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Gaviota de agua dulce

Figura de lámina de oro de alrededor del año 700 d. C., encontrada en Aska en Hagebyhöga, Suecia, en 2020.
Gullgubber de los siglos VI-VII de Sorte Muld, Bornholm
Un gullgubbe "espectro"

Gullgubber ( en noruego , pronunciado [ˈɡʉ̀lːˌɡʉbːər] ) o guldgubber ( en danés , pronunciado [ˈkulˌkupɐ] ) o guldgubbar ( en sueco , pronunciado [ˈɡɵ̂lːdˌɡɵbːar] ) son objetos de arte, amuletos u ofrendas que se encontraron en Escandinavia y que datan de la Edad de Hierro nórdica . Consisten en delgadas piezas de oro batido (ocasionalmente plata), generalmente de entre 1 y 2 cm² ( 0,16 y 0,31 pulgadas cuadradas) de tamaño, generalmente estampadas con un motivo, y son los ejemplos más antiguos de toreutica en el norte de Europa.

La palabra gullgubbe significa "pequeño anciano de oro" y está tomada de un informe publicado en 1791 por Nils Henrik Sjöborg, [1] en el que decía que los aldeanos de Ravlunda , Scania , que los encontraron en las dunas los llamaron guldgubbar . [2]

Se han encontrado aproximadamente 3.000 gubber de gaviota, en unos 30 yacimientos de Noruega , Suecia y la mayor cantidad en Dinamarca . No menos de 2.350 se encontraron en el asentamiento de Sorte Muld  [da] en la isla danesa de Bornholm , mientras que más de 100 se encontraron en Lundeborg, cerca de Gudme en la isla danesa de Funen , y 122 en Uppåkra , Scania , Suecia. [3] Hasta ahora se han encontrado relativamente pocos gubber de gaviota en Noruega, aunque se encontraron 19 durante las excavaciones en la iglesia de Vingrom en el condado de Oppland , Noruega, entre 2003 y 2005, y la distribución de los hallazgos puede verse afectada tanto por las circunstancias modernas como por la situación política en el momento en que se establecieron. [4]

Datan de finales de la Edad del Hierro , desde el final de la Era de las Migraciones hasta principios de la Era Vikinga , en particular lo que en Noruega se conoce como la era merovingia y en Suecia como la era Vendel , desde el año 550 hasta aproximadamente el 800, pero pueden ser difíciles de datar porque a menudo se encuentran en contextos que no establecen la fecha. Parece probable que reemplazaran a los bracteatos , que requieren mucho más metal, después de que la obtención de oro del Imperio bizantino se volviera difícil. [5]

Iconografía y propósito

Muchos de los gullgubber que se han encontrado en Noruega y Suecia representan a un hombre y una mujer uno frente al otro, a veces abrazados, a veces con una rama o un árbol visible entre ellos. A veces las rodillas de las figuras están dobladas y pueden estar bailando. [6] Casi siempre están vestidos, con ropas generalmente representadas con cuidado y más formales que informales. Algunos tienen solo una sola figura, ya sea masculina o femenina, o un animal. Algunos son recortes sin estampar. Sharon Ratke, en su disertación sobre el gullgubber, ha agregado una categoría adicional de " espectros " y sugiere que pueden indicar que algunos gullgubber eran un tributo a los muertos o a los viajeros. [7] Rechaza la noción de baile, interpretando esas figuras como estáticas y clasificándolas entre los espectros. [8]

Una interpretación común del motivo del hombre y la mujer en el gubber es que simboliza el matrimonio sagrado entre el dios vanir Freyr y el jötunn Gerðr , del que sabemos por el poema éddico Skírnismál . [9] Algunos han interpretado la rama del árbol como una referencia al bosque, Barri, donde Gerðr acepta encontrarse con Freyr; otros han notado su parecido con el jardín Angélica , una planta asociada con la fertilidad. La idea es que la deposición del gubber tenía la intención de asegurar la fertilidad, [10] o que estaba destinada a ser una representación de la pareja mítica que dio origen a una línea de caciques. [11] De fuentes históricas, por ejemplo, sabemos que la línea Yngling trazó su ascendencia hasta Fjölnir , hijo de Gerðr y Freyr.

