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Libertarismo de izquierda

El libertarismo de izquierda , [1] también conocido como libertarismo de izquierda , [2] es una filosofía política y un tipo de libertarismo que enfatiza tanto la libertad individual como la igualdad social . El libertarismo de izquierda representa varios enfoques relacionados pero distintos de la teoría política y social . Su uso clásico se refiere a variedades antiautoritarias de la política de izquierda como el anarquismo , especialmente el anarquismo social . [3]

Mientras que el libertarismo de derecha es ampliamente visto como sinónimo de libertarismo en los Estados Unidos , el libertarismo de izquierda es la forma predominante de libertarismo en Europa. [4] En los Estados Unidos, libertarismo de izquierda es el término utilizado para el ala izquierda del movimiento libertario , [3] incluyendo las posiciones políticas asociadas con los filósofos académicos Hillel Steiner , Philippe Van Parijs y Peter Vallentyne que combinan la autopropiedad con un enfoque igualitario de los recursos naturales . [5] Aunque el libertarismo en los Estados Unidos se ha asociado con el liberalismo clásico y el minarquismo , siendo el libertarismo de derecha más conocido que el libertarismo de izquierda, [6] el uso político del término libertarismo hasta entonces se asociaba exclusivamente con el anticapitalismo , el socialismo libertario y el anarquismo social; en la mayor parte del mundo, tal asociación todavía predomina. [3] [7]

Los libertarios de izquierda son escépticos o están totalmente en contra de la propiedad privada de los recursos naturales, argumentando, en contraste con los libertarios de derecha, que ni reclamar ni mezclar el trabajo de uno con los recursos naturales es suficiente para generar derechos de propiedad privada completos , y sostienen que los recursos naturales deben mantenerse de manera igualitaria, ya sea sin propietario o de propiedad colectiva . [8] Aquellos libertarios de izquierda que son más indulgentes con la propiedad privada apoyan diferentes normas y teorías de propiedad, como el usufructo [9] o bajo la condición de que se ofrezca una recompensa a la comunidad local o incluso global . [10] [11]

Al igual que otras formas de libertarismo, las opiniones libertarias de izquierda sobre el Estado varían desde el minarquismo , que aboga por un gobierno descentralizado y limitado , hasta el anarquismo , que aboga por la abolición total del Estado. [12]

Terminología

El libertarismo es una filosofía que aboga por la libertad , ya sea política , económica o metafísica . [13] Aunque los movimientos políticos más antiguos han sido identificados como libertarios (por ejemplo, el historiador marxista EP Thompson argumentó en 1979 que "la tradición libertaria de izquierda inglesa se remonta a los niveladores , los cavadores y los cartistas " [14] ), la definición política del término "libertario" (del francés : libertaire ) fue acuñada por el comunista anarquista francés Joseph Déjacque en 1857, después de lo cual el libertarismo se convirtió en sinónimo de anarquismo . [15] El término fue ampliamente utilizado por los anarquistas hasta la década de 1970, cuando el libertarismo comenzó a asociarse con una filosofía radical de libre mercado , particularmente en los Estados Unidos . [16] [17]

La definición más antigua y tradicional de "libertarismo de izquierda" lo utilizaba como sinónimo de anarquismo social . [18] Buscando distinguirse de la nueva generación de libertarios del libre mercado, los anarquistas sociales comenzaron a referirse a sí mismos como "libertarios de izquierda", [19] mientras que los nuevos adoptadores del término comenzaron a ser conocidos como " libertarios de derecha ". [20] Este uso también se aplica a socialistas libertarios como William Morris o Fenner Brockway [21] [22] y marxistas libertarios como Cornelius Castoriadis . [23]

Al mismo tiempo que los anarquistas sociales comenzaron a usar el término para distinguirse de los libertarios de libre mercado, algunos de los defensores de la economía de libre mercado que estaban asociados con la Nueva Izquierda , incluidos Roy Childs y Samuel Konkin , también comenzaron a referirse a sí mismos como "libertarios de izquierda" para destacarse como el ala izquierda del nuevo movimiento libertario de libre mercado. [13] Como defensores anticapitalistas de la economía de libre mercado, utilizaron el término "libertario de izquierda" para distinguirse de los defensores de derecha del capitalismo libertario. [24]

