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El idioma irlandés en Terranova

El irlandés fue hablado por algunos inmigrantes en la isla de Terranova antes de que desapareciera a principios del siglo XX. [1] El idioma fue introducido a través de la inmigración masiva de hablantes de irlandés, principalmente de los condados de Waterford , Tipperary y Cork . Los nombres de lugares locales en el idioma irlandés incluyen Terranova ( en irlandés : Talamh an Éisc ; 'Tierra de los Peces'), [2] San Juan ( Baile Sheáin ), [3] Ballyhack ( Baile Hac ), Cappahayden ( Ceapach Éidín ), Kilbride y Santa Bride ( Cill Bhríde ), Duntara, Port Kirwan y Skibbereen ( Scibirín ). Se dice que el dialecto del irlandés hablado en Terranova se parece al irlandés de Munster del siglo XVIII. Si bien el dialecto local distintivo ahora se considera extinto, el idioma irlandés aún se enseña localmente y la organización de resurgimiento gaélico Conradh na Gaeilge sigue activa en la provincia. [4]

Inmigración irlandesa

Los colonos irlandeses se establecieron en Trinity Bay en 1675.

El idioma irlandés (también conocido como gaélico ) llegó a Terranova como consecuencia de la pesca migratoria inglesa de bacalao. Si bien Sir Humphrey Gilbert reclamó formalmente Terranova como posesión inglesa de ultramar en 1583, esto no condujo a un asentamiento europeo permanente. Siguieron varios intentos infructuosos de asentamiento, y la pesca migratoria continuó creciendo. En 1620, los pescadores del suroeste de Inglaterra dominaban la mayor parte de la costa este de Terranova, con los franceses dominando a lo largo de la costa sur y la Gran Península del Norte . Después de 1713, con el Tratado de Utrech , los franceses cedieron el control de las costas sur y norte de la isla a los británicos, manteniendo solo las islas cercanas de San Pedro y Miquelón frente a la costa sur. [5]

Se reclutaron trabajadores irlandeses para la pesca en el sureste de Irlanda . Se informó que los colonos irlandeses residían en Ireland's Eye , Trinity Bay , en 1675, en Heart's Content en 1696 y en St. John's en 1705. [6] Thomas Nash , un católico romano irlandés, fue uno de los pioneros posteriores del asentamiento irlandés en Terranova. Originario del condado de Kilkenny , llegó a la costa sur en 1765 y finalmente se estableció en el área de Branch . [7]

Entre 1750 y 1830, y en particular entre 1793 y 1815, un gran número de irlandeses, incluidos muchos hablantes de irlandés, emigraron a Terranova, conocida coloquialmente simplemente como tOileán , 'la Isla'. Un relato que data de 1776 describe cómo los trabajadores temporeros de Cork , Kerry y otros lugares llegaban a Waterford para tomar un pasaje a Terranova, llevándose consigo todo lo que necesitaban. [8]

En la tradición oral del condado de Waterford , se dice que el poeta Donnchadh Ruadh Mac Conmara , un antiguo profesor de la escuela de setos, zarpó hacia Terranova alrededor de 1754. [9] Durante mucho tiempo, se dudó de si el poeta alguna vez hizo el viaje. Sin embargo, durante el siglo XXI, los lingüistas descubrieron que varios de los poemas de Donnchadh Ruadh en lengua irlandesa contienen múltiples palabras y términos gaelizados que se sabe que son exclusivos del inglés de Terranova . Por esta razón, los poemas de Donnchadh Ruadh se consideran la evidencia sólida más antigua de que se hablaba irlandés en Terranova . [10]

Donnchadh Ruadh ofrece una descripción de las recompensas de ir a Terranova (con un sabor burlesco) en un poema que describe su profundo cofre marino lleno de huevos, mantequilla, tocino y otras necesidades:

Do thug an pobal i bhfochair a chéile
Chum mo chothuighthe i gcogadh nó i spéirlinn –
Stór nach g-caillfeadh suim de laethibh,
As cófra doimhin a d-toilfinn féin ann;
Do bhí seach bh-fichid ubh circe 'gus eunla ann
Le h-aghaidh a n-ithte chomh minic 's badh mhéin liom –
Cróca ime do dingeadh le saothar
As spóla suelole ba throime 'ná déarfainn ... [11]

La gente se reunió
Para alimentarme en la guerra o en la contienda
Un tesoro que no perderían por muchos días ,
Y un cofre profundo que yo mismo quisiera ;
Había ciento cuarenta huevos de gallina y pájaros ,
Para que yo comiera tan a menudo como quisiera
Una olla repleta de mantequilla
Y un grueso trozo de carne más pesado de lo que podía contar.

