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Muro de thangka

El muro gigante de thangka del monasterio de Tashilhunpo en Shigatse . Mide unos 32 metros de alto por 42 metros de ancho (en la base) y fue construido en 1468.

Un muro thangka es, en la arquitectura religiosa tibetana , una estructura construida en piedra que se utiliza para colgar thangkas gigantes o monumentales, o pergaminos, con apliques, en algunos de los principales monasterios budistas del Tíbet. Estos thangkas gigantes se llaman gos ku , goku , gheku , kiku (imagen de tela) en tibetano y thongdrel en Bután . El muro thangka se encuentra en la ladera de una colina desde donde domina el asentamiento monástico. Su forma es la de un edificio rectangular estrecho, alargado y alto con una fachada desvencijada y un techo plano rodeado por un parapeto. Las paredes laterales y traseras normalmente son verticales.

Un gran festival thangka colgado en el patio de Jakar Dzong en Bután .

Los thangkas solo se exhiben colgados en las paredes en ocasiones especiales, como festivales importantes, cuando los monjes los desenrollaban en lo alto de la pared, con una ceremonia considerable. Los budistas tibetanos creen que ver el thangka con el espíritu adecuado trae grandes beneficios espirituales. A menudo, el thangka solo se exhibía un día al año.

Los monasterios más pequeños que carecen de una pared especial para thangkas, como los de Bután , pueden colgar sus thangkas grandes en los otros edificios del monasterio, a menudo en el patio principal. Se supone que esta era la práctica en todas partes antes de la aparición de paredes especiales para thangkas. La creación de thangkas con apliques de seda parece haber comenzado en China, tal vez en el siglo XIV, utilizando técnicas textiles chinas existentes para copiar thangkas tibetanas pintadas. Estas llegaron al Tíbet, donde fueron bien recibidas, y los tibetanos, también acostumbrados a los apliques de seda para decorar tiendas y ropa, comenzaron a hacer las suyas propias. Inicialmente eran relativamente pequeñas, para colgarlas dentro de las salas de oración, pero al menos hacia el siglo XV algunas se hacían lo suficientemente grandes como para que se necesitaran grandes espacios exteriores para exhibirlas. [1]

Designaciones tibetanas

Un gran thangka colgado en una pared de thangkas en Gyantse , en el Tíbet, en 1938. Una gran pancarta central y otra lateral más estrecha se muestran en el frente inclinado.

En el monasterio de Tashilhunpo en Shigatse, el muro thangka ha tenido las siguientes designaciones:

En el monasterio Palcho Chode en Gyantse , la pared thangka se llama

Las palabras kugo , gos-sku , goku , gheku y kiku hacen referencia al monumental thangka ( kugo parece ser el resultado de invertir las dos sílabas de goku, mientras que gheku y kiku se supone que son pronunciaciones informales de gos sku o goku ).

Designaciones arquitectónicas

En los escritos en inglés, este tipo de construcción se conoce como "muro thangka" (Victor Chan, 1994; [10] Andreas Gruschke, 2001; [11] The Tibet Album , 2006; Michael Henss, 2011; Tibet , Lonely Planet, 2015; Diana Lange, 2016), [12] o, a veces, "muro de soporte" ( Tibet , Lonely Planet, 2015) o "muro de exhibición" (Ronald M. Bernier, 1997).

El explorador estadounidense F. Bailey Vanderhoef, Jr. utiliza el término "pilón" en sus memorias publicadas en 1938. [13]

En los títulos originales adjuntos a las fotografías tomadas por la expedición alemana al Tíbet de 1938-39 , el edificio Palcho Chode se llama große Gebetsmauer (gran muro de oración), mientras que su homólogo en Tashilhunpo se denomina große Tangamauer (gran muro thangka). [14]

Inventario

Monasterio de Sera, cerca de Lhasa, en 2011. La pared thangka se puede ver en la esquina superior derecha.

Al menos cuatro grandes monasterios de la Región Autónoma del Tíbet de China poseen un muro thangka gigante: Sera (Lhasa), Palcho Chode ( Gyantse ), Tashilhunpo (Shigatse) y Riwo Dechen ( Qonggyai ). Los muros de Sera y Riwo Dechen son añadidos recientes, mientras que los de Tashilhunpo y Palcho Chode son monumentos de siglos de antigüedad.

Sera (Lhasa)

El muro de thangkas de Sera se encuentra cerca de la ermita de Chöding (el lugar de retiro de Tsongkhapa antes de que se construyera el monasterio). El muro es un reemplazo reciente de un andamio erigido en una pendiente. [15] Tiene cierta similitud con su contraparte en Tashilhunpo (ver más abajo). El muro se usa para levantar thangkas gigantes de Buda durante el festival Shoton en agosto. El amplio patio frente al edificio es donde los fieles se reúnen para contemplar los thangkas gigantes.

Palcho Chode (Gyantse)

Vista del monasterio Palcho Chode desde el dzong Gyantse. La pared thangka es el gran edificio que se encuentra en la esquina superior derecha de la imagen.

