Garhwali ( गढ़वळि , IPA: [gɜɽʱʋɜɭiˑ] , en pronunciación nativa) es una lengua indo-aria del subgrupo Pahari Central . Lo hablan principalmente más de 2,5 millones de garhwali en la región de Garhwal del estado de Uttarakhand , en el norte de la India , en el Himalaya indio.
Garhwali tiene varios dialectos regionales. No es una lengua en peligro de extinción ( Ethnologue la clasifica como "vigorosa"), pero está designada como "vulnerable" en el Atlas de las lenguas del mundo en peligro de la UNESCO , lo que indica que la lengua requiere esfuerzos de conservación constantes. [3]
Ethnologue ha catalogado nombres alternativos por los que se conoce a Garhwali, como Gadhavali, Gadhawala, Gadwahi, Gashwali, Girwali, Godauli, Gorwali, Gurvali y Pahari Garhwali . [1] Estos nombres alternativos del idioma pueden haber provenido de hablantes que tenían más de un nombre para su idioma, o romanizaciones variantes de lo que es esencialmente el mismo nombre. Los Kukareithi del erudito Gadwallis Gadwall utilizan Gadwallis o Gaddish para todos los fines literarios y legales.
Garhwali lo hablan principalmente personas de los distritos de Tehri Garhwal , Pauri Garhwal , Uttarkashi , Chamoli , Rudraprayag y Dehradun de la división de Garhwal en el estado de Uttarakhand . [1] Garhwali también lo hablan los inmigrantes garhwali en otras partes de la India , incluidas Himachal Pradesh , Delhi , Haryana , Punjab y Uttar Pradesh . Según diversas estimaciones, hay al menos 3,5 millones de inmigrantes garhwali viviendo en Delhi y la región de la capital nacional .
Es difícil estimar el número exacto de hablantes de garhwali, ya que diferentes agencias dan cuentas diferentes de este número. Según el censo de lenguas de 2001 en la India, había 22.67.314 hablantes de lengua garhwali, mientras que Ethnologue dio una cifra mucho mayor de 29.20.000 hablantes de lengua garhwali en un informe de 2005. [2] Según el último censo de lenguas de 2011 en la India, se estima que hay 24,82,089 hablantes, [4] y a partir de 2022, Ethnologue utiliza la misma estimación. [1]
Históricamente, en el período indo-ario medio existían una variedad de lenguas llamadas prákrits . De estos, se cree que Khas Prakrit es la fuente de Garhwali. [5] [6] [7]
La forma más antigua de Garhwali se remonta al siglo X y se encuentra en numismática, sellos reales, inscripciones en placas de cobre y piedras de templos que contienen órdenes y concesiones reales. Un ejemplo es la inscripción de concesión del templo del rey Jagatpal en Dev Prayag en 1335 d.C. La mayor parte de la literatura garhwali se conserva en forma popular, transmitida oralmente. Sin embargo, desde el siglo XVIII, Garhwali ha desarrollado una tradición literaria. [ cita necesaria ] Hasta el siglo XVII, Garhwal siempre fue una nación soberana bajo los reyes Garhwali. [5] Naturalmente, Garhwali era el idioma oficial del Reino Garhwal .
Según los lingüistas hindi y otros lingüistas internacionales, Gadwallis se desarrolla a través del siguiente ciclo: - Protoindoeuropeo => Protoindoiraní => Protoíndico => Índico medio => Gadwallis.
Pero un erudito de Ganga-Salan Gadwall llamado Kukareithi de Gadwall sugiere un ciclo diferente que se menciona a continuación: - Protoindoeuropeo => Protoindoiraní => Protocaspio => Caspio medio (antiguo Cachemira y antiguo Gadwallis) => Gadwallis medio => Gadwallis modernos.
Las primeras grabaciones de audio conocidas del idioma garhwali se realizaron en el monumental Estudio Lingüístico de la India (LSI) dirigido por George Abraham Grierson , miembro del Servicio Civil indio y lingüista. LSI documentó más de 300 lenguas indias habladas y grabó voces y formas escritas entre 1894 y 1928. La lengua garhwali apareció en la Parte IV - ' Lenguas Pahari y Gujuri' del Volumen IX - 'Lenguas indo-arias, Grupo Central' publicado en 1916 por Grierson. Las grabaciones incluyen la parábola del hijo pródigo y un cuento popular muy conocido: la fábula del manojo de palos en garhwali.