Muchos politólogos europeos definen el libertarismo de izquierda de una forma ligeramente diferente, en un uso introducido por Herbert Kitschelt en 1989. [25] [26] Los partidos libertarios de izquierda enfatizan nociones de democracia interna del partido y participación de abajo hacia arriba. [27] [28] Los politólogos a menudo agrupan a los partidos verdes y a los partidos de izquierda radical como partidos "libertarios de izquierda". [29] [30] [31]

Para los politólogos Jan Jämte y Adrienne Sörbom,

El término libertarismo radical de izquierda se utiliza como un concepto paraguas que reúne diferentes corrientes de formas antiautoritarias de socialismo , haciendo hincapié tanto en puntos de vista anticapitalistas como antiestatistas, así como en la necesidad de construir una sociedad basada en formas voluntarias de cooperación. En la actualidad, estos movimientos también suelen articular fuertes críticas a lo que se consideran otras formas de opresión, como el sexismo, el racismo y la homofobia, lo que convierte a los movimientos en aliados potenciales de un sector más amplio de culturas de movimiento. La ideología y el movimiento anarquistas están firmemente arraigados dentro de esta amplia categoría ideológica, junto con otras ramas del libertarismo de izquierda como el comunismo de consejos, el anarcosindicalismo o el autonomismo. [32]

Muchos politólogos utilizan el término "movimientos libertarios de izquierda radical" (MRLI) para referirse a anarquistas, autonomistas y otros en las culturas y movimientos alternativos que surgieron de los nuevos movimientos sociales a partir de los años 1960, como los involucrados en la okupación y el antifascismo militante . [33] [34] [35] [36] Por ejemplo, en un estudio comparativo del libertarismo de izquierda en Suecia y Polonia, Piotrowski y Wennerhag afirman que

Los activistas de grupos anarquistas, autonomistas y anarcosindicalistas, cuyas orientaciones políticas incluyen perspectivas tanto anarquistas como marxistas libertarias, son los principales actores dentro del movimiento libertario de izquierda radical en los países de nuestro estudio. Todos estos grupos se basan en ideologías que expresan posturas anticapitalistas, antiautoritarias/antiestatales, antirracistas/antifascistas y pro democracia directa/participativa desde un punto de vista libertario de izquierda radical (Katsiaficas 1997; Curran 2006; Romanos 2013). Históricamente, este activismo de movimiento puede conectarse con aquellas ideologías y estrategias que surgieron dentro de dos "familias de movimientos" más amplias (cf. della Porta y Rucht 1995, 230 y ss.): a saber, el movimiento obrero (en particular durante fines del siglo XIX y principios del XX) y la "nueva izquierda" o los "nuevos movimientos sociales" de los años 1960 en adelante. Dentro de estas familias de movimientos, los grupos que analizamos aquí a menudo han sido considerados como el "flanco radical" (cf. Haines 2013). [37]

Según la socióloga Jennifer Carlson , el libertarismo de izquierda es una de las tres ramas principales de la filosofía política libertaria, junto con el libertarismo de derecha , una filosofía capitalista que defiende fuertes derechos de propiedad privada ; y el libertarismo socialista , una filosofía anticapitalista que se opone a la concentración de la riqueza . [38] A principios del siglo XXI, algunos filósofos analíticos también habían adoptado la etiqueta de "libertarismo de izquierda". [13] Este modelo contemporáneo de libertarismo de izquierda, asociado principalmente con Peter Vallentyne y Hillel Steiner , [39] se distingue del libertarismo de derecha en su defensa de la propiedad social y la distribución equitativa de los recursos naturales , al tiempo que defiende el principio libertario de la autopropiedad . [40]

Filosofía

Mientras que todos los libertarios comienzan con una concepción de autonomía personal desde la cual argumentan a favor de las libertades civiles y una reducción o eliminación del Estado, el libertarismo de izquierda engloba aquellas creencias libertarias que afirman que los recursos naturales de la Tierra pertenecen a todos de manera igualitaria, ya sea sin dueño o de propiedad colectiva. [2] [3] [8] [10] [11]

Derechos de propiedad

Los libertarios de izquierda generalmente defienden la autopropiedad y se oponen a fuertes derechos de propiedad privada , apoyando en cambio la distribución igualitaria de los recursos naturales. [38] Otros libertarios de izquierda creen que ni reclamar ni mezclar el trabajo propio con los recursos naturales es suficiente para generar plenos derechos de propiedad privada [41] [42] y sostienen que los recursos naturales deben mantenerse de manera igualitaria , ya sea sin dueño o de propiedad colectiva . [43]

