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Epinikion

Además de la epinikia , un atleta victorioso podía ser honrado con una estatua, como en el caso de este auriga encontrado en Delfos , probablemente un campeón de carreras en los Juegos Píticos.

El epinikion o epinicion ( pl.: epinikia o epinicia , griego ἐπινίκιον , de epi- , "sobre", + nikê , "victoria") es un género de poesía ocasional también conocido en español como oda a la victoria . En la antigua Grecia , el epinikion solía adoptar la forma de una lírica coral , encargada e interpretada en la celebración de una victoria atlética en los Juegos Panhelénicos y, a veces, en honor a una victoria en la guerra. [1] Los principales poetas del género son Simónides , Baquílides y Píndaro .

Orígenes

Un aulista toca música de fondo durante un combate de boxeo ( vaso ático , 510-500 a. C.)

Dado que los poetas suelen llamar a sus canciones de victoria hymnoi ( ὕμνοι ), se ha conjeturado que los himnos a Heracles , honrado como el fundador de los Juegos Olímpicos , fueron el modelo original para el epinikion atlético . Las odas de la victoria también se asocian con los Dioscuros ; Píndaro usa el término "canto de Cástor" ( Καστόρειον ), y Pólux, el gemelo mortal de Cástor, era un boxeador . [2]

Aunque las epinikias más conocidas parecen haber sido compuestas para un coro, es posible que en un principio las interpretara un solista. Píndaro dice que en Olimpia se cantaba una letra de Arquíloco , y un escoliasta cita el pasaje. La interpretación de estas canciones parece haber dado lugar, en el siglo VI a. C., a encargos aristocráticos para números más elaborados. [3]

Las primeras epinicias , de las que sólo se conservan fragmentos, fueron compuestas por Simónides de Ceos en la década de 520 a. C. [4] Simónides fue el primer poeta profesional conocido por escribir odas en honor a los atletas victoriosos en los juegos; en la antigüedad, también fue famoso por ser el primer poeta que cobró una tarifa por sus servicios. [5] Las epinicias de Baquílides se consideraban perdidas y sólo se conocían por citas de otros autores, hasta el descubrimiento a finales del siglo XIX de un manuscrito en papiro que contenía quince de sus odas. Los cuatro libros de epinicias supervivientes de Píndaro , llamados uno de los «grandes monumentos de la lírica griega », corresponden a cada uno de los cuatro festivales principales de los Juegos Panhelénicos: Olímpico, Pítico , Ístmico y Nemeo . Muchas de las odas de Píndaro pueden identificarse por evento, campeón y año. [6]

Una forminx

Ocasión y actuación

El epinikion no se interpretaba en los juegos, sino en la celebración que rodeaba el regreso del campeón a su ciudad natal o tal vez en el aniversario de su victoria. Las odas celebran a los corredores, pentatletas , luchadores , boxeadores y aurigas ; Píndaro generalmente narra o alude elaboradamente a un mito relacionado con la familia o el lugar de nacimiento del vencedor. La oda pindárica tiene una estructura métrica rivalizada en su complejidad solo por el coro de la tragedia griega , y generalmente está compuesta en una forma triádica que comprende estrofa , antístrofa y epodo . Las odas eran interpretadas por un coro que cantaba y bailaba con el acompañamiento musical de la forminx o aulos . [7]

Elepinikióny la sociedad

«La oda de la victoria», señala Mary Lefkowitz , «es una forma de arte curiosa y algo paradójica». [8] Simon Goldhill ha descrito el epinikion practicado por Píndaro como «una actuación contratada para marcar el lugar de un individuo dentro de su ciudad ». [9] El epinikion elogiaba al atleta victorioso como un representante ideal de la comunidad y de la clase aristocrática, vinculando sus logros con los de los héroes de culto locales . Pero también se advertía al atleta contra la hybris , «para no intentar convertirse en Zeus ». [10]

Un contribuyente posterior al género fue Calímaco . [11]

Referencias

  1. Thomas J. Mathiesen , "Epinikion y elogio ", en La lira de Apolo: música griega y teoría musical en la Antigüedad y la Edad Media . University of Nebraska Press, 2000, págs. 135-141 en línea.
  2. ^ Emmet Robbins, "Poesía pública", en A Companion to the Greek Lyric Poets , editado por Douglas E. Gerber (Brill, 1997), pág. 245.
  3. ^ Robbins, "Poesía pública", págs. 242 y 244.
  4. ^ Leslie Kurke, "La extrañeza de la 'cultura de la canción': poesía griega arcaica", en Literatura en el mundo griego (Oxford University Press, 2001), pág. 64 en línea.
  5. ^ Robbins, "Poesía pública", págs. 244–246 en línea.
  6. ^ Mathiesen, "Epinikion y encomio", pág. 136.
  7. ^ Mathiesen, "Epinikion y encomio ", págs. 135-141.
  8. ^ Mary R. Lefkowitz , Ficciones en primera persona: el 'yo' poético de Píndaro (Oxford University Press, 1991), pág. 1 en línea.
  9. ^ Simon Goldhill , "Indicios de inmortalidad: fama y tradición desde Homero hasta Píndaro", en La voz del poeta: ensayos sobre poética y literatura griega (Cambridge University Press, 1991), pág. 130 en línea.
  10. ^ Kurke, "La extrañeza de la 'cultura de la canción'", pág. 64.
  11. ^ Cfr. por ejemplo, Fuhrer, T. (1993), "Callimachus' Epinician Poems", en MA Harder; Regtuit de RF; GC Wakker (eds.), Callimachus , Hellenistica Groningana, vol. Yo, págs. 79–97, ISBN 9789069800646.

Bibliografía seleccionada