El chino vernáculo escrito , también conocido como baihua , comprende formas de chino escrito basadas en las variedades vernáculas del idioma hablado en toda China. Se contrasta con el chino literario , que fue la forma escrita predominante del idioma en la China imperial hasta principios del siglo XX. [1]
Un estilo basado en el chino mandarín vernáculo fue utilizado en novelas de autores de las dinastías Ming y Qing , y luego fue refinado por intelectuales asociados con el Movimiento del Cuatro de Mayo . Esta forma corresponde al chino estándar hablado , pero es la forma estándar de escritura utilizada por hablantes de todas las variedades de chino en China continental , Taiwán , Malasia y Singapur . Comúnmente se le llama chino escrito estándar o chino escrito moderno para distinguirlo de las lenguas vernáculas habladas y otras lenguas vernáculas escritas, como el cantonés escrito y el hokkien escrito .
Durante la dinastía Zhou (1046-256 a. C.), el chino antiguo era la forma hablada del idioma, lo que se reflejaba en el chino clásico utilizado para escribir los clásicos chinos . El chino hablado comenzó a evolucionar más rápidamente que la forma escrita, que siguió emulando el idioma de los clásicos. Las diferencias crecieron con el tiempo: durante las dinastías Tang y Song (618-1279), la gente comenzó a escribir en sus dialectos vernáculos en forma de bianwen y yulu (語錄; 'registro de idioma'), [ cita necesaria ] y el idioma hablado. Era completamente distinto del chino literario formal. La familiaridad con el chino literario era fundamental para la educación superior. Durante las dinastías Ming y Qing (1368-1912), la lengua vernácula comenzó a usarse en las novelas, pero la mayor parte de la escritura formal se realizó en chino literario, salvo algunos periódicos baihua a finales de la dinastía Qing. [2]
En el siglo XX, los activistas políticos comenzaron a intentar reemplazar el chino literario formal con una lengua vernácula escrita basada en el dialecto mandarín de Beijing. Las posibles reformas incluyeron la sustitución de caracteres por un sistema de escritura fonético, la simplificación de caracteres y la ampliación del léxico vernáculo con terminología técnica para su uso en contextos formales. Estos activistas querían crear un contexto literario más accesible al público en general y, en última instancia, aumentar la alfabetización en el país. [3]
El chino vernáculo escrito también fue popularizado por los misioneros occidentales que ingresaron a China durante el siglo XIX. Los misioneros escribieron cuentos, poemas, ensayos y otras obras en lengua vernácula para difundir mejor su mensaje. Esta forma temprana de baihuawen se escribió principalmente según las lenguas vernáculas locales, en lugar de basarse en un dialecto específico. Los misioneros conservaron parte del estilo de los textos originales, al tiempo que los adaptaron a una audiencia china. [4]
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El mandarín del Bajo Yangtze formó el estándar del chino vernáculo escrito, hasta que fue desplazado por el dialecto de Beijing a finales de la dinastía Qing. Baihua (白话; 'discurso sencillo') fue utilizado por escritores de toda China independientemente de su dialecto hablado local. Los escritores utilizaron la gramática y el vocabulario del Bajo Yangtze y Beijing para que sus escritos fueran comprensibles para la mayoría de los lectores. Si bien es más difícil de dominar para los escritores que hablaban otros dialectos, esta lengua vernácula escrita estándar tuvo el efecto de estandarizar el chino escrito en todo el país, que anteriormente había sido la función del chino literario. [3] Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, el baihuawen se convirtió en la forma escrita normal del chino. Si bien la fonología del chino estándar moderno se basa en el dialecto mandarín de Beijing, su gramática se basa oficialmente en obras ejemplares de la literatura vernácula, que excluye ciertas formas coloquiales e incorpora algunas construcciones del chino literario. De manera similar, el chino vernáculo escrito excluye la jerga del dialecto de Beijing, aunque absorbe algo de vocabulario literario, así como préstamos extranjeros y un pequeño número de regionalismos de otros grupos dialectales importantes.
