El lenguaje divino , el lenguaje de los dioses o, en el monoteísmo , el lenguaje de Dios (o de los ángeles ), es el concepto de protolenguaje místico o divino , que precede y reemplaza al habla humana.
En el judaísmo y el cristianismo , no está claro si el lenguaje usado por Dios para dirigirse a Adán fue el lenguaje de Adán, quien como dador de nombre ( Génesis 2:19) lo usó para nombrar a todos los seres vivos, o si era un lenguaje divino diferente. . En el Islam , el árabe es la lengua en la que Dios reveló la revelación final.
Algunos cristianos ven los idiomas escritos en la cruz INRI ( hebreo , griego y latín ) como idiomas de Dios. [1] [2] [3] [4]
En la religión hinduista , el "discurso" Vāc , es decir, la lengua de la liturgia, hoy conocida como sánscrita , es considerada la lengua de los dioses llamada "Devabani".
Los estudios hindúes posteriores, en particular la escuela Mīmāṃsā de hermenéutica védica, distinguieron a Vac de Śábda , una distinción comparable a la lengua y la palabra saussurianas . El concepto de Sphoṭa fue introducido como una especie de aspecto trascendente de Śábda .
En 1510, Heinrich Cornelius Agrippa publicó el Libro I de su De Occulta Philosophia (traducido al inglés en 1651 como Tres libros de filosofía oculta ). Capítulo 23 "De la lengua de los ángeles, y de su hablar entre ellos y con nosotros" – afirma:
Podemos dudar de si los ángeles o los demonios, ya que son de espíritu puro, usan algún habla o lengua entre ellos o con nosotros; pero que Pablo en algún lugar dice: Si hablo con lengua de hombres o de ángeles; pero cuál sea su habla o lengua, es algo que muchos dudan mucho. Porque muchos piensan que si usan algún Idioma, es el hebreo , porque ese fue el primero de todos, y vino del cielo, y fue antes de la confusión de las lenguas en Babilonia, en la cual la Ley fue dada por Dios Padre, y el El Evangelio fue predicado por Cristo el Hijo, y muchos Oráculos fueron dados a los Profetas por el Espíritu Santo: y viendo que todas las lenguas tienen y sufren diversas mutaciones y corrupciones, ésta es la única que permanece siempre intacta.
Posteriormente, en el capítulo 27, Agripa vuelve a mencionar el Lenguaje Divino:
Pero como las letras de cada lengua, como hemos demostrado en el libro primero, tienen en su número, orden y figura un original Celestial y Divino, fácilmente aceptaré que este cálculo sobre los nombres de los espíritus se haga no sólo con letras hebreas. , pero también en caldeo, árabe, egipcio, griego, latín y cualquier otro...
A finales del siglo XVI, el matemático y erudito isabelino John Dee y el médium y alquimista Edward Kelley (ambos familiarizados con los escritos de Agripa) afirmaron que durante las sesiones de adivinación , se recibía un "discurso celestial" directamente de los ángeles. Registraron grandes porciones del idioma en sus diarios (publicados hoy como "Los cinco libros de los misterios" y "Una relación verdadera y fiel..."), junto con un texto completo en el idioma llamado "Libro de Loagaeth". (o "Discurso de Dios"). El lenguaje de Dee, llamado "angelical" en sus diarios, a menudo conocido hoy con el nombre inapropiado de " enoquiano ", sigue la mitología judeocristiana básica sobre el lenguaje divino. Según "Una relación verdadera y fiel..." Se suponía que angelical había sido el lenguaje que Dios usó para crear el mundo, y luego lo usó Adán para hablar con Dios y los ángeles y para nombrar todas las cosas que existen. Luego perdió el idioma tras su Caída del Paraíso y construyó una forma de protohebreo basada en su vago recuerdo del Angelical. Este protohebreo, entonces, fue el lenguaje humano universal hasta la época de la Confusión de Lenguas en la Torre de Babel. Después de esto, se desarrollaron todos los diversos lenguajes humanos, incluido un hebreo aún más modificado (que conocemos como "hebreo bíblico"). Desde la época de Adán hasta la época de Dee y Kelley, Angelical estuvo oculto a los humanos con la única excepción del patriarca Enoc, quien registró el "Libro de Loagaeth" para la humanidad, pero el libro se perdió en el Diluvio de Noé.
George William Russell en The Candle of Vision (1918) argumentó que (p. 120) "La mente del hombre está hecha a imagen de la Deidad, y los elementos del habla están relacionados con los poderes de su mente y, a través de ella, con el ser". del Alma Suprema. Estas verdaderas raíces del lenguaje son pocas, siendo el alfabeto y las raíces idénticas."