El enorme y austero muro thangka de Palcho Chode se eleva sobre una ladera en la parte noreste del recinto monástico construido en 1425. Se supone que la construcción del muro no tuvo lugar antes de la década de 1430, cuando se encargaron los monumentales thangkas asociados. [16]

Durante el festival Gyantse, en el cuarto mes del año tibetano, la pared se utiliza, cada dos años, para exponer alternativamente el thangka de Sakyamuni y el de Maitreya. Un tercer thangka, el de Dīpankara, ya no se expone debido a su mal estado de conservación. [17]

Tashilhunpo (Shigatse)

Vista lateral del gran muro thangka de Tashilhunpo en 1938.
Monasterio de Tashilhunpo ; la pared thangka se ve a la derecha de la entrada.

El muro thangka de Tashilhunpo se encuentra en una ladera en la parte noreste del complejo monástico. Debido a su posición dominante, se puede ver desde lejos. Es el muro thangka más grande e impresionante que aún se conserva. Mide aproximadamente 32 metros de alto por 42 metros de largo en la base. Fue construido en 1468 [18]

La pared se utiliza para mostrar representaciones gigantes de Maitreya (el Buda del futuro), Amitabha (el Buda de la luz infinita) y Sakyamuni (el Buda iluminado) sobre la base de un thangka diferente por día durante el festival que tiene lugar los días 14, 15 y 16 del quinto mes tibetano (es decir, 1, 2 y 3 de julio). [19]

Dechen de Riwo (Qonggyai)

El monasterio Riwo Dechen en Qonggyai con su imponente y gigantesco muro thangka.

El monasterio kagyupa Riwo Dechen  [fr] en la ciudad de Qonggyai  [zh] posee un muro thangka que domina los otros edificios monásticos y se puede ver desde lejos. Es una adición reciente al complejo. La cara frontal del edificio tiene un fuerte talud. Un muro de contención de mampostería de piedra marca la plataforma que se extiende fuera del muro thangka. [ cita requerida ]

El monasterio conserva y mantiene un thangka gigante de Maitreya , el Buda del futuro. [20]

Montaje del thangka

Para colgar el thangka en la pared se utiliza un brocado de seda. Al hacerlo, es posible que se alteren algunos detalles de la iconografía y la estética general del thangka. Colgar thangkas en paredes húmedas también puede ser perjudicial para el estado del thangka. [21]