Conjugación del verbo दॆख्ण ( deykhna ) "mirar", en los tres tiempos en Garhwali.
Hay muchas diferencias con el hindi y otras lenguas índicas, por ejemplo en la aproximante palatina /j/ , o la presencia de una lateral retrofleja /ɭ/ . [ cita necesaria ] Garhwali también tiene diferentes alófonos.
Se utilizan muchas teorías para explicar cuántos monoftongos se utilizan en el idioma garhwali. Los eruditos indios no garhwali con algunos eruditos garhwali (que creen que Garhwali es un dialecto del hindi) que siguen la fonología indostaní común argumentan que se encuentran ocho vocales dentro del idioma: ə, ɪ, ʊ, ɑ, i, u, e, o. Un estudioso del idioma garhwali, el Sr. Bhishma Kukreti, sostiene que /ɑ/ no está presente en el idioma, en lugar de usar el schwa largo, es decir, /ə:/. Aunque se puede aceptar que los dialectos garhwali del sur tengan usos de /ɑ/ en lugar de /ə:/. Si seguimos su regla de longitud de las vocales, encontramos que hay cinco vocales en Garhwali. Tres son ə, ɪ, ʊ con formas largas /ə:/, /ɪ:/, /ʊ:/. Los otros dos son /o/ y /e/ sin longitud vocálica. Pero hay 13 vocales fundadas por el Sr. Anoop Chandra Chandola [11] de la siguiente manera /ə/, /ɪ/, /ʊ/, /ɑ/, /i/, /y/, /u/, /e/, / o/, /æ/, /ɨ/, /ɔ/, /ɯ//. Sus argumentos pueden aceptarse como universales (también /ɑ/ que se usa sólo en los dialectos del sur pero se toma prestado del dialecto estándar con fines de distinción). Pero también se acepta el argumento de Bhishma Kukreti sobre la longitud de las vocales. De ahí concluimos que Garhwali (Garhwali estándar en este sentido) tiene trece vocales (/ə/, /ɪ/, /ʊ/, /ɑ/, /i/, /y/, /u/, /e/, /o /, /æ/, /ɨ/, /ɔ/, /ɯ/) donde tres tiene longitud vocal (/ə:/, /ɪ:/, /ʊ:/).
Los estudios más recientes (realizados por Kukareithi de Gadwall) revelan una clasificación ligeramente diferente pero más sencilla de las vocales gadish . Escribe: "No hay duda de que el gaddish se desarrolló de una manera muy compleja y crucial. ( El gaddish ) ha tomado muchos elementos de todas las lenguas indoeuropeas. [...] En lo que respecta a las vocales, el gaddish tiene variedad de vocales y alovocales también, pero mi clasificación de las vocales Gaddish necesita tiempo para hacer de Gaddish una estándar".
Gaddish es el único idioma que tiene vocales sordas. Kukareithi ordena los alfabetos vocálicos gadish como: - a, i, e, u, o.
Hay diptongos en el idioma que hacen que las palabras se distingan de otras. Sin embargo, los diptongos varían dialecto tras dialecto.
Los triptongos se encuentran con menos frecuencia en el idioma. La palabra más común donde puede aparecer un triptongo es ह्वाउन [inglés: puede ser] /h ɯɔʊ n/ (en garhwali estándar) o /h ɯaʊ n/ (en algunos dialectos). Sin embargo, muchos hablantes no pueden darse cuenta de la presencia de triptongos. Se podrían descubrir otros triptongos si se realizaran más investigaciones académicas sobre el idioma.
य्, र्, ल्, ळ्, व्, स् y las consonantes nasales (ङ्, ञ्, ण्, न्, म्) no tienen sonido consonántico aspirado.
