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Secularización de las propiedades monásticas en Rumania

Grabado de 1860 que muestra el monasterio de Cotroceni y su finca en Bucarest.

La ley sobre la secularización de las propiedades monásticas en Rumania fue propuesta en diciembre de 1863 por Domnitor Alexandru Ioan Cuza y aprobada por el Parlamento de Rumania . [1] Según sus términos, los Principados Unidos rumanos (como se conocía entonces al estado) confiscaron las grandes propiedades propiedad de la Iglesia Ortodoxa Oriental en Rumania (que en ese momento estaba en estricta obediencia a la Iglesia Ortodoxa Griega ). Una de las medidas que garantizaban el secularismo y la separación de la Iglesia y el Estado , también estaba destinada a proporcionar una reserva de tierra cultivable para la reforma agraria , sin plantear la cuestión de las propiedades boyardas .

Probablemente más de una cuarta parte de las tierras agrícolas de Rumania estaban controladas por " monasterios dedicados " ortodoxos orientales libres de impuestos, que apoyaban a los monjes griegos y otros monjes extranjeros en santuarios como el Monte Athos y Jerusalén . [1] Estas propiedades, que se formaron en su mayoría bajo reinados fanariotas en Valaquia y Moldavia respectivamente, tenían una baja productividad y también representaban una pérdida sustancial de los ingresos estatales.

La medida fue impopular entre los grupos liberales y conservadores , pero contó tanto con el apoyo popular como con el apoyo del soberano de Rumania , el Imperio Otomano . El 23 de diciembre, el Imperio Otomano solicitó la intervención de las " potencias garantes " (el Reino Unido , el Imperio francés , Italia , el Imperio austríaco , Prusia y el Imperio ruso ; todos habían estado supervisando Rumania desde el Tratado de París de 1856 ). influir en el país para que apruebe el proyecto de ley. Sin embargo, el primer ministro Mihail Kogălniceanu no esperó su intervención y el 25 de diciembre de 1863 presentó el proyecto de ley al Parlamento, que votó 93 a 3 a favor.

En agosto de 1863, Cuza ofreció 82 millones de leu rumanos de oro como compensación a la Iglesia ortodoxa griega, pero Sofronio III , el patriarca de Constantinopla , se negó a negociar; Después de varios años, el gobierno rumano retiró su oferta y nunca se pagó ninguna compensación. De este modo, los ingresos del Estado aumentaron sin añadir ninguna carga fiscal interna.

Referencias

Notas a pie de página

  1. ^ ab Stoica, Vasile (1919). La cuestión rumana: los rumanos y sus tierras. Pittsburgh: Compañía de impresión de Pittsburgh. pag. 69.

Fuentes