El período posterior al derrocamiento de la dinastía Qing y el establecimiento de la República de China se caracterizó por esfuerzos de reforma lingüística. [3] Muchos de los primeros reformadores lingüísticos de este período estaban asociados con el Movimiento Nueva Cultura, [3] que comenzó alrededor de 1916 debido a los sentimientos antiimperialistas y antitradicionalistas que estallaron durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, y que también promovieron conceptos como republicanismo y democracia. [5]
Estos sentimientos inspiraron un movimiento para democratizar el idioma y reemplazar el chino clásico por una lengua vernácula escrita. Algunos de los defensores más importantes de la vernacularización fueron Mao Zedong y el renombrado escritor Lu Xun. Al principio, esto fue antes del establecimiento del Partido Comunista Chino, que ocurrió en 1921, aunque algunos de los activistas más radicales de la reforma lingüística eran comunistas. [3]
Hubo un importante debate entre los reformadores sobre qué pasos deberían tomarse para la reforma lingüística y hasta dónde debería llegar la reforma. El componente central fue la vernacularización, pero se debatieron acaloradamente cuestiones como hasta qué punto la lengua vernácula escrita debería tomar prestados elementos del chino clásico y si los caracteres chinos deberían ser reemplazados por un alfabeto u otro tipo de sistema de escritura. [3] Mao, Lu y los activistas más radicales al principio abogaron por reemplazar los caracteres con un sistema de escritura fonético, que creían que facilitaría más fácilmente el cambio del chino clásico al idioma vernáculo en la escritura. Sin embargo, a medida que se hizo cada vez más claro que los comunistas estaban ganando la Guerra Civil China y tendrían control sobre China continental, se produjo un cambio en la forma de pensar en la cúpula del Partido Comunista Chino. [3] El objetivo oficial fue primero simplificar los caracteres y luego, posiblemente, hacer la transición a un sistema de escritura fonética romanizado con el tiempo. La historia precisa de por qué y cómo sucede esto sigue siendo oscura, y se desconoce el alcance del papel que jugó el presidente Mao Zedong en el cambio de política. [3] Sin embargo, se ha sugerido que el liderazgo comunista quería preservar la herencia cultural de los caracteres chinos, al mismo tiempo que fomentaba una mayor alfabetización entre el pueblo chino. [3] Incluso se ha sugerido que Mao actuó para preservar los caracteres alentado por Joseph Stalin, de modo que China mantuviera un sistema de escritura nacional y la herencia lingüística asociada a él. [6] Un eventual cambio de los caracteres chinos al pinyin, un sistema de escritura fonético romanizado perfeccionado en el país, se pospuso indefinidamente hasta el punto de que sigue siendo un sistema complementario a los caracteres simplificados, que es el sistema de escritura dominante en la China continental contemporánea. [7]
El período moderno temprano vio el primer desarrollo significativo de las novelas baihua . Jin Shengtan , que editó varias novelas vernáculas en el siglo XVII, es ampliamente considerado como un pionero de la literatura vernácula china. Su edición vernácula de la novela clásica Water Margin elevó enormemente el estatus de las novelas vernáculas. Durante la última época de la dinastía Qing, activistas como Liang Qichao defendieron la simplicidad del baihua y su utilidad para aumentar las tasas de alfabetización. Sin embargo, no fue hasta después del Movimiento del 4 de Mayo de 1919 y la promoción de la escritura vernácula por parte de eruditos e intelectuales como el reformador Hu Shih , los escritores Chen Hengzhe , Lu Xun y Qian Xuantong , así como el revolucionario Chen Duxiu , que el chino vernáculo adquirió amplia importancia. En particular, La verdadera historia de Ah Q de Lu Xun se acepta generalmente como la primera obra moderna que utiliza plenamente el lenguaje vernáculo. [8]
Durante este período, la literatura baihua también se considera ideológicamente progresista. [9] Por un lado, los reformadores debatieron agresivamente sobre el uso de préstamos y la ideología de la literatura y la aceptación pública de nuevos géneros, [10] mientras que el consenso se volvió claro de que la imposición del chino literario era un obstáculo para la educación y la alfabetización, y en última instancia, el progreso social dentro de China. Los trabajos de Lu Xun y otros contribuyeron mucho a promover este punto de vista. El chino vernáculo pronto pasó a ser visto como algo común por la mayoría de la gente. Junto con la creciente popularidad de la escritura vernácula en los libros en este período, estuvo la aceptación de la puntuación, modelada a partir de la que se usaba en las lenguas occidentales (la literatura tradicional china casi no usaba puntuación), y el uso de números arábigos . Después de la Revolución de 1911 , los sucesivos gobiernos llevaron a cabo continuamente un sistema educativo progresista y nacional para incluir la educación primaria y secundaria. Todos los planes de estudio estaban en chino vernáculo. Escritores prolíficos como Lu Xun y Bing Xin publicaron obras populares y aparecieron en revistas literarias de la época, que también publicaron ensayos y reseñas que proporcionaban una base teórica para la escritura vernácula, como el " Diario de un loco " de Lu, que provocó una enérgica Debate en revistas contemporáneas. La educación sistemática, los autores talentosos y una comunidad escolar activa estrechamente afiliada al sistema educativo contribuyeron al establecimiento de la lengua vernácula escrita en un corto período de tiempo.
