Las relaciones entre los marroquíes y los holandeses del Reino de los Países Bajos abarcan un período que va desde el siglo XVI desde el período de la revuelta holandesa y la era del Imperio holandés y la República holandesa hasta la actualidad. Las relaciones entre marroquíes y holandeses se fortalecieron durante los reinados de Guillermo el Silencioso y Mauricio de Orange , padre fundador de la dinastía Casa de Nassau , la dinastía Casa de Orange-Nassau y el Reino de los Países Bajos. Los marroquíes holandeses son el tercer grupo étnico más grande del país. Marruecos está representado en los Países Bajos por una embajada en La Haya , así como por cuatro consulados generales en Amsterdam , Rotterdam , 's-Hertogenbosch y Utrecht . Los Países Bajos están representados en Marruecos por una embajada en Rabat y un consulado general en Casablanca .
Desde finales del siglo XVI, los Países Bajos habían intentado establecer relaciones amistosas con países islámicos, como el Imperio Otomano y Marruecos , debido a su enemistad común con España . [1]
Bajo Ahmad al-Mansur se produjeron algunos escasos intentos hasta su muerte en 1603. En abril-mayo de 1605, Pieter Marteen Coy regresó a Safi, en Marruecos, y a Argel con 135 cautivos musulmanes, tanto turcos como moros, que habían sido capturados por los holandeses en una Encuentro naval con galeras españolas. A partir de 1605, Coy se convirtió en representante de los Estados Generales en Marrakech . [2]
A partir de 1608, el nuevo sultán marroquí Mulay Zidan , desarrolló un Tratado de Amistad con los Países Bajos , y envió allí varios enviados, como Samuel Pallache (y otros miembros de la familia Pallache ), Hammu ben Bashir, [3] Muhammad Alguazir , Al-Hajari y Yusuf Biscaino . [1] [4] Como resultado de estos intercambios, se sabe que los holandeses enviaron 3 buques de guerra solicitados por Mulay Zidan. [1] [3] Felipe III de España utilizó estos intercambios militares como una de las justificaciones para su expulsión de los moriscos de España en 1609. [3]
En diciembre de 1610 se firmó un "Tratado de Amistad y Libre Comercio" entre los dos países, que ofrecía "libre acceso y acogida amistosa para sus respectivos súbditos con cualquier necesidad de salvaguardia o salvoconducto, sin importar cómo lleguen al territorio de los demás". ". [1] [3]
En 1613, Al-Hajari visitó la República Holandesa, que pudo visitar libremente gracias a la existencia de un Tratado de Amistad. Permaneció de junio a septiembre. [4] Discutió con el príncipe holandés Mauricio de Orange la posibilidad de una alianza entre la República Holandesa , el Imperio Otomano , Marruecos y los moriscos, contra el enemigo común España . [5] Su libro menciona la discusión a favor de una ofensiva combinada sobre España, [6] así como las razones religiosas de las buenas relaciones entre el Islam y el protestantismo en ese momento:
Sus maestros [Lutero y Calvino] les advirtieron [a los protestantes] contra el Papa y los adoradores de ídolos; También les dijeron que no odiaran a los musulmanes porque son la espada de Dios en el mundo contra los adoradores de ídolos. Por eso se ponen del lado de los musulmanes.
— Al-Hajari , El Libro del Protector de la Religión contra los Incrédulos [7]
Los dos países también tuvieron una guerra corta llamada Guerra Holandesa-Marroquí (1775-1777) , sin embargo a pesar de esta guerra los países continuaron teniendo grandes relaciones a lo largo de la historia.
También se produjeron discusiones religiosas. La temprana embajada de Hammu ben Bashi a finales de 1609 y principios de 1610 condujo a la redacción de un polémico panfleto sobre cristología titulado Inquisitio et responsio quae fuit inter Mahumetitsam et Christianum de Mesia ad intelligendum an ille sit filius Dei nec ne ("Investigación y su respuesta, que se ha producido entre un mahometano y un cristiano para entender si el Mesías es o no hijo de Dios"). [3]
Uno de los embajadores, Yusuf Biscaino , se reunió con el Príncipe Mauricio de Nassau quien le preguntó acerca de las opiniones islámicas sobre Jesús . Prefirió no responder en el acto, pero luego envió una carta a Maurice. [8] Después de regresar a Marrakech , Yusuf Biscaino envió la carta en latín a Maurice en 1611, basándose como fuente en la obra de Muhammad Alguazir . [8]
Uno de los efectos de estos intercambios fue el notable desarrollo de los estudios árabes e islámicos en los Países Bajos, ejemplificado por el trabajo de Thomas Erpenius . [3] Thomas Epernius pudo mejorar su conocimiento del árabe a través de intercambios directos con enviados marroquíes, como Al-Hajari . [3] Al-Hajara había utilizado el Tratado de Amistad para visitar los Países Bajos libremente después de una estancia en Francia . [3] Thomas Epernius se convirtió en profesor de lenguas orientales en la Universidad de Leiden en 1613. [3]
Una embajada holandesa encabezada por Antonius de Liedekerke visitó al rey de Marruecos Mohammed esh Sheikh es Seghir en 1640. La embajada estuvo acompañada por el grabador Adriaen Matham, quien dejó numerosos dibujos, incluido un grabado del Palacio El Badi , antes de que fuera destruido. [9]
En 1644, Michiel de Ruyter visitó la costa de Marruecos y comerció allí extensamente. [10]
La embajada de Marruecos se encuentra en La Haya . [11]
La embajada holandesa se encuentra en Rabat . [12]
El 25 de junio de 2017, el Ministerio de Asuntos Exteriores marroquí recordó haber convocado a su embajador en los Países Bajos como gesto de protesta, después de que Said Chaou , un disidente marroquí establecido en los Países Bajos, apareciera en un vídeo en directo en Facebook comentando los acontecimientos actuales en el Rif de Hirak . La parte marroquí reiteró su deseo de que Chaou sea extraditado a Marruecos, donde el juez Nourreddine Dahen le ha concedido una orden de detención desde 2010. [13] La respuesta holandesa fue que, si bien estaba comprometido a cooperar con el gobierno marroquí en estricto respeto del derecho internacional, consideraba la reacción del gobierno marroquí "incomprensible e inútil". [13]