Los hablantes de garhwali están más familiarizados con los alófonos del idioma garhwali. Por ejemplo, फ (IPA / pʰ /) se usa como फ en la palabra फूळ (IPA /pʰu:ɭ/ inglés: flor) pero se pronuncia como प (IPA / p /) en la palabra सफेद (IPA /səpet/, inglés : "blanco").
Casi todas las consonantes aspiradas presentan variación alofónica. Cada consonante aspirada se puede convertir en la consonante tenuis correspondiente. A esto se le puede llamar pérdida de aspiración.
Algunas de las consonantes tenuis tienen variación alofónica. En algunos casos, una consonante sonora se puede convertir en la consonante sorda correspondiente.
Garhwali exhibe características profundas de asimilación (fonología) . Garhwali tiene la eliminación de schwa , como en hindi, pero en otras características de asimilación se diferencia del hindi. Un ejemplo es la frase राधेस्याम. Cuando escribimos esto por separado, राधे & स्याम ( IPA :- /rəːdʰe/ & /syəːm/) conserva su característica fonética original, pero cuando se asimila suena como रास्स्याम /rəːssyəːm / o राद्स़्याम /rəːdçyəːm/.
Según el Atlas de las lenguas del mundo en peligro de la UNESCO, el garhwali se encuentra en la categoría de "lengua vulnerable". [3]
Las razones para esto son múltiples. Entre ellos, la clave es la falta de patrocinio a nivel de gobierno estatal y central. El garhwali se considera un "dialecto" o "lengua materna" según el censo de lenguas y se cuenta como un dialecto del hindi. No ha recibido patrocinio a nivel estatal. La historia también tiene un papel que desempeñar. Históricamente, el sánscrito era el idioma de la corte del Reino de Garhwal y el garhwali era el idioma del pueblo. Durante el Raj británico y en el período posterior a la independencia de la India , la región de Garhwal estuvo incluida en el estado de habla hindi de Uttar Pradesh durante décadas. Además, se dice que la política de acción afirmativa del gobierno de Uttar Pradesh a través de la ley de reserva de empleos para la población SCST en Uttar Pradesh ha llevado a una mayor migración de hablantes de hindi desde las llanuras de Uttar Pradesh a las ciudades de Garhwal para compensar la Bajo porcentaje de población SCST en Garhwal. También se dice que estos factores contribuyen a una mayor importancia del hindi y a un menor prestigio del idioma garhwali en la mente de la población local. [2]
Hoy en día, Garhwali no se utiliza en el dominio oficial. No se enseña en la escuela ni en la universidad. Su uso sigue estando limitado al uso doméstico y local. Además, la migración a otras partes de la India y la presión cada vez mayor de la globalización han llevado a una disminución de la importancia de Garhwali para la población local. El conocimiento de Garhwali no se considera una habilidad especial y adquirir habilidades en hindi e inglés para el progreso económico y social se considera fundamental. [2]
La emigración por razones económicas ha relegado aún más la lengua a un estatus de "bajo prestigio" entre sus hablantes. Desde la creación de los regimientos del ejército de Garhwal durante el dominio británico, la tendencia había sido la emigración temporal. Durante el último siglo, como la mayoría de las oportunidades económicas tendieron a concentrarse en las zonas llanas, se observó una emigración temporal seguida de una eventual migración de retorno. Desde 2000, la situación ha cambiado sustancialmente y muchos emigraron permanentemente junto con familias de Garhwal, principalmente para ganarse la vida y mejorar el futuro de sus hijos. [12]
Pienso en la generación de mis padres, la generación "socialmente móvil" que creció en las zonas urbanas. Escucharon a Garhwali toda su vida de boca de sus padres. Pero su naturalización fue en hindi (lingua franca de las zonas urbanas del norte de la India, incluido Dehradun) y luego en inglés en la escuela. Hablan el idioma cuando alguien viene del pueblo o como algo simulado (como los niños hablan con papá). Cuando llegas a nuestra generación, las huellas casi han desaparecido.