Los hallazgos recientes han cambiado un poco la visión de los gusanitos de gaviota. Se han encontrado casi 2.500 en Sorte Muld, en la isla danesa de Bornholm, con diferencia la mayor cantidad en cualquier yacimiento. [12] Y entre 2000 y 2004, se encontraron 122, la segunda cifra más alta, no muy lejos de allí, en Uppåkra , Scania , Suecia. Varios de los encontrados en los dos yacimientos son similares; algunos se fabricaron utilizando los mismos troqueles o pátricos , y cuatro troqueles y parte de un quinto se encontraron en Uppåkra, que por tanto presumiblemente fue el punto de fabricación de al menos algunos de los gusanitos de Sorte Muld. Además, algunos gusanitos de gaviota encontrados en otros yacimientos también muestran fuertes similitudes con algunos de Uppåkra, y algunos de Uppåkra son inusualmente nítidos en sus detalles. [13] [14] En Uppåkra se encontraron en agujeros de postes y zanjas de pared de un edificio que se interpreta como un hof pagano en parte sobre la base de su presencia como ofrendas votivas, que es como se interpretan generalmente ahora. [15]

Recientemente se han hecho intentos de interpretar los gestos de las parejas representadas en los gullgubber en términos de fuentes medievales como el Sachsenspiegel , como denotando compromiso, por ejemplo. [16] [17] Sin embargo, tanto en Uppåkra como en Sorte Muld, la mayoría de los gullgubber no representan parejas. En Uppåkra, la mayoría representa a hombres, un número menor representa a mujeres y solo unos pocos representan parejas. [18] [19] Algunas características iconográficas de las figuras individuales (un gesto de pulgar a la boca asociado con ser un vidente como en representaciones de la leyenda de Sigurð , un grupo de figuras con garrotes y otras dos con bastones o cetros de diferentes longitudes) se han visto como relacionadas con dioses nórdicos individuales. [20]

Ubicación de los hallazgos

Se han encontrado gaviotas en 42 sitios en Noruega, Suecia y en mayor número en Dinamarca. [21] Algunas de las ubicaciones más notables son:

En el Museo de Bornholm en Rønne se exhiben alrededor de 1.800 ejemplares de gusanillo . La mayoría de los gusanillos de Uppåkra se pueden ver en el Museo Histórico de la Universidad de Lund .

Referencias

  1. ^ Margrethe Watt, "Las láminas con figuras de oro (Guldgubbar) de Uppåkra", archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine en Lars Larsson, ed. Continuidad durante siglos: un edificio ceremonial y su contexto en Uppåkra, en el sur de Suecia . Estocolmo: Almqvist & Wiksell, 2004, ISBN  91-22-02107-8 , pp. 167-221, p. 167.
  2. ^ Topographia paroeciæ Raflunda et monumentorum quæ circa sunt: ​​quam publico examinamini offerunt praeses Nicolaus H. Sjöborg et respondens Gustavus Sjöborg (disertación, Universidad de Lund , 1791, latín), OCLC 248443661; relato posterior en sueco en Nils Henrik Sjöborg, Försök Until en nomenklatur för nordiska fornlemningar , Estocolmo: Delén, 1815, p. 112.
  3. ^ Watt, págs. 168 (mapa), 169 (Uppåkra).
  4. ^ Martin Rundkvist , "Se encuentra el primer troquel de figura de lámina de oro de Östergötland en Sättuna, en la parroquia de Kaga", archivado el 12 de junio de 2021 en Wayback Machine. Fornvännen 102 (2007) 119-122, pág. 120 señala este punto con respecto a los troqueles utilizados para hacer gusanillo: a diferencia de las láminas en sí, se registran en los detectores de metales, y el hecho de que hasta ahora se hayan encontrado concentrados en el sur de Escandinavia probablemente refleja la prevalencia relativa de los detectoristas de metales.
  5. ^ Rundqvist, pág. 119.
  6. ^ Hilda Roderick Ellis Davidson , Mitos y símbolos en la Europa pagana: religiones escandinavas y celtas tempranas , Manchester University Press, 1988, ISBN 071902207X , pág. 121. 
  7. ^ Sharon Ratke, "Guldgubber - Einblicke in die Völkerwanderungszeit", tesis doctoral, Universidad de Bonn 2009 (alemán), categoría D, Schemen en alemán: págs. 79-95. Para recuerdos o pensamientos de viajeros (su tercer propósito sugerido para gullgubber), consulte el resumen Archivado el 3 de marzo de 2012 en Wayback Machine (alemán e inglés).
  8. ↑ Sharon Ratke y Rudolf Simek , "Guldgubber: Reliquias de rituales legales precristianos?" en Anders Andrén, Kristin Jennbert, Catharina Raudvere, eds., Old Norse Religion in Long-Term Perspectives: Origins, Changes, and Interactions: an international conference in Lund, Sweden, June 3–7, 2004 , Lund: Nordic Academic Press, 2006, ISBN 91-89116-81-X , pp. 259-66, p. 262. Véase también Ann-Britt Falk, "My home is my castle: Protection against evil in medieval times" en Andrén, Jennbert y Raudvere, pp. 200-05, p. 202: "Ratke y Simek, en cambio, proponen una interpretación de sus posiciones corporales como una muestra de rechazo o incapacidad, incluso podrían estar muertos". 
  9. ^ EOG Turville-Petre , Mito y religión del norte: la religión de la antigua Escandinavia , Londres: Weidenfeld, 1964, OCLC 460550410, Título, Fig. 43.
  10. ^ Ellis Davidson, págs. 31-32: "Se ha pensado que simbolizan el matrimonio entre dios y diosa y que pueden haber sido utilizados en bodas o para bendecir un nuevo hogar".
  11. ^ Watt, p. 217, citando esto como una visión más moderna adoptada por Gro Steinsland .
  12. ^ John McKinnell, "On Heiðr", Saga-Book 25 (2001), 394-417, p. 409, se refiere a los minuciosos métodos de la excavación de Sorte Muld y sugiere que puede haber habido muchos más gusanitos en otros sitios de los que se encontraron.
  13. ^ Lars Larsson , "El edificio ritual de la Edad de Hierro en Uppåkra, sur de Suecia", Antiquity 81 (2007), pág. 16; imágenes, pág. 18.
  14. ^ Watt, págs. 169, 170, 214.
  15. ^ Por ejemplo, McKinnell, p. 409 simplemente se refiere a "la costumbre de usar oro como ofrenda al templo".
  16. ^ Watt, pág. 208, citando a Rudolf Simek.
  17. ^ Sharon Ratke expone argumentos detallados a favor de tales interpretaciones en la página "Interpretaciones" de su sitio en http://www.guldgubber.de Archivado el 28 de abril de 2010 en Wayback Machine . Véase también Ratke y Simek en Andrén, Jennbert y Raudvere.
  18. ^ Larsson, pág. 16.
  19. ^ Watt, p. 216: "Las figuras en láminas de oro de Uppåkra y Bornholm forman el núcleo de un grupo del sudeste escandinavo compuesto principalmente por figuras individuales".
  20. ^ Watt, págs. 206, 208-11, citando a Karl Hauck y, sobre el gesto del pulgar, a Hilda Ellis Davidson. Hauck relaciona las figuras del "vidente" con Odín , las figuras con bastones largos con Thor . Las pocas figuras desnudas e itifálicas pueden estar relacionadas plausiblemente con Freyr .
  21. ^ Ratke, pág. 21; Fig. 3.5, pág. 22, reproduce un mapa del artículo de Jan Peder Lamm de 2004, "Láminas de oro figurativas encontradas en Suecia".
  22. ^ Andreas Haugdahl, Gullgubber de la iglesia de Mære, Steinkjer Kunnskapsportal, consultado el 4 de mayo de 2010 (noruego): se encontraron 22 gullgubber.
  23. ^ Gullfunnet i Kongsvik, Tjeldsund lokalhistorielag, 2004, consultado el 4 de mayo de 2010 (noruego): se encontraron al menos 11 gullgubber, probablemente más.
  24. ^ Ratke, pág. 24.
  25. ^ Watt, pág. 216.
  26. ^ Lillemor Birgersson, "TV: Fynd av guldgubbar väcker sensación", Sveriges Television , 15 de noviembre de 2013 (en sueco)

Fuentes

Enlaces externos