El politólogo Peter Mclaverty señala que se ha argumentado que los valores socialistas son incompatibles con el concepto de autopropiedad cuando este concepto se considera "la característica central del libertarismo" y el socialismo se define como la afirmación "de que somos seres sociales, que la sociedad debe organizarse y los individuos deben actuar de manera que promuevan el bien común, que debemos esforzarnos por lograr la igualdad social y promover la democracia, la comunidad y la solidaridad". [44] Sin embargo, el filósofo político Nicholas Vrousalis también ha argumentado que "los derechos de propiedad [...] no juzgan qué derechos tienen los individuos sobre su propia persona [...] [y] sobre el mundo externo" y que "los libertarios igualitarios del siglo XIX no se equivocaban al pensar que una forma completamente libertaria de comunismo es posible a nivel de principios". [45]

Ciencias económicas

Otros libertarios de izquierdas hacen una lectura libertaria de la economía progresista y socialdemócrata para defender una renta básica universal . Basándose en la concepción de Michael Otsuka de la "autopropiedad libertaria robusta", Karl Widerquist sostiene que una renta básica universal debe ser lo suficientemente grande como para mantener la independencia individual independientemente del valor de mercado de los recursos, porque a las personas en la sociedad contemporánea se les ha negado el acceso directo a suficientes recursos con los que podrían mantener su existencia en ausencia de interferencia de las personas que controlan el acceso a los recursos. [46]

Escuelas de pensamiento

Anarquismo social

Murray Bookchin , un libertario de izquierda de la escuela anarquista social

En su forma más antigua, el "libertarismo de izquierda" se usaba como sinónimo de anarquismo social . [18] Aunque el anarquismo social y otras formas de libertarismo de izquierda comparten raíces y preocupaciones similares, el anarquismo social se ha distinguido como una tradición ideológica distinta, [47] debido a su rechazo fundamental del Estado . [48] En contraste con las tendencias individualistas , el anarquismo social rechaza la propiedad privada y las relaciones de mercado, [49] que creen que serán eliminadas con la abolición del Estado. [50]

El anarquismo social, originalmente asociado con el libertarismo de Joseph Déjacque , ha abarcado históricamente el anarquismo colectivista , el comunismo anarquista y el anarcosindicalismo ; cada uno de los cuales se convirtió en tendencias influyentes en las revoluciones rusa y española . [51]

El libertario de izquierda contemporáneo Murray Bookchin abogó por la sustitución del Estado por una sociedad comunista libertaria , que él veía como una confederación descentralizada de municipios , en la que las decisiones se tomarían mediante democracia directa . [52] Bookchin también fue duramente crítico del anarquismo individualista, al que consideró responsable del fracaso del libertarismo de izquierda a la hora de ocupar un lugar destacado en el discurso público. [53]

Nuevos movimientos sociales

En Alemania en los años 1960, la izquierda libertaria era una corriente dominante en la oposición extraparlamentaria, la " Oposición Außerparlamentarische " (ApO). [54]

La escena punk provocó una expansión de la izquierda libertaria: "una influencia más amplia de la 'izquierda libertaria' se puede discernir en el compromiso del punk y el post-punk con las relaciones de género, la sexualidad, el consumismo, el imperialismo, etcétera". [55]

En el norte de Europa se produjo un auge del activismo libertario de izquierda radical, de las okupaciones y de los disturbios urbanos a principios de los años 1980. [34] Desde ese momento hasta finales de la década de 2010, "la tendencia principal en el activismo de izquierda radical pasó del marxismo-leninismo basado en partidos al activismo de acción directa basado en redes basado en ideales socialistas libertarios... pasando [en este período] de redes de acción directa que se dedicaban a una variedad de cuestiones políticas (antifascismo, antiimperialismo, feminismo, derechos de los animales, etc.) a redes más 'convencionales' de organizaciones e iniciativas a través de las cuales los activistas intervenían en la política local y en los conflictos vecinales y laborales. El mismo período también vio cómo [los movimientos libertarios de izquierda radical] se volvían menos disruptivos y violentos, en favor del pragmatismo táctico y de formas convencionales de protesta". [35]

Anticapitalismo de libre mercado

Gary Chartier , un libertario de izquierda de la escuela anticapitalista del libre mercado