La contribución del condado de Kilkenny a esta emigración fue del 25%, seguida del condado de Wexford (al menos el 23%), el condado de Waterford (al menos el 20%) y el condado de Tipperary (al menos el 15%), y el condado de Cork añadió un 6% más. Wexford fue el condado de origen en el que menos se hablaba irlandés. Los demás condados, principalmente en Munster, formaban parte de una zona en la que el irlandés se hablaba ampliamente hasta al menos mediados del siglo XIX. Una ilustración de esto la proporciona el porcentaje estimado de hablantes de irlandés para el decenio de 1771-1781 en los siguientes condados: condado de Kilkenny 57%, condado de Tipperary 51%, condado de Waterford 86%, condado de Kerry 93% y condado de Cork 84%. [12] Esto lo confirman las observaciones realizadas en 1819 por James McQuige, un veterano predicador laico metodista en irlandés:

En muchas partes de Irlanda he viajado frecuentemente veinte millas sin poder obtener direcciones en mi camino, excepto en irlandés... Casi no necesito insistir en los condados católicos, Cork y Kerry, donde incluso los pocos protestantes hablan su lengua materna [es decir, el irlandés]... En algunas de las ciudades más grandes del sur, Cork, Kinsale e incluso la ciudad protestante de Bandon, las provisiones se venden en los mercados y se pregonan en las calles, en irlandés. [13]

La mayoría de los irlandeses se establecieron en la península de Avalon , y muchos de ellos en el puerto principal y actual capital de St. John's. [14] [15]

Algunos inmigrantes irlandeses se trasladaron a Terranova y muchos otros formaban parte de una migración estacional anual entre Irlanda y Terranova. La mayoría desembarcó en los puertos de St. John's y Harbour Grace , en Terranova , y muchos se trasladaron a puertos más pequeños en la costa de la península de Avalon. En la década de 1780, los irlandeses se habían convertido en el grupo étnico dominante en la zona de St. John's y sus alrededores, con una población de unos 3200 habitantes. Muchos se dedicaban a la pesca y tenían poca educación formal. Muchos eran sirvientes que llegaban solos a Terranova, pero otros tenían familias, en las que el trabajo de las mujeres y los niños era esencial. La mayoría de las familias tenían una pequeña parcela de tierra. [16]

En 1815, los irlandeses en Terranova sumaban más de 19.000 personas. La emigración se vio alentada por el descontento político en el país, la superpoblación y el empobrecimiento. También contribuyó a ella el hecho de que la legislación de 1803, diseñada para regular las condiciones de los barcos de pasajeros británicos, haciendo que el pasaje fuera demasiado caro para los más pobres, como los irlandeses, no se aplicaba a Terranova, que se consideraba una pesquería más que una colonia. [17]

Lengua y cultura

La costa de la península de Avalon, en la provincia de Terranova y Labrador

El uso de la lengua irlandesa en Terranova estaba estrechamente ligado a la persistencia de una cultura ancestral preservada en decenas de enclaves a lo largo de la costa. [18] Esa cultura, en la península de Avalon y en otros lugares, incluía días festivos, pozos sagrados, juegos, mumming , poesía bárdica irlandesa , luchas entre facciones y juegos gaélicos como el hurling . Los servicios religiosos a menudo se realizaban en lengua irlandesa. [19] El colapso económico posterior a 1815 en Terranova después de las guerras napoleónicas hizo que muchos de estos colonos de habla irlandesa huyeran a las colonias marítimas cercanas , llevándose su lengua con ellos. [20]

Los registros judiciales muestran que los acusados ​​a veces necesitaban intérpretes de habla irlandesa, como en el caso de un irlandés en Fermeuse en 1752. [21]

Los registros eclesiásticos también ilustran la prevalencia del irlandés. A mediados de la década de 1760, el reverendo Laurence Coughlan, un predicador metodista , convirtió la mayor parte de la costa norte de Terranova al protestantismo. Los observadores atribuyeron el éxito de su avivamiento evangélico en Carbonear y Harbour Grace al hecho de que hablaba irlandés con fluidez. [ cita requerida ] Hay referencias a la necesidad de sacerdotes que hablaran irlandés entre 1784 y 1807. [21] En cartas a Dublín , el obispo católico James Louis O'Donel , al solicitar un misionero franciscano para las parroquias de St. Mary's y Trepassey , dijo que era absolutamente necesario que pudiera hablar irlandés. [ cita requerida ] El propio O'Donel hablaba irlandés, y el hecho de que su sucesor, el obispo Patrick Lambert (un leinsteriano y obispo coadjutor de St. John's desde 1806) no hablara irlandés puede haber contribuido a la desconfianza que mostraron hacia él los habitantes de Terranova de habla irlandesa. [16]