— Martand Badoni, Revista Outlook: Garhwali: la lengua de mi abuela [13]
Los sucesivos gobiernos estatales no han hecho mucho para detener la marea. El estado no otorga al garhwali el estatus de lengua estatal. El hindi y el sánscrito son los idiomas oficiales de Uttarakhand. Las universidades estatales no tenían departamentos de idioma garhwali hasta 2014. El garhwali no ha recibido mucha atención por parte del mundo académico y gran parte de la investigación sobre el idioma ha sido impulsada por lingüistas locales. [2] En 2017, el gobierno estatal anunció una propuesta para adoptar el inglés como medio de instrucción para estudiantes de edad temprana (a partir de la Clase 1) en 18.000 escuelas públicas, ignorando así el papel clave que desempeña la lengua materna o la lengua materna en la educación temprana. aprendizaje y aprendizaje basado en materias. [14]
La experiencia de desarrollo económico de Uttarakhand sigue centrándose principalmente en tres distritos llanos del estado, y diez distritos montañosos siguen muy rezagados en esta creciente prosperidad del estado. Debido a este desarrollo desequilibrado, el ritmo de emigración no pudo disminuir desde los distritos montañosos de Uttarakhand después de su formación. El ritmo de la emigración es tan enorme que muchas de las aldeas de Garhwal se quedan con una población de un solo dígito. [12]
Estos son algunos de los factores que contribuyen al deterioro de la salud del garhwali y a la disminución del número de sus hablantes. Si bien la categoría de "lengua vulnerable" de la UNESCO es, con diferencia, la categoría más saludable entre las categorías de lenguas en peligro de extinción, no pasa mucho tiempo antes de que una lengua se acerque gradualmente a la categoría de "en peligro crítico". [2]
Desde la formación de Uttarakhand en 2000, los sucesivos gobiernos estatales han tardado en promover y desarrollar las lenguas regionales de Uttarakhand. Como otros idiomas de Uttarakhand, el garhwali, el idioma más hablado no tiene reconocimiento oficial. En 2010, el hindi se convirtió en el idioma oficial y el sánscrito en el segundo idioma oficial de Uttarakhand. [15]
Cediendo a las demandas de larga data de hacer del garhwali el idioma oficial de Uttarakhand y que se enseñe en escuelas y universidades, [16] en 2014 el gobierno del estado de Uttarakhand emitió órdenes para establecer departamentos de idiomas kumaoni y garhwali en la Universidad de Kumaon y en la Universidad de Garhwal , respectivamente. e introducir cursos de idiomas kumaoni y garhwali a nivel universitario. [17] [18] En 2016, el Consejo Estatal de Investigación y Capacitación Educativa (SCERT) anunció que los idiomas garhwali, kumaoni, jaunsari y rang se introducirían de forma piloto para los estudiantes del nivel uno al décimo en las escuelas públicas bajo el programa 'Conozca su Proyecto de Uttarakhand. [19] En julio de 2019, el gobierno de Uttarakhand anunció que se introducirían libros escolares en idioma garhwali en las escuelas primarias desde el grado 1 al 5 en un proyecto piloto en 79 escuelas del distrito de Pauri Garhwal. [20] [21]
A nivel nacional, ha habido demandas constantes para incluir al garhwali en el octavo anexo de la Constitución de la India para que pueda convertirse en uno de los idiomas programados de la India. [22] [23] En julio de 2010, un miembro del Parlamento de Pauri Garhwal, Satpal Maharaj, presentó un proyecto de ley privado en el Lok Sabha para incluir los idiomas garhwali y kumaoni en el octavo anexo de la Constitución. [24] [25] Como es el caso con la mayoría de los proyectos de ley de miembros privados, este proyecto de ley no fue discutido en el parlamento y desde entonces ha caducado. [2]
Ha habido pequeños movimientos para preservar y desarrollar el idioma y la cultura garhwali, pero principalmente se han restringido a individuos y comunidades.