Junto con los anarquistas sociales, los defensores de izquierda de la economía de libre mercado se han asociado con el libertarismo de izquierda, [13] también parcialmente influenciado por la Nueva Izquierda. Esta definición posclásica se ha utilizado como sinónimo del anticapitalismo de libre mercado ( también conocido como anarquismo de mercado de izquierda) defendido por Kevin Carson , Gary Chartier y Charles W. Johnson, [56] quienes juntos formaron la Alianza de la Izquierda Libertaria y el posterior Centro para una Sociedad sin Estado . [57] Basándose en las opiniones de anarquistas individualistas estadounidenses como Benjamin Tucker y Lysander Spooner , los anarquistas de mercado de izquierda defienden el uso de los mercados libres y la propiedad privada, que consideran que tienen un "papel coordinador esencial" en la sociedad. [58] Los anticapitalistas de libre mercado responsabilizan a la intervención del mercado del control capitalista de los medios de producción , una situación que creen que se resolverá con la introducción de la libre competencia. Basándose en las ideas de Tucker, Kevin Carson también ha defendido la teoría del valor trabajo y la propiedad de la tierra por ocupación y uso , aunque no todos los anticapitalistas del libre mercado están de acuerdo con estas posiciones. [57] Al igual que los anarquistas sociales y a diferencia de muchos libertarios de derecha, los anarquistas de mercado de izquierda se oponen al capitalismo y otras formas de opresión como el racismo y el sexismo ; consideran que esta política antiopresión es una parte integral del libertarismo de izquierda. [59]

La política verde y los partidos libertarios de izquierda

Los politólogos suelen describir al movimiento verde, especialmente a sus facciones más izquierdistas, como libertarios de izquierda. [60] [61] [62]

A raíz de los nuevos movimientos sociales (especialmente los movimientos ecologistas y antinucleares) de los años 1970 y 1980, se formaron muchos partidos libertarios de izquierda (a veces llamados partidos de movimiento ), incluidos los partidos verdes, que mantuvieron una relación con estos movimientos sociales. [63] [64] Los politólogos Santos y Mercea sostienen que, en los últimos años, "el auge de los partidos de movimiento en toda Europa ha alterado las nociones tradicionales de la política de partidos y ha abierto nuevas vías para la participación ciudadana y la movilización política. Los partidos de movimiento son el reflejo de una transformación sociopolítica más amplia de creciente interconexión entre la política electoral y la no electoral". Para ellos, los partidos de movimiento libertario de izquierda/verdes "encarnan una brecha generacional en la participación política, ya que utilizan tanto el compromiso electoral como el no electoral para expresar sus demandas postindustriales... [Sus] votantes tienden a ser más jóvenes y más educados y participan más en actividades políticas en línea". [65]

Según Herbert Kitschelt , los partidos libertarios de izquierda son "postmaterialistas" en el sentido de que rechazan el carácter primario de las cuestiones económicas y sostienen que "el predominio de los mercados y las burocracias debe ser revertido en favor de las relaciones de solidaridad social y las instituciones participativas". [66] Él postula que el fuerte compromiso con la participación directa conduce a la debilidad (o incluso a la ausencia) de una organización, un liderazgo y una jerarquía formales, estructurales y centralizados, y a "un estilo organizativo de 'asamblea' a veces caótico (como lo ilustra mejor el ataque con globos de agua al Ministro de Asuntos Exteriores Joshka Fischer en el congreso de los Verdes alemanes de 1999)". [67]

Por ejemplo, entre 1984 y 1986, los ecologistas trabajaron junto con anarquistas y libertarios en el Movimiento Alternativo Verde de Grecia. [68] mientras que los GroenLinks holandeses pasaron del socialismo al libertarismo de izquierda a principios de los años 1990. [69] Los politólogos ven a los partidos políticos europeos como Ecolo y Groen en Bélgica, Alliance 90/The Greens en Alemania, o el Green Progressive Accord y GroenLinks en los Países Bajos como surgidos de la Nueva Izquierda y enfatizando la autoorganización espontánea, la democracia participativa, la descentralización y el voluntarismo, en contraste con el enfoque burocrático o estatista. [62] De manera similar, la politóloga Ariadne Vromen ha descrito a los Verdes australianos como teniendo una "clara base ideológica libertaria de izquierda". [70] Los ejemplos de partidos libertarios de izquierda dados por Kitschelt y Hellemans en 1990 fueron Agalev y Ecolo ; [71] El término de Kittschelt se aplicó al Partido Verde de Inglaterra y Gales en 2008; [72] Los ejemplos dados por Santos y Mercea más recientemente son Alternativet de Dinamarca , Bündis 90/Die Grünen de Alemania, LMP (Partido Verde de Hungría) y Dialogue (Partido de los Verdes), en Hungría , y el Partido Verde del Reino Unido, los Verdes Escoceses y Sinn Fein . [65]