A partir de la década de 1870, los irlandeses-estadounidenses más politizados comenzaron a interesarse por su lengua ancestral. Las organizaciones de resurgimiento del gaélico, como la Sociedad Filo-Celta, comenzaron a surgir en todo Estados Unidos. Los periódicos y revistas irlandeses-estadounidenses también comenzaron a agregar columnas en lengua irlandesa. Estas mismas publicaciones también circularon ampliamente entre los irlandeses-canadienses . Además, el sexto presidente del St. Bonaventure's College en St. John's, Terranova, no solo era miembro de la Sociedad para la Preservación de la Lengua Irlandesa , sino que también impartió clases de lengua irlandesa allí durante la década de 1870. Aunque el tema aún queda por explorar, Kenneth E. Nilsen, un lingüista estadounidense especializado en las lenguas celtas en América del Norte, argumentó en un ensayo publicado póstumamente que "una inspección más detallada probablemente revelaría una contraparte canadiense del movimiento de resurgimiento de la lengua estadounidense". [22]

Renacimiento

Se desconoce la identidad de los últimos hablantes del irlandés de Terranova. No existe información disponible sobre la vecina provincia de Nuevo Brunswick (donde, en el censo de 1901, varias personas y familias indicaron el irlandés como su lengua materna y como lengua que todavía hablaban). [18] La cuestión de hasta qué punto el irlandés de Terranova evolucionó como dialecto independiente sigue abierta. El irlandés de Terranova ha dejado rastros en el inglés de Terranova , como los siguientes: scrob 'rasguño' ( en irlandés : scríob ), sleveen 'bribón' ( slíbhín ) y streel 'persona desaliñada' ( sraoill ), junto con características gramaticales como el perfecto "after" como en "she's Already after leavin ' " ( tá sí tar éis imeachta ). [1]

El erudito más destacado de la lengua irlandesa en Terranova fue Aloysius (Aly) O'Brien (16 de junio de 1915 - 8 de agosto de 2008), nativo de St. John. La abuela paterna de O'Brien, Bridget Conway, hablaba irlandés (que había aprendido mientras crecía en Irlanda), pero su padre no lo hablaba. O'Brien aprendió irlandés por sí mismo mediante discos de idiomas, cintas de casete y los folletos de Eugene O'Growney , una figura notable en el renacimiento gaélico de Irlanda . De este modo, O'Brien pudo convertirse en una autoridad en las muchas palabras irlandesas utilizadas en el inglés de Terranova y se convirtió en profesor de la lengua en la Universidad Memorial de Terranova . Afirmó, a pesar de esto, que no hablaba irlandés con fluidez, ya que carecía de oportunidades de inmersión. [23]

Existe interés en el idioma irlandés, como lo indica el hecho de que la Universidad Memorial en St. John's emplea a uno de los instructores de idioma irlandés designados cada año por la Fundación Universitaria Irlanda Canadá para trabajar en universidades canadienses y apoyar el idioma irlandés en la comunidad en general. [24] El Centro de Aprendizaje Digital de la Universidad Memorial proporciona recursos para aprender el idioma irlandés. [25]

Sin embargo, se están realizando esfuerzos para revivir la lengua irlandesa en Terranova.

En un artículo de 2016 para The Irish Times , Sinéad Ní Mheallaigh, que enseña irlandés en la Universidad Memorial, escribió: "Hay un fuerte interés en el idioma irlandés. El descendiente de irlandeses y granjero Aloy O'Brien, que murió en 2008 a la edad de 93 años, aprendió irlandés por su cuenta utilizando los libros de Buntús Cainte y con la ayuda de su abuela, que hablaba irlandés. Aloy enseñó irlandés en la Universidad Memorial durante varios años, y un grupo de sus estudiantes todavía se reúne los lunes por la noche. Una de sus primeras estudiantes, Carla Furlong, invita a los demás a su casa para hablar irlandés juntos como el grupo 'Aloy O'Brien Conradh na Gaeilge'". [4]

Ní Mheallaigh escribió además: "Una parte importante de mi función aquí en Terranova es organizar eventos en lengua irlandesa, tanto en la universidad como en la comunidad. Celebramos un festival de cine en lengua irlandesa durante cuatro lunes consecutivos durante todo noviembre. Cada noche se proyectaba un cortometraje y un largometraje TG4 , precedidos de una lección de irlandés. Estos eventos atrajeron a gente de todos los sectores de la sociedad, no sólo a los interesados ​​en Irlanda y la lengua. Los estudiantes participaron en los eventos internacionales Conradh na Gaeilge para 'Gaeilge 24' y tendremos deportes gaélicos y un gran Céilí mór a finales de marzo". [4]

