Las convenciones de nombres para las mujeres en la antigua Roma diferían de la nomenclatura para los hombres, y la práctica cambió drásticamente desde la República Temprana hasta el Alto Imperio y luego hasta la Antigüedad Tardía . Las mujeres eran identificadas oficialmente por el femenino del nombre de la familia ( nomen gentile , es decir, el nombre de la gens ), que podía diferenciarse aún más por la forma genitiva del cognomen del padre , o para una mujer casada, el de su marido. Los adjetivos numéricos podían distinguir entre hermanas, como Tertia , "la Tercera" (compárese con los títulos generacionales en los nombres ingleses ). A finales de la República , las mujeres también solían adoptar el femenino del cognomen de su padre .
Una mujer conservaba su apellido después de casarse, aunque podía ser identificada en relación con su marido: el nombre Clodia Metelli , "Clodia [esposa] de Metelo", conserva el nombre de nacimiento Clodia y añade el nombre de su marido para especificar cuál Clodia. Los hijos solían adoptar el apellido del padre. Sin embargo, en el período imperial, los hijos podían a veces incorporar el apellido de su madre al suyo, o incluso adoptarlo en su lugar. [1]
Las mujeres de principios y mediados de la República eran conocidas por su apellido (nomen) . Una mujer de la gens Aemilia se llamaba Aemilia; de la gens Cornelia , Cornelia; de la gens Sempronia , Sempronia; y así sucesivamente. Si había muchas hijas, un apodo como Tertia ( Tercera ) podía indicar el orden de nacimiento, por ejemplo, Aemilia Tertia , la esposa de Escipión el Africano . (Sin embargo, es más conocida como Aemilia Paulla .) Los adjetivos comparativos Maior y Minor , que significan "la Mayor" y "la Menor" cuando se añaden a un nombre, podían distinguir entre dos hermanas; por ejemplo, las hijas de Cayo Laelio Sapiens se conocen como Laelia Maior y Laelia Minor.
El orden de nacimiento no es el mejor ni el único predictor de la importancia o prominencia percibida de una mujer; Cornelia Africana se refiere más comúnmente a Cornelia Africana Minor, la hija menor de Escipión el Africano, y no a su hermana mayor.
Los hijos varones, en comparación, se distinguían por un praenomen , el primer nombre o nombre personal de los tres nombres típicos de un varón romano (tria nomina) . El hijo mayor recibía con mayor frecuencia el mismo praenomen que su padre, y a los demás se les daba el nombre de un abuelo o tío. [2] Esta tradición pone en duda el uso de los nombres numéricos: los praenomina masculinos Quintus ("el Quinto"), Sextus ("el Sexto") y Decimus ("el Décimo") se usaban ampliamente sin referencia al orden de nacimiento, porque se transmitían. Así, la semilegendaria Claudia Quinta debería haber sido la quinta hija de su padre patricio de la gens Claudia , pero es dudoso que existieran cuatro hermanas mayores: Quinta es probablemente un praenomen femenino arcaico que los autores latinos posteriores trataron como un cognomen . [3]
En la Baja República, el cognomen , el tercero de los tria nomina , adquiere mayor importancia para distinguir las ramas familiares de la gens principal . La importancia del cognomen se refleja también en la práctica de nombrar a las mujeres, por ejemplo, Cornelia Sila , Pompeya Magna , Cornelia Metela . Licinia Crasa Mayor y Licinia Crasa Menor eran hijas de Lucio Licinio Craso .
Las niñas también podían recibir el nombre de su madre si nacían fuera del matrimonio. [4]
En la época de Augusto y después, las mujeres romanas usaban nombres de pila más variados y a veces incluso dos nombres de pila. La práctica de los nombres se volvió menos rígida, como se evidencia entre las mujeres de la dinastía Julio-Claudia . Mientras que las esposas de Augusto eran conocidas por el nombre de su gens paterna ( Claudia , Escribonia y Livia ) y las esposas de Tiberio eran conocidas por los nombres gentilicios menos conocidos de sus padres ( Vipsania Agripina y Julia la Mayor ), en la tercera generación de la familia imperial, las convenciones de nombres habían cambiado. Las hijas de Julia con su segundo marido Marco Vipsanio Agripa eran Julia la Joven y Agripina la Mayor , no Vipsania Quinta y Vipsania Sexta. Del mismo modo, las hijas de Agripina la Mayor eran Agripina la Joven , Drusila y Livila , y no se llamaban por la familia adoptiva de su padre, la gens Julia . Del mismo modo, en la familia de Octavia la Joven y Marco Antonio , las convenciones de nombres para sus hijas ( Antonia la Mayor y Antonia la Menor ) y las de Octavia con su primer marido ( Claudia Marcela la Mayor y Claudia Marcela la Menor ) son convencionales, pero no así para su nieta Livila , hija de Nerón Claudio Druso .
En generaciones posteriores, las mujeres recibieron dos nombres. Esto significaba que las hijas de Claudio no eran Claudia Mayor y Claudia Menor, sino Claudia Antonia por su matrimonio con Aelia Paetina y Claudia Octavia por su matrimonio con Mesalina . Entre la élite, nombres como Pomponia Graecina se hicieron comunes. En generaciones aún posteriores, los nombres de las mujeres tenían poco o ningún parecido con los nombres familiares de su padre. Por ejemplo, en la dinastía Flavia, la hija de Tito no era Flavia. En la dinastía Severa, la mayoría de las mujeres llevaban el primer nombre de Julia, incluso si no era el nombre gentilicio de la familia, pero el segundo nombre era diferente y, por lo tanto, las distinguía. En la dinastía teodosiana, la hija de Teodosio I no era Teodosia sino Gala Placidia , y se llamaba en parte por su madre.
Algunas emperatrices recibieron el praenomen Julia incluso si no estaban relacionadas con la gens de Julia. [5] Algunas, como Livia y Agripina la Joven, recibieron el agnomen de Augusta ("Majestuosa"), un paralelo del de sus maridos ( Augusto ). Algunas emperatrices también agregaron el nomen de su esposo al suyo, como Annia Aurelia Galeria Lucilla , esposa de Marco Aurelio , o Annia Aurelia Faustina , esposa de Heliogábalo . Ejemplos posteriores incluyen Galeria Valeria , esposa de Galerio , y Flavia Maximiana Teodora , esposa de Constancio I.
En la Antigüedad tardía , las mujeres recibían con frecuencia el nombre de sus madres u otras parientes femeninas, que a su vez recibían el nombre de santas cristianas (o, a veces, de santos). Así, el nombre de la emperatriz Gala Placidia muestra solo el nombre de su madre, no el de su padre. Otros ejemplos: Arria era hija de Trasea Peto y su esposa Arria; [6] [7] y posiblemente Considia, hija de Servilio Noniano. [8] [9]
Las emperatrices que llevaban nombres paganos (por ejemplo, Aelia Eudocia , anteriormente Atenea ) fueron renombradas para tener nombres más cristianos, a veces por una emperatriz anterior. Algunas emperatrices, como Teodora , esposa de Justiniano, también fueron supuestamente rebautizadas. Las emperatrices bizantinas tardías llevaban nombres griegos, ya que el idioma principal del Imperio bizantino no era el latín, sino el griego:
Muchas veces las mujeres necesitaban nombres no oficiales para diferenciarlas entre sus parientes, esto se hacía a menudo con la ayuda de sufijos, por ejemplo, el sufijo diminutivo illa/ila (alternativamente ulla/ula u olla/ola ) que significaba "pequeña" o "pequeña" se usaba a menudo, por ejemplo: Jul illa para una joven Julia, Drus illa para una joven Drusa. El sufijo derivaba de la palabra ulla que era la palabra para un pequeño pozo y podía usarse para denotar que la mujer en cuestión era un pariente más joven de alguien con el mismo nombre, que todavía era una niña o simplemente implicaba afecto, por ejemplo, la hija de Cicerón, Tulia, fue llamada por él "Tulli ola " incluso de adulta a pesar de no tener hermanas mayores u otros parientes femeninos notables. Otro sufijo utilizado era ina/inna que implicaría pariente de , por ejemplo " Agripp ina era la hija de Agripa " o " Messal ina era la hija de Messala ". [10] El sufijo ina se usaba a menudo para cognomina que terminaban en "a", lo que significa que no había una forma genérica de feminizarlos. [11]
Una tercera forma más rara era iana , que podía añadirse al nombre de una mujer cuyo padre fue adoptado por otra familia o para indicar la familia de su madre [12], como Ulpia Marciana , que era hija de Marcia y Marcus Ulpius Traianus .
También hubo casos raros de combinación de dos sufijos, como "Agripp-in(a)-illa" [a] la esposa de Marcus Gavius Squilla Gallicanus , el cónsul de 127. [13] Los sufijos no siempre se agregaron al final del nomen o cognomen, pero a veces también del número de una mujer, por ejemplo, la hermana de Brutus , Junia Tertia, fue apodada Tert ulla . Las formas más comunes para todos los números femeninos fueron Primula, Secundina, Tertiola/Tertulla, Quartilla y Quintilla/Quintina. [14]
La definición del diccionario de Apéndice:Nombres femeninos romanos en Wikcionario