Estos partidos intentan aplicar ideas libertarias de izquierda a un sistema más pragmático de gobierno democrático, en oposición al libertarismo individualista o socialista contemporáneo. [73] Por lo general, existe una tensión entre la herencia libertaria de izquierda y las demandas del pragmatismo. Por ejemplo, Margit Mayer y John Ely describen a los Verdes alemanes como "que siguen conectados con los círculos del movimiento libertario de izquierda en los temas que aborda, su estilo político y la omnipresencia del discurso del movimiento", al tiempo que persiguen estrategias prácticas para el poder del partido. [74]

Una nueva ola de partidos libertarios de izquierda surgió de los movimientos altermundialistas y antiausteridad de finales de los años 1990. En Portugal , el Bloque de Izquierda surgió a finales de los años 1990 del movimiento antiausteridad, y está inspirado en la izquierda libertaria. [75] Synaspismos de Grecia y su sucesor Syriza provienen de un contexto similar. [76] En Turquía, Ufuk Uras del Partido de los Verdes y la Izquierda Futura se identifica como un libertario de izquierda.Ufuk Uras se identifica como un libertario de izquierda . En 2015 dijo: [77]

Filosofía libertaria de izquierda contemporánea

A diferencia del libertarismo de derecha y el socialismo libertario, el libertarismo de izquierda sostiene que los individuos no deberían tener un derecho exclusivo a la explotación de los recursos naturales , y en su lugar aboga por una distribución equitativa de los recursos, insistiendo al mismo tiempo en la protección de los derechos de propiedad personal. [78] Los académicos libertarios de izquierda contemporáneos como David Ellerman , [79] [80] Michael Otsuka , [81] Hillel Steiner , [82] Peter Vallentyne [83] y Philippe Van Parijs [84] arraigan un igualitarismo económico en los conceptos liberales clásicos de autopropiedad y apropiación de la tierra, combinados con puntos de vista geoístas o fisiocráticos sobre la propiedad de la tierra y los recursos naturales (por ejemplo, los de Henry George y John Locke ). [85] [43] [86] Sus antecesores intelectuales incluyen a Henry George , Thomas Paine y Herbert Spencer . [87] [88] Economistas clásicos como Henry George, John Stuart Mill , los primeros escritos de Herbert Spencer, [89] entre otros, "ofrecieron la base para el desarrollo posterior de la perspectiva libertaria de izquierda". [90] La mayoría de los libertarios de izquierda de esta tradición apoyan alguna forma de redistribución de la renta económica con el argumento de que cada individuo tiene derecho a una parte igual de los recursos naturales [91] y defienden la conveniencia de los programas estatales de bienestar social . [92] [93]

Los académicos que representan a esta escuela del libertarismo de izquierda a menudo entienden su posición en contraste con los libertarios de derecha, quienes sostienen que no existen restricciones de distribución justa en el uso o la apropiación, que los individuos tienen el poder de apropiarse de cosas que no tienen dueño al reclamarlas (generalmente mezclando su trabajo con ellas) y niegan que cualquier otra condición o consideración sea relevante y que no hay justificación para que el estado redistribuya recursos a los necesitados o supere las fallas del mercado . Varios libertarios de izquierda de esta escuela argumentan a favor de la deseabilidad de algunos programas estatales de bienestar social . [94] [93] Los libertarios de izquierda de la escuela del libertarismo de izquierda de Carson-Long generalmente respaldan los derechos de propiedad basados ​​en el trabajo que los libertarios de izquierda contemporáneos rechazan, pero sostienen que implementar tales derechos tendría consecuencias radicales en lugar de conservadoras. [95]

Los libertarios de izquierda de esta escuela sostienen que es ilegítimo que alguien reclame la propiedad privada de los recursos naturales en detrimento de otros. [87] Estos libertarios de izquierda apoyan alguna forma de redistribución del ingreso sobre la base de que cada individuo reclama el derecho a una parte igual de los recursos naturales. [96] [91] Los recursos naturales no apropiados no tienen dueño o son de propiedad común y la apropiación privada solo es legítima si todos pueden apropiarse de una cantidad igual o si la apropiación privada está sujeta a impuestos para compensar a quienes están excluidos de los recursos naturales. [91]

Véase también

Referencias

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Bibliografía

Lectura adicional

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