El lebes (griego 'λέβης', plural lebetes ) es un tipo de caldero griego antiguo , normalmente de bronce. Es un recipiente profundo con un fondo redondeado. A menudo se sostenía mediante un trípode de sacrificio . [1] En la época clásica, se le adjuntaba un pie y se usaba típicamente como olla para cocinar.
El trípode lebes se caracteriza por dos asas verticales redondas y tres patas sostenidas por puntales. Todas fueron fundidas por separado y luego remachadas al caldero. La evidencia de artefactos indica que el trípode lebes no se utilizó como cuenco para mezclar, incluso mucho después de que perdiera su función como olla para cocinar. [2]
El lebes gamikos (pl. lebetes gamikoi), o lebes nupcial , parece haber formado parte de las ceremonias de purificación previas a la boda y a menudo se hacía en cerámica. Es posible que estuviera junto a la puerta de la novia y probablemente se usara para rociarla con agua en forma ritual.
Los lebetes gamikoi se erguían sobre bases de distinta longitud o de menor longitud y cada uno de ellos solía estar pintado con una escena de una procesión nupcial. A menudo, la boda representada era mítica (como la boda de Peleo y Tetis ) o incluía elementos míticos como carros que transportaban a Helena y Menelao . [3] [ página necesaria ]
Así como los dorios de lo que ahora es el país de las « Cinco Ciudades » (antiguamente el país de las «Seis Ciudades ») prohibían admitir a cualquiera de los dorios vecinos en el templo de Triopia , e incluso impedían que lo utilizaran aquellos de su propio grupo que hubieran violado la ley del templo. Porque hace mucho tiempo, en los juegos en honor de Apolo Triopiano , ofrecían ciertos trípodes de bronce a los vencedores; y quienes los ganaran no debían llevárselos del templo, sino dedicarlos allí al dios. Ahora bien, cuando ganó un hombre de Halicarnaso llamado Agasicles, ignoró esta ley y, llevándose el trípode, lo clavó en la pared de su propia casa. Por esta ofensa, las cinco ciudades ( Lindo , Ialiso , Camiro , Cos y Cnido) prohibieron a la sexta ciudad (Halicarnaso) compartir el uso del templo. Tal fue la pena impuesta a los halicarnasianos.
— Heródoto , Las Historias (ed. AD Godley), Libro I, capítulo 144, secciones 1–3 [4]
En el sistema de trueque que existía en la Grecia de la Edad del Hierro , los bienes y servicios se intercambiaban directamente sin utilizar un medio de intercambio (dinero). Sin embargo, estas transacciones se veían facilitadas por valores de referencia aceptados convencionalmente. Ciertas mercancías se utilizaban a menudo como puntos de referencia para evaluar los valores relativos de diferentes bienes. El ganado era un elemento de referencia común en muchas culturas tempranas. En Grecia durante este período, además del ganado, también eran comunes los artículos de bronce y hierro, específicamente las lebetes. [5]
Restos de inscripciones en piedra conservan numerosos ejemplos de multas y compensaciones por daños y perjuicios denominados en lebetes de bronce de la antigua Creta , ya en el siglo VII a. C. Por ejemplo, en un caso, se registró un trípode de bronce "de [valor] diez lebetes" como pago de una multa. [5]
En la Ilíada , una lebes de bronce se valuaba en un buey. En el período helenístico , mucho después de la introducción del dinero en moneda , la lebes sobrevivió como término para una cantidad de monedas de plata. [5]
Lebes: caldero, generalmente sostenido sobre un trípode.