Referencias

  1. ^ Lisa Nelson, Emperadores, lamas y seda: el origen de los thangkas de tela, Threads of awakening , 15 de abril de 2016
  2. ^ Samuel Turner, Relato de una embajada en la corte del Lama Teshoo en el Tíbet: Contiene una narración de un viaje a través de Bootan y parte del Tíbet , G. y W. Nicol, Londres, 1800, 473 pág., pág. 313: "Aquí [hacia los límites extremos del monasterio al noreste] se encontraba un edificio alto y amplio, pero poco profundo, llamado Kugopea, lleno, según me informaron, de retratos de los Lamas soberanos y de otros temas sagrados pertenecientes a su mitología; y solemnemente dedicado a la celebración festiva de algunos ritos místicos de su religión".
  3. ^ Laurence Austine Waddell, El budismo del Tíbet, o el lamaísmo, con sus cultos místicos, simbolismo y mitología y en su relación con el budismo indio , WH Allen & Co, Limited, Londres, 1895, pág. 272: "Junto al último edificio mencionado, se puede observar un alto edificio de piedra de mampostería, que se alza a la asombrosa altura de nueve pisos. Este edificio, que forma un objeto muy notable en la ladera de la colina, fue esbozado por Turner, quien visitó Tashi-lhumpo hace cien años, y su dibujo del mismo se adjunta aquí en la página opuesta. Se llama Gö-Ku-pea, o "Las imágenes de seda almacenadas", ya que se usa para exhibir en ciertos festivales las imágenes gigantescas de Maitreya y otras deidades budistas, que se sacan y se cuelgan en lo alto como grandes sábanas fuera de las paredes del alto edificio. El vulgo lo llama Kiku Tamsa".
  4. ^ Laurence Austine Waddell, op. cit.: "El vulgo lo llama Kiku Tamsa".
  5. ^ William Carey, Aventuras en el Tíbet: incluido el diario del notable viaje de la señorita Annie R. Taylor desde Tau-Cahu hasta Ta-Chien-Lu a través del corazón de la "Tierra Prohibida" , Sociedad Unida de Esfuerzo Cristiano, 1901, 285 páginas, pág. 101: "El edificio más interesante de Tashi Lhunpo es el llamado Kiku Tamsa".
  6. ^ Sarat Chandra Das, Viaje a Lhasa y el Tíbet central , J. Murray, 1902, 285 pág., pág. 274: "Kiku-tamsa, o almacén, 119".
  7. ^ Ronald M. Bernier, Himalayan Architecture , Farley Dickinson University Press, 1997, 196 pág., pág. 72: "al fondo se ve un edificio de uno de los tipos estructurales más extraordinarios de la región. Turner lo llamó kugopea y Aris proporciona el término tibetano Gos-sku-spe'u o "torre de imágenes de tela".
  8. ^ Michael Aris, Views of Medieval Bhutan. The Diary and Drawings of Samuel Davis , Segindia Publications/Smithsonian Institution Press, Londres - Washington, DC, 1982: "El edificio en primer plano es la residencia del "Lama Tessaling" no identificado y la construcción alta en la parte posterior es lo que Turner llamó la "Kugopea" (tibetano: Gos-sku-spe'u, "Torre de imágenes de tela"). Su propósito era servir como marco para exhibir una vez al año un tapiz gigantesco de divinidades budistas trabajado en apliques de un tipo que todavía se ve durante ciertos festivales en Bután hoy en día".
  9. ^ Victor Chan, Tibet Handbook , MOON publications inc., 1994, pág. 420: "En Gyantse, la torre gheku todavía se puede ver, enorme y severa, en lo alto de la colina".
  10. ^ Sin embargo, en una ocasión, Victor Chan también utiliza la designación "torre gheku".
  11. ^ Andreas Gruschke, Los monumentos culturales de las provincias exteriores del Tíbet: la parte Qinghai de Amdo , White Lotus Press, 2001, pág. 249: "muro thangka, tib. -> gökudramsa (gos sku bgram sa)".
  12. ^ Diana Lange, Hay más de lo que parece en estos mapas del Tíbet, The Rubin , 28 de noviembre de 2016: "Monasterio de Tashilhunpo con el gran muro thangka, los cuatro mausoleos del Panchen Lama y el jardín Kiki Naga; detalle del mapa panorámico del sur del Tíbet © The British Library Board, Add. Or. 3016, Folio 2 (detalle)".
  13. ^ F. Bailey Vanderhoef, Jr., "A Glimpse of Another World: A Journey Through Western Tibet (1938)", editado con prólogo de José Ignacio Cabezón, un proyecto conjunto de la Universidad de California en Santa Bárbara y el Museo de Arte de Santa Bárbara, 2008, 135 pág. : pág. 77, « En la colina detrás del monasterio de Gyantse, hay un enorme pilono de piedra que tiene un lado plano e inclinado que mira hacia la ciudad y la llanura. Aunque el edificio en sí tiene el doble propósito de granero, fue construido para la ceremonia del día Tangka el decimoquinto día del cuarto mes, llamado Saga Dawa, cuando los monjes cuelgan en el pilono un enorme Tangka, o estandarte, con una imagen de Buda.
  14. ^ "Bildarchiv" (en alemán). Archivo Federal. Título original:info Taschilumpo [Tashilhunpo], große Tangamauer im Hintergrund und Pferdesteppe.
  15. ^ Michael Henss, Liberación del dolor de los malos destinos: el aplique gigante thang kas (gos sku) en Gyantse (rgyal rtse dpal 'khor chos de), en Issues in Traditional Tibetan Art from the Seventh to the Twentieth Century , Actas del Décimo Seminario de la IATS, 2003, Volumen 13: Arte en el Tíbet (dir. Erberto F. Lo Bue), Asociación Internacional de Estudios Tibetanos. Seminario, Charles Ramble , BRILL, 2011, 240 páginas, pp. 73-90, p. 87: "Más recientemente, una enorme torre de imágenes de este tipo se erigió en el monasterio de Se ra, donde, como en 'Bras spungs y otros lugares, el estandarte se había exhibido hasta entonces sobre una estructura de andamiaje permanente en las laderas que ascienden detrás del complejo monástico".
  16. ^ Michael Henss, op. cit., p. 87: "Esta enorme 'torre para exhibir la imagen de tela' ( gos sku spe'u ) dentro del gran muro de recinto construido alrededor del Dpal 'khor chos sde en 1425 probablemente no se erigió antes de la década de 1430, cuando se encargaron los gigantescos estandartes Gyantse. Esta forma de 'soporte de imágenes' arquitectónico se construyó específicamente para el ritual de exhibición".
  17. ^ Michael Henss, op. cit., p. 86: "Debido a que el Dīpankara gos sku dañado no se exhibe, la exhibición del Maitreya se alterna anualmente dentro de un ciclo de dos años con el Sakyamuni gos sku ".
  18. ^ Michael Henss, op. cit. , p. 87: "la torre intacta más grande que ha sobrevivido está en Bkra shis lhun po [Tashilhunpo]. Tiene aproximadamente 32 metros de altura y 42 metros de ancho (en la base) y fue construida en 1468 para la exhibición del estandarte gigante del Buda de Sman bla don grub (de unos 28 por 19 m)".
  19. ^ Finalizó el Festival Anual de Pinturas de Buda en el Tíbet, www.chinaview.cn , 27 de junio de 2010.
  20. ^ "ri bo bde chen". Centro de recursos digitales budistas (Cambridge).
  21. ^ Shaftel, A. (sin fecha). Pinturas Thangka tibetanas. Recuperado de Arte y arquitectura budista.

Enlaces externos

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