Véase también

Notas

  1. ^ ab «Idioma: gaélico irlandés». Patrimonio de Terranova y Labrador . Consultado el 10 de febrero de 2023 .
  2. ^ Ó Liatháin, Pádraig (2020). "'An tan do bhidh Donchadh Ruadh a tTalamh an Éisg' (La época en que Donncha Rua estuvo en Terranova): un poeta irlandés del siglo XVIII en el Nuevo Mundo ". En Sumner, Natasha; Doyle, Aidan (eds.). Norteamericano Gaélicos: discurso, canción e historia en la diáspora . McGill - Queen's University Press9780228003793.
  3. ^ Ó Liatháin (2020), pág. 76.
  4. ^ abc Ní Mheallaigh, Sinéad (16 de marzo de 2016). «Enseñar irlandés en Terranova, el lugar más irlandés fuera de Irlanda». The Irish Times . Archivado desde el original el 24 de junio de 2020.
  5. ^ "Asentamiento en Terranova y pesca migratoria". Patrimonio de Terranova y Labrador . Consultado el 10 de febrero de 2023 .
  6. ^ Nemec, Thomas F. (1972). "La emigración irlandesa a Terranova". Newfoundland Quarterly . 69 (1): 16–17.Citado en McGinn, Brian (2000). "Terranova: el lugar más irlandés fuera de Irlanda". Estudios de la diáspora irlandesa . Archivado desde el original el 16 de julio de 2011.
  7. ^ "Rama | Patrimonio cultural inmaterial". Memorial University of Newfoundland . Consultado el 10 de febrero de 2023 .
  8. ^ Young (1780), págs. 131-132: "17 de octubre [1776]. Acompañó a Lord Tyrone a Waterford; hizo algunas averiguaciones sobre el estado de su comercio... La cantidad de personas que viajan como pasajeros en los barcos de Terranova es asombrosa: de sesenta a ochenta barcos, y de tres mil a cinco mil anualmente. Vienen de la mayor parte de Irlanda, de Cork, Kerry, etc. Los hombres experimentados obtendrán de dieciocho a veinticinco libras por la temporada, de marzo a noviembre. Un hombre que nunca fue tendrá de cinco a siete libras y su pasaje, y otros suben a veinte libras; el pasaje de ida solo pagan dos libras. Un hombre trabajador en un año traerá a casa de doce a dieciséis libras con él, y un poco más. Un gran punto para ellos es poder llevar todas sus bazofias, porque todo, allí es extremadamente caro, uno o doscientos por ciento más caro de lo que pueden conseguirlo en casa. No se les permite sacar ningún artículo de lana, excepto para su para uso propio. Los barcos van cargados de carne de cerdo, de res, de mantequilla y un poco de sal; y traen a casa pasajeros o consiguen cargas donde pueden; a veces ron".
  9. ^ Ní Chrotaigh, Eibhlín (2003) [1928]. "Beatha Donnchadha Ruadh Mac Conmara" [Vida de Donncha Rua Mac Conmara] (PDF) . Revista de la Sociedad Histórica y Arqueológica de Waterford (en irlandés) (59): 142–143.
  10. ^ Ó Liatháin (2020), págs. 73–91.
  11. ^ Citado en Corkery (1925), págs. 268-269
  12. ^ FitzGerald (1984).
  13. ^ Citado en de Brún (2009), págs. 11-12.
  14. ^ Mannion, John (23 de octubre de 1973). "Las migraciones irlandesas a Terranova". Conferencia de la Sociedad Histórica de Terranova : 3.Citado en McGinn (2000)
  15. ^ Whelan, Kevin (1986). "Sacerdotes del condado de Kilkenny en Terranova". Old Kilkenny Review . 3 (3): 243.
  16. ^ ab "Creed and Culture, 1784–1830". Patrimonio de Terranova y Labrador . Consultado el 10 de febrero de 2023 .
  17. ^ "Inmigración". Patrimonio de Terranova y Labrador . Consultado el 10 de febrero de 2023 .
  18. ^ ab Driscoll, Marilyn. "La lengua irlandesa en Nuevo Brunswick". Asociación Cultural Irlandesa Canadiense de Nuevo Brunswick . Consultado el 11 de febrero de 2023 .
  19. ^ O'Grady (2004), pág. 56.
  20. ^ O'Grady (2004), pág. 57.
  21. ^ Ab Kirwan (1993), pág. 68.
  22. ^ Sumner, Natasha; Doyle, Aidan (2020). "Gaélicos norteamericanos". Gaélicos norteamericanos: habla, canción e historia en la diáspora . págs. 10-11.
  23. ^ Sullivan, JM (13 de octubre de 2008). «Aloysius O'Brien; el último hablante de gaélico de Terranova». The Globe & Mail . Consultado el 10 de febrero de 2023 , a través de Google Groups.
  24. ^ "Instructores de lengua irlandesa". Fundación Universitaria Irlanda-Canadá .
  25. ^ "Recursos para estudiantes irlandeses". Centro de aprendizaje digital, Universidad Memorial .

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos