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Afilado de dientes humanos

Ota Benga , un famoso pigmeo congoleño, luce sus dientes afilados.
Un hombre con dientes limados (probablemente Mentawai ) fuma en una fotografía del fotógrafo holandés Christiaan Benjamin Nieuwenhuis , que trabajó en Sumatra.

El afilado de dientes humanos es la práctica de afilar manualmente los dientes , generalmente los incisivos frontales . Los dientes limados son habituales en varias culturas. Muchas figuras de remojadas encontradas en partes de México tienen dientes limados y se cree que fue una práctica común en su cultura. Se cree que el pueblo Zappo Zap de la República Democrática del Congo se limaron los dientes.

Históricamente se hacía con fines espirituales, salvo algunas excepciones, pero en los tiempos modernos suele ser de carácter estético como una forma de modificación corporal . [1]

Historia

Muchas culturas han practicado esta forma de modificación corporal . En Bali, en un ritual conocido como Potong gigi o dientes cortados, a los adolescentes se les liman los dientes caninos porque se cree que representan emociones negativas como la ira y los celos . [2] También se ve como una forma de separarlos espiritualmente de sus instintos animales y ancestros . [2] Una vez completada esta tradición , los adolescentes ahora se consideran adultos y se les permite tener relaciones sexuales y casarse. [2] Durante este ritual, la persona que recibe el procedimiento se viste con ropa tradicional muy bonita y tradicionalmente sus padres la llevan de un lugar a otro, ya que no se les permite tocar el suelo. [2] Esto se hace para evitar encontrarse con fuerzas del mal. En una versión más modernizada del ritual, el adolescente usaba calcetines para caminar de un lugar a otro para mantenerse alejado del suelo. [2]

Alrededor del año 1910, el pueblo africano Herero participó en formas de afilado de dientes. Tanto a los niños como a las niñas en la pubertad se les arrancarían cuatro dientes inferiores. Esto fue seguido por el afilado de los dientes superiores hasta obtener puntas que parecían una "V". La tribu consideraba esta tradición como una forma de belleza . Se decía que una chica que no se hubiera sometido a este procedimiento no sería capaz de atraer a un amante. [3]

En la antigua China , un grupo llamado Ta-ya Kih-lau (打牙仡佬, literalmente "仡佬 ( pueblo Gelao ) que se sacaban los dientes") hacía que cada mujer a punto de casarse le sacara dos de sus dientes anteriores para "evitar daños a la familia del marido." [4] Algunas culturas tienen distinciones entre qué sexo les hace qué a sus dientes. En la región central del Congo, la tribu Upoto hace que los hombres liman sólo los dientes del arco maxilar , mientras que las mujeres liman tanto el arco maxilar como el mandibular . [5]

El pueblo Mentawai también se ha dedicado tradicionalmente a esta práctica. [6] El pueblo Mentawai creía que el alma y el cuerpo estaban separados. Si el alma no estaba contenta con su cuerpo, se marcharía y la persona moriría. Como resultado, el pueblo Mentawai comenzó a modificar sus cuerpos para ser más hermosos. En la cultura Mentawai, aquellos con dientes afilados se consideran más bellos. El afilado de los dientes se habría realizado tradicionalmente en la pubertad, aunque el contacto con civilizaciones externas ha provocado una disminución del afilado de los dientes. [7] Hoy en día, el pueblo Mentawai utiliza un cincel afilado y otro objeto que actúa como martillo . No utilizan anestésicos ni analgésicos y muerden un trozo de madera . [8] Se muerden plátanos verdes para reducir el dolor después del procedimiento. [7]

David Livingstone mencionó varias tribus africanas que practicaban el limado de dientes, entre ellas los Bemba , Yao , Makonde , Matambwe, Mboghwa y Chipeta. [9]

Koesbardiati, Toetik menciona tribus indonesias que practican el afilado de dientes humanos en las poblaciones prehistóricas e islámicas de Indonesia. [10] [11] En las poblaciones prehistóricas de Java , Bali , Sumba y Flores , las modificaciones dentales ocurrieron principalmente en caninos e incisivos, pero no todas las modificaciones fueron para la supervivencia. [11] El método de extracción practicado por los Flores tenía fines de belleza. [11] El afilado de dientes humanos también continuó ocurriendo durante el siglo XVII, pero lo practicaban principalmente aquellos en la nobleza o aquellos con prominencia social. [12] Los restos óseos en el área muestran que se produjo limado dental. [11]

Ejemplos en el mundo moderno.

Referencias

  1. ^ DeMello, Margo (2007). Enciclopedia de adornos corporales (edición ilustrada). Grupo editorial Greenwood. pag. 81.ISBN​ 978-0-313-33695-9.
  2. ^ abcde "Rechinar los dientes: el ritual salvaje de la mayoría de edad de Indonesia". Vice Asia . 2018-10-30. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021 . Consultado el 13 de febrero de 2019 .
  3. ^ Frazer, James George (2006). Totemismo y exogamia: un tratado sobre ciertas formas tempranas de superstición y sociedad . vol. 4. Editorial Kessinger . pag. 188.ISBN 1-4254-9924-4.
  4. ^ Frazer, James George (2006). Totemismo y exogamia: un tratado sobre ciertas formas tempranas de superstición y sociedad . vol. 4. Editorial Kessinger . pag. 187.ISBN 1-4254-9924-4.
  5. ^ Frazer, James George (2006). Totemismo y exogamia: un tratado sobre ciertas formas tempranas de superstición y sociedad . vol. 4. Editorial Kessinger . pag. 193.ISBN 1-4254-9924-4.
  6. ^ Ver Berkmoes, Ryan (2010). Indonesia (edición de libros electrónicos). Publicaciones de Lonely Planet. pag. 428.ISBN 978-1-74104-830-8..
  7. ^ abc "Cincelado de dientes". National Geographic . 14 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021, a través de YouTube.
  8. ^ "Afilado de dientes Mentawai". Fundación Educación Indígena (IEF) . 1 de diciembre de 2016. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021, a través de YouTube.
  9. ^ Livingstone, David (1875). Los últimos diarios de David Livingstone, en África Central. Desde mil ochocientos sesenta y cinco hasta su muerte. Continuado por una narración de sus últimos momentos y sufrimientos, obtenida de sus fieles servidores, Chuma y Susi, por Horace Waller, FRGS, rector de Twywell, Northhampton . Consultado el 13 de noviembre de 2020 .
  10. ^ Koesbardiati, Toetik (2016). Identidad social: una interpretación de las prácticas de modificación dental en restos humanos históricos de Indonesia. Asociación Internacional de Paleodontología. OCLC  985158551.
  11. ^ abcdef Koesbardiati, Toetik Murti, Delta Bayu Suriyanto, Rusyad Adi (2015). Modificación dental cultural en la población prehistórica de Indonesia. Asociación Internacional de Paleodontología. OCLC  985158619.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  12. ^ Prayudi, Ashwin Suriyanto, Rusyad Adi Rahmawati, Neni Trilusiana (2018). Dientes de realeza de un entierro en Jera Lompo'E, Sulawesi del Sur, Indonesia. Asociación Internacional de Paleodontología. OCLC  1041736458.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )

enlaces externos