nombre The Count Lucanor . Además de los nombres de algunos protagonistas, ciertos eventos de los libros inspiraron eventos pasados del juego.
Notas
^ Ejemplo XXXVº - De lo que contesçió a un mançebo que se casó con una muger muy fuerte et muy brava . Ver la traducción de James York al inglés
↑ Ejemplo XXXIIº - De lo que contesció a un rey con los burladores que fizieron el paño . Ver la traducción de James York al inglés
Referencias
↑ Don Juan Manuel (1868). "Prefacio Conde Lucanor; de las Cincuenta Historias Agradables de Patronio". Traducido por James York, MD Londres: Gibbings & Company, Limited.
^ Madsen, Annette (1999). "El Conde Lucanor de Don Juan Manuel como inspiración para Hans Christian Andersen y otros escritores europeos". En Johan de Mylius; Aage Jørgensen; Viggo Hjørnager Pedersen (eds.). Hans Christian Andersen, un poeta en el tiempo: artículos de la Segunda Conferencia Internacional Hans Christian Andersen, 29 de julio al 2 de agosto de 1996 . Odense: Prensa de la Universidad de Odense.
^ Aarne-Thompson-Uther. "La olla rota". Panchatantra . Traducido por DL Ashliman. Castillos de aire . Consultado el 10 de marzo de 2010 .
↑ Don Juan Manuel (1977). El Libro del Conde Lucanor y Patronio: Traducción de "El Conde Lucanor" de Don Juan Manuel . Traducido por Keller, John E.; L. Clark Keating. Nueva York: Peter Lang. ISBN9780813152936. JSTOR j.ctt130hw16.
↑ Don Juan Manuel (1889). Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio [ Count Lucanor: O, Las cincuenta historias agradables de Patronio ]. Traducido por James York. Nueva York y Londres: White y Allen.
Otras lecturas
Ayerbe-Chaux, Reinaldo (1975). El Conde Lucanor: Materia tradicional y originalidad creadora. Madrid: J. Porrúa Turanzas. ISBN 9788473170505. OCLC 1583492.
Barcía, Pedro Luis (1968). Análisis de El Conde Lucanor. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina. OCLC 642185.
Biglieri, Aníbal A. (1989). Hacia una poética del relato didáctico: Ocho estudios sobre El conde Lucanor . Chapel Hill: Departamento de Lenguas Romances de la UNC. ISBN 9780807892374. JSTOR 10.5149/9781469642680_biglieri.
Devoto, Daniel (1972). Introducción al estudio de don Juan Manuel y en particular de El Conde Lucanor: Una bibliografía . París: Ediciones Hispanoamericanas. OCLC 748273.
Deyermond, Alan (1985). Reinaldo Ayerbe-Chaux (ed.). Introducción - 'Libro del Conde Lucanor'. Madrid: Alhambra. págs. 3–49. ISBN 9788420510385.
Flory, David (1995). El Conde Lucanor: Don Juan Manuel en su contexto histórico. Madrid: Pliegos.
Martillo, Michael Floyd (2004). Enmarcar al lector: ejemplaridad y ética en los manuscritos del 'Conde Lucanor' (disertación). Universidad de California en Los Ángeles.
Kaplan, Gregory B. (1998). "Innovación y humor en tres de los ejemplos más divertidos de El Conde Lucanor: un enfoque freudiano". Hispanófila . 123 (123): 1–15. JSTOR 43894957.
Lida de Malkiel, María Rosa (1950). "Tres notas sobre don Juan Manuel". Filología Románica . 4,2-3 (2/3): 155-194. JSTOR 44939687.
Menocal, María Rosa (1995). Michael M. Caspi (ed.). "La vida misma: la narración como tradición de apertura en el Conde Lucanor". Tradición oral y literatura hispánica: ensayos en honor a Samuel M. Armistead . Nueva York: Garland: 469–495. ISBN 9780815320623.
Sturm, Harlan
Sturm, Harlan (1974). «Autor y Autoridad en El Conde Lucanor». Hispanófila . 52 (52): 1–10. JSTOR 43807570.
Sturm, Harlan (1969). "El Conde Lucanor: El Primer Ejemplo". Notas del lenguaje moderno . 84 (2): 286–92. doi :10.2307/2908021. JSTOR 2908021.
Vasvari, Louise O. (2000). Adel Manai (ed.). "Golpear al gato y domesticar a la novia: domesticación de musarañas como ritual nupcial, de este a oeste". Interacciones, percepciones e imágenes de América del Norte entre Estados Unidos y Gran Bretaña . 4 (1). Túnez, Túnez: TSAS Innovation Series: American Center: 122–40. doi : 10.7771/1481-4374.1142 .
Wacks, David
Wacks, David A. (2004). "El cuento del hechicero egipcio de Ibn Sahula: un Don Yllán del siglo XIII" (PDF) . EHumanista . 4 : 1–12. Archivado desde el original (PDF) el 4 de septiembre de 2006.
Wacks, David A. (2005). "Don Yllán y el brujo egipcio: comunidad vernácula y diversidad literaria en la Castilla medieval". Sefarad . 65 (2): 413–33. doi : 10.3989/sefarad.2005.v65.i2.504 . hdl : 1794/8226.
Wacks, David A. (2006). "Reconquista colonialismo y práctica narrativa andalusí en el Conde Lucanor de Don Juan Manuel ". Diacríticos . 36,3-4: 87-103. hdl : 1794/8228. JSTOR 20204143.
enlaces externos
Wikisource en español tiene texto original relacionado con este artículo: Conde Lucanor
Internet Archive proporciona acceso gratuito a la traducción de 1868 de James York.
JSTOR tiene la traducción de 1977 de Keller y Keating.
Selecciones en inglés y español (edición pedagógica) con introducción, notas y bibliografía en Open Iberia/América (antología docente en acceso abierto)