El Akhil Garhwal Sabha, un grupo de ciudadanos en Dehradun, tiene como objetivo crear conciencia entre los jóvenes garhwalis sobre el idioma y la cultura garhwali. Desde 2012 en adelante, organiza un taller anual de idioma garhwali de dos semanas de duración en el que ofrece formación en el idioma y presenta las interesantes especificidades del idioma a los estudiantes de Dehradun. [26] También ha sido el organizador de una serie de programas culturales de 7 días llamados Kautig Uttarakhand Mahotsava desde 1998 en adelante para promover las danzas folclóricas tradicionales y las tradiciones de Uttarakhand. Publica un periódico mensual Garhwali llamado Rant Raibar. Por iniciativa de Akhil Garhwal Sabha, el departamento de cultura del estado de Uttarakhand publicó un diccionario completo del idioma garhwali que tiene significados en hindi e inglés de las palabras garhwali. Un equipo de autores dirigido por los eminentes eruditos de Garhwali Achalanand Jakhmola y BP Nautiyal obtuvieron palabras en garhwali habladas en todas las áreas de Garhwal y las compilaron en un léxico más completo del idioma. [27]
Winsar Publishing Company es una organización que ha dedicado gran parte de sus publicaciones a la lengua y la literatura garhwali. [2]
En 2015 se lanzó la primera aplicación en idioma garhwali, llamada 'Diccionario Chakhul Garhwali', que enumera palabras en garhwali, así como información sobre la cultura, las tradiciones y el patrimonio de Garhwali. [28]
En 2017, el gobierno del estado de Delhi anunció su intención de crear 12 academias de idiomas regionales bajo el Departamento de Arte, Cultura e Idiomas del gobierno, incluida una academia de idioma garhwali. [29] En 2018, el gobierno del estado de Uttarakhand anunció planes para lanzar un Centro Cultural Estatal como centro de todas las actividades culturales en Dehradun, que tendría un auditorio, seis galerías de arte, una biblioteca, un museo, un anfiteatro y un lugar para simposios. y seminarios para promover la lengua y la cultura tradicional 'pahari' de Uttarakhand. [30]
El Garhwali moderno tiene una rica literatura en todos los géneros, incluida poesía, novelas, cuentos y obras de teatro. [31] Anteriormente, el idioma garhwali estaba presente sólo como folclore. Prácticamente no tenía literatura. Aunque según Saklani, se ha informado de una actividad literaria regular a lo largo de la historia conocida de Garhwal y la mayoría de dichos esfuerzos están relacionados con temas ortodoxos de asuntos religiosos, poética, astronomía, astrología y ayurveda, etc. De los textos antiguos, sin embargo, también se dice que existen pocas obras originales relacionadas con la historia, la poesía, la religión y la arquitectura. No fue hasta el siglo XX, debido a la influencia del idioma inglés, que se adoptaron formas y temas literarios modernos. Esta literatura fue escrita tanto en hindi como en garhwali. [32]
El manuscrito más antiguo en Garhwali que se ha encontrado es un poema llamado "Ranch Judya Judige Ghimsaan Ji" escrito por Pt. Jayadev Bahuguna (siglo XVI). En 1828 d.C., Maharaja Sudarshan Shah escribió "Sabhaasaar". En 1830 d.C., los misioneros estadounidenses publicaron el Nuevo Testamento en garhwali. El Evangelio de San Mateo en Garhwali se imprimió en Lucknow en el año 1876. [8] Pandit Gobind Prasad Ghildyal, BA tradujo la primera parte del Hindi Rajniti al Garhwali, y se imprimió en Almora en 1901. [8] Varios También se encontraron especímenes de Garhwali en 'Hill Dialectos de la División Kumaon' de Pandit Ganga Datt Upreti. [8] Pandit Ganga Datt Upreti también recopiló y publicó 'Proverbios y folclore de Kumaun y Garhwal' en 1894. [33] Las formas principales de la gramática Garhiwali se publicaron por primera vez en Hindi Grammar del Dr. Kellogg (segunda edición, Londres, 1893). [8] El primer y completo trabajo de investigación sobre la lengua garhwali, sus diversos dialectos, dónde se habla, número de hablantes, gramática, vocabulario, frases y muestras se realizó en la Parte IV - Volumen IX del Estudio Lingüístico de la India.
