La Peste Negra estuvo presente en el Medio Oriente entre 1347 y 1349. [1] La Peste Negra en el Medio Oriente se describe más detalladamente en el Sultanato mameluco y, en menor grado, en el Sultanato meriní de Marruecos, el Sultanato de Túnez y el Emirato de Granada , mientras que falta información del mismo en Irán y la Península Arábiga. [1] La Peste Negra en El Cairo , en ese momento la ciudad más grande de la región mediterránea, fue una de las mayores catástrofes demográficas documentadas durante la Peste Negra. [1]
A mediados del siglo XIV, Oriente Medio estaba compuesto principalmente por el Sultanato Mameluco, que componía los actuales Egipto, Palestina, Líbano y Siria, teniendo el Sultanato Jalayirid (actuales Irak e Irán) en el Este, y el Sultanato de Túnez. (Túnez) y el Sultanato Mariní (Marruecos) en el norte de África al oeste.
Desde el estallido de la Peste Negra en Crimea, la peste, según la historia tradicional, había llegado a la Península Italiana y a Europa en un barco de peste con destino a Sicilia en 1347. [1]
En el otoño de 1347, un barco que transportaba la peste llegó a Alejandría en Egipto , desde donde se extendió por el norte de Egipto durante la primavera de 1348, alcanzando su punto máximo entre octubre de 1348 y enero de 1349. [1] La plaga provocó un pánico generalizado. en el que el campesinado huyó a las ciudades para escapar de la plaga, mientras que en paralelo la gente de la ciudad huyó al campo, lo que creó caos y colapso del orden público.
En septiembre de 1348 la peste llegó a El Cairo, que en ese momento era la ciudad más grande de Oriente Medio y del mundo mediterráneo, así como más grande que cualquier ciudad de Europa. Cuando la peste llegó a El Cairo, el sultán mameluco An-Nasir Hasan huyó de la ciudad y permaneció en su residencia Siryaqus en las afueras de la ciudad entre el 25 de septiembre y el 22 de diciembre, cuando la Peste Negra estaba presente en El Cairo. [1] La peste negra en El Cairo provocó la muerte de 200.000 personas, que eran un tercio de la población de la ciudad, y provocó que varios barrios de la ciudad se convirtieran en barrios despoblados de ruinas vacías durante el siglo siguiente. [1]
A principios de 1349, la plaga llegó al sur de Egipto, donde la población de la región de Asuyt pasó de 6.000 contribuyentes antes de la plaga a 116 después. [1] Sin embargo, se observa que muchos campesinos del sur de Egipto huyeron a las ciudades durante la Peste Negra y se negaron a regresar a trabajar en las propiedades de los terratenientes cuando terminó. [1]
En abril-mayo de 1348, la Peste Negra emigró desde el norte de Egipto a la ciudad de Gaza en Palestina, donde la población huyó al campo, tras lo cual sus casas fueron saqueadas por criminales, que a su vez murieron, mientras que los campesinos fuera de la ciudad Según los informes, cayeron muertos en sus campos mientras araban. [1]
En el verano de 1348, la peste negra había llegado a Damasco, en Siria. En Damasco se organizaron procesiones de oración y ayuno, y tanto musulmanes como cristianos y samaritanos participaron en procesiones públicas de oración para apelar a Dios para que previniera la plaga. [1] El número de muertos pronto alcanzó tantos miles que durante mucho tiempo ya no se pudieron organizar funerales. Los cuerpos fueron apilados en jardines y en la calle, y el 31 de octubre de 1348, ibn Abi Hajalah señaló que 263 cuerpos estaban apilados en la Mezquita Omeya . [1] Cuando la peste negra llegó a Antakya , una gran parte de la población huyó de la ciudad, pero, según se informa, sus caballos regresaron a la ciudad sin sus dueños, quienes luego fueron encontrados muertos a causa de la plaga en el camino desde la ciudad. [1]
La peste negra fue descrita por Ibn Battuta , que se encontraba en Alepo en junio de 1348 cuando le informaron que la peste había llegado a Gaza, y viajó hasta allí vía Homs, a donde había llegado la peste en ese momento, y llegó a Jerusalén, donde La peste ya había pasado cuando llegó, habiendo matado a casi todas las personas que había conocido durante su última visita. [1]
En abril de 1348, el sultán Abu al-Hasan Ali ibn Othman del sultanato meriní de Marruecos , fue derrotado por las tribus árabes cerca de Kairouan y se retiró hacia Túnez; y debido a que se observa que la peste negra estuvo presente en Túnez en junio de 1348 y estalló en Fez en Marruecos cuando el ejército meriní regresó allí desde Túnez, se cree que se movió con el ejército. [1]
Los teólogos musulmanes contemporáneos consideraban la plaga como un castigo de Dios si su objetivo era un no musulmán; sin embargo, si mataba a un musulmán, se consideraba una señal de favor de Dios, que deseaba conceder a un musulmán devoto la muerte de un mártir . [1] Esta fue la actitud oficial aceptada hacia la pandemia, y dado que la Peste Negra fue considerada como un regalo de Dios, las autoridades no tomaron medidas para prevenir la propagación de la pandemia, aislar a los afectados o evacuar de la plaga. [1] En cambio, las autoridades permanecieron pasivas y su recomendación oficial fue enfrentar la plaga con oración. [1]
En realidad, sin embargo, independientemente de las recomendaciones de las autoridades y teologías, muchas personas huyeron de la plaga e intentaron protegerse de ella, y la idea de que la plaga era un castigo de Dios por los pecados humanos prevalecía entre los musulmanes privados, independientemente de la Opinión oficial de las autoridades: Ibn al-Wardi expresó abiertamente esta opinión. [1] También hubo individuos que se opusieron a la pasividad de las autoridades e intentaron encontrar maneras de evitar la plaga, como Ibn al-Khatib , quien recomendó que la enfermedad podría evitarse con aislamiento y cuarentena, lo que sin embargo resultó en que fuera acusado de herejía. [1]
La Peste Negra regresó repetidamente, y Egipto fue afectado 58 veces entre 1347 y 1517. [1] La despoblación resultó en menores ingresos por impuestos, y que el sistema de riego no se mantuvo y colapsó, lo que resultó en menos agricultura. [1] Especialmente en el sur de Europa, las zonas rurales quedaron despobladas. Sin embargo, en las ciudades los artesanos obtuvieron mejores condiciones de vida porque eran menos, lo que era similar a lo que ocurría en Europa occidental. [1]
En El Cairo, varios barrios de la ciudad quedaron despoblados, y las ruinas de barrios vacíos de la ciudad se describieron hasta el siglo XV siguiente. [1] En 1434, el viajero Bertrandon de la Broquière describió áreas de Siria como vacías, y los enviados venecianos en Siria en el siglo XV informaron sobre una agricultura casi abandonada. [1]