Desde finales de la década de 1920, casi todos los periódicos, libros y documentos oficiales y legales chinos se han escrito en chino estándar vernáculo. Sin embargo, el tono o registro y la elección del vocabulario pueden haber sido formales o informales, según el contexto. Generalmente, cuanto más formal es el registro del chino vernáculo, mayor es el parecido con el chino clásico; La escritura moderna se encuentra en un continuo entre los dos. Desde la transición, ha sido extremadamente raro que un texto esté escrito predominantemente en chino clásico. Hasta la década de 1970, el código legal de la República de China estaba escrito en chino clásico, aunque en una forma repleta de expresiones y construcciones modernas que habrían sido ajenas a los escritores antiguos. De manera similar, hasta finales del siglo XX, los hombres de letras, especialmente en Taiwán, intercambiaban cartas personales usando frases comunes del chino clásico para las aperturas, saludos y cierres, y usando el chino vernáculo (aunque fuertemente influenciado por el idioma clásico) para el cuerpo. . Sin embargo, en los tiempos modernos sólo las personas bien educadas tienen una comprensión lectora completa de los textos clásicos, y muy pocos son capaces de escribir con fluidez en chino clásico. Actualmente, la capacidad de leer algo de chino clásico se enseña utilizando formas de caracteres familiares: simplificado en toda China continental y tradicional en Taiwán, Hong Kong y Macao. En este último, la poesía Tang se enseña desde la escuela primaria y la prosa clásica se enseña en las escuelas secundarias inferiores y superiores. [ cita necesaria ]
Aunque es raro encontrar textos completamente literarios en los tiempos modernos, es igualmente raro ver textos de una extensión considerable que sólo emplean recursos coloquiales chinos y excluyen todas las construcciones y el vocabulario literario. A pesar de las intenciones iniciales por parte de los reformadores de crear una lengua escrita que reflejara fielmente los dialectos coloquiales del mandarín y de eliminar las influencias clásicas de la lengua en aras de la modernización, quedó claro para los usuarios del nuevo estándar escrito que la mezcla de un cierto La proporción de construcciones gramaticales literarias y vocabulario en baihuawen era inevitable y sirve como un medio importante para transmitir tono y registro. Por lo tanto, para la lengua vernácula utilizada en entornos oficiales como obras académicas y literarias o comunicaciones gubernamentales (por ejemplo, en artículos académicos, libros de texto, discursos políticos y códigos legales), se sigue empleando y se utiliza un pequeño número de construcciones clásicas y elementos de vocabulario. sujeto a requisitos adicionales relacionados con la prosodia clásica y el paralelismo. El uso de estas estructuras es una característica de los registros formales del baihuawen y distingue el lenguaje formal moderno del baihuawen conversacional por un lado y completamente literario por el otro. Aunque claramente dependen del contexto y de las preferencias personales del autor, los análisis de ensayos y discursos típicos del siglo XX han arrojado una proporción de expresiones formales e informales de alrededor de 2:3, o 40%. [11] Incluso en comunicaciones personales informales compuestas enteramente en lengua vernácula, es posible que de vez en cuando aparezcan palabras y usos clásicos. En particular, los chengyu son utilizados por escritores y oradores de todos los niveles educativos en una variedad de contextos.
También hay literatura escrita en cantonés , shanghainés y taiwanés Hokkien , que utiliza caracteres adicionales para registrar el diferente vocabulario presente en estas variedades. Los esfuerzos para estandarizar sus formas escritas incluyen los caracteres recomendados mínimos del sur de Taiwán . Se utilizan más comúnmente en anuncios y registros judiciales de diálogos y expresiones coloquiales. A menudo se mezclan con vocabulario literario y estándar moderno.