Los cinco periódicos locales hindi de Garhwal de principios del siglo XX ayudaron a lograr un despertar cultural y político en Garhwal. Los primeros escritores deseaban proyectar y nutrir el patrimonio cultural de Garhwal. Estos periódicos eran conscientes de la exclusividad cultural de la región y alimentaban el sentimiento de "nacionalismo Garhwal". Atma Ram Gairola escribió en un poema que los garhwalis de ambas partes (estatal y británica) están extremadamente orgullosos del hecho de que "somos garhwalis". Escritores como Chandra Mohan Raturi y Tara Dutt Gairola pidieron a los jóvenes escritores que escribieran sólo en el idioma 'garhwali', porque uno podía escribir de manera más dulce, conmovedora y sensata en la propia lengua materna. Estos poetas y escritores trajeron el renacimiento de la literatura Garhwali. Durante este período también estuvieron disponibles colecciones de diversas tradiciones orales, populares y literarias, como canciones populares antiguas, Mangal, Bhadiyali, Panwara, etc. [32]
Algunos de los escritores famosos de Garhwal de esa época fueron Sudarsan Shah, Kumudanand Bahuguna, Hari Dutt Sharma (Nautiyal), Hari Krishna Daurgadutti Rudola, Urvi Dutt Shastri, Bal Krishna Bhatt, Mahidhar Dangwal, etc. Pocos escritores que escribieron en Garhwali fueron Chandra Mohan. Raturi, Satyasaran Raturi, Atma Ram Gairola, Sanatananand Saklani, Devendra Dutt Raturi, Suradutt Saklani, etc. Algunos de los historiadores fueron Mola Ram , Miya Prem Singh, Hari Dutt Shastri, Hari Krishna Raturi, Vijaya Ram Raturi. [32] [34]
La literatura garhwali ha florecido a pesar de la negligencia del gobierno. Hoy en día, periódicos como "Uttarakhand Khabarsar" y "Rant Raibaar" se publican íntegramente en garhwali. [35] Revistas como "Baduli", "Hilaans", "Chitthi-patri" y "Dhaad" contribuyen al desarrollo del idioma garhwali.
En 2010, Sahitya Akademi confirió Bhasha Samman a dos escritores garhwali: Sudama Prasad 'Premi' y Premlal Bhatt. [36] La Sahitya Akademi también organizó la "Garhwali Bhasha Sammelan" (Convención del Idioma Garhwali) en Pauri Garhwal en junio de 2010. [37] Muchos Garhwali Kavi Sammelan (lecturas de poesía) se organizan en diferentes partes de Uttarakhand y en Delhi y Mumbai . [38]
Cantantes populares de Garhwali como Narendra Singh Negi , Preetam Bhartwan, Chander Singh Rahi , Anil Bisht, Kishan Mahipal, Manglesh Dangwal, Santosh Khetwal, Gajendra Rana, Kalpana Chauhan, Anuradha Nirala, Pritam Bhartwan , Rohit Chauhan, Meena Rana , Jeet Singh Negi , Jagdesh Bakrola y muchos más han renovado el interés en el idioma garhwali a través de sus canciones y videos populares. [ cita necesaria ]
Anuj Joshi es uno de los directores de cine Garhwali destacados. [ cita necesaria ]
La primera radio por Internet de Kumaon/Garhwal/Jaunsar fue lanzada en 2008 por un grupo de Uttarakhandi no residentes de Nueva York. Se lanzó para dar a conocer la música folclórica de Uttarakhand y llevar la melodía del corazón del Himalaya a la pantalla mundial. Ganando una popularidad significativa entre los habitantes y los inmigrantes desde que se lanzó su versión beta en 2010. Lleva el nombre de una melodía muy famosa de las colinas del Himalaya, Bedu Pako Baro Masa [39]
En el año 2017, Rachit Pokhriyal lanzó Pineflix para llenar el vacío de contenido en idioma garhwali para la gente de Uttarakhand, y su primer cortometraje de Garhwali se estrenó el 19 de agosto de 2018. Desde entonces, han creado películas sobre diversos temas que destacan las dificultades de la población local de uttarakhand. y otros temas sociales para la concientización. [40]
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