stringtranslate.com

Ceremonia de fumar

Ceremonia de fumar durante la bienvenida aborigen al país en Townsville , Queensland

La ceremonia del ahumado es una costumbre antigua y contemporánea entre algunos aborígenes australianos que implica quemar plantas nativas para producir humo. Se cree que este humo de hierbas tiene propiedades de limpieza tanto espirituales como físicas, así como la capacidad de alejar a los malos espíritus. [1] En la cultura espiritual tradicional, las ceremonias del ahumado se han realizado después del parto o de los ritos de iniciación que implican la circuncisión . [2] [3] En la cultura contemporánea, se han incorporado elementos de las ceremonias del ahumado en las actuaciones de bienvenida al país y otros eventos espirituales celebrados para el público en general.

Las investigaciones han demostrado que calentar las hojas de Eremophila longifolia (comúnmente conocida como arbusto de emú berrigan), una de las plantas que se utilizan en la ceremonia del ahumado, produce un humo con importantes efectos antimicrobianos. Estos efectos no se observan en las hojas antes del calentamiento. Se considera que fumigar a un recién nacido, a una madre que acaba de dar a luz o a un niño que acaba de ser circuncidado ayuda a prevenir la infección. [4]

Importancia cultural

Las ceremonias de ahumado se realizan en momentos clave de la vida de una persona, según las tradiciones de cada nación indígena. [5] El humo también se puede crear encendiendo un fuego de corteza de papel y luego quemando hojas verdes sobre la llama. [6] El fuego se puede crear en un hoyo en el suelo, en el área misma o en un balde. [5]

Nacimiento

Las ceremonias de fumar se pueden realizar al nacer para dar la bienvenida al recién nacido a la comunidad y garantizar que tanto la madre como el niño estén sanos durante toda su vida. [5] Se considera un "asunto de bebés" y, por lo tanto, es responsabilidad de las mujeres de la comunidad. [6] Algunos aspectos de la práctica tienen significados sagrados específicos. [6] En la nación Darug , fumar los pies representa una conexión con el país; el pecho representa la conexión entre el corazón, la familia y el país; las manos, el imperativo espiritual de tomar solo lo necesario de la tierra; y la boca, la lengua indígena. [6]

Iniciación

Algunos grupos indígenas de Australia Central practican la circuncisión o subincisión a los niños cuando alcanzan la mayoría de edad para darles la bienvenida a la edad adulta, lo que marca el comienzo de su participación en los negocios de los hombres. [7] Las ceremonias de fumar se integran así en la ceremonia de iniciación para fomentar la limpieza tanto espiritual como física. [8] Fumar hojas del arbusto de emú tiene un doble propósito: limpiar el espíritu para conectarlo con su país y esterilizar los instrumentos utilizados en la circuncisión en sí. [1]

Muerte

Las ceremonias de fumar se llevan a cabo en el espacio de una persona fallecida para ayudar a su espíritu a abandonar el mundo material [5] y purificar o limpiar un lugar. [1] La ceremonia tiene prioridad sobre todos los demás eventos y puede implicar fumar en la casa, la habitación o el automóvil de una persona fallecida para permitir que su espíritu regrese al país. [5] Dependiendo de la nación indígena, fumar puede ir acompañado de barrer ramas a través de un lugar, lo que se dice que debilita la conexión entre los muertos y el mundo de los vivos y puede haber reemplazado la práctica de quemar la ropa y las pertenencias del fallecido. [5] Los miembros de la comunidad también pueden pintar ocre en los espacios habitados por los muertos, lo que cumple el doble propósito de alentar al espíritu a seguir adelante y notificar a la comunidad que alguien ha muerto. [5]

Si ocurre en un espacio cerrado, la práctica en sí se altera ligeramente. [5] Se puede hacer un pequeño fuego dentro de la casa, o se puede traer un cubo de brasas humeantes a la casa. [5]

Ceremonias de Gundungurra

El pueblo Gundungurra , cuyo país incluye las cuevas Jenolan de Nueva Gales del Sur, ha utilizado tradicionalmente ceremonias de fumar o Numbuk Yabbun para comunicarse cuando uno sale o entra al país, así como para proporcionar una limpieza espiritual. [9]

Bienvenidos al país

Ceremonia de bienvenida al país realizada por un anciano aborigen

Los aborígenes australianos han utilizado tradicionalmente el humo y el fuego como forma de comunicación. [10] Las personas encienden un fuego al entrar en el país de otro grupo, lo que indica su entrada a las personas que viven allí y actúa como un llamado de ayuda cuando es necesario. [10] En el siglo XXI, las ceremonias de fumar se han convertido en una ocurrencia más frecuente como parte de las ceremonias de bienvenida al país . [11] Las ceremonias de bienvenida al país son parte de la reconciliación, ya que reconocen la propiedad tradicional de la tierra e involucran a los aborígenes australianos en eventos que tienen lugar en su tierra. [11] Las ceremonias de fumar son realizadas por ancianos indígenas y miembros de la comunidad en un evento abierto al público australiano no indígena, a diferencia de las ceremonias cerradas que se realizan dentro de una comunidad. Si bien las ceremonias de fumar no son un elemento universal de las culturas indígenas, se han realizado en todo el país por varios ancianos de diferentes comunidades. [11]

Bienvenidos al país para el duque y la duquesa de Sussex

Durante su visita real de 2018 a Australia, Fiji, Tonga y Nueva Zelanda, el duque y la duquesa de Sussex participaron en una ceremonia de fumar para conmemorar la inauguración del Queens Commonwealth Canopy en el Parque Nacional K'Gari . [12] Los ancianos de Butchulla realizaron la ceremonia como bienvenida al país, destacando el enfoque en los bosques indígenas alentado por el programa Queen's Commonwealth Canopy. [12] Fue la primera ceremonia de fumar realizada para la realeza.

Otros eventos

Beatificación de María Mackillop

En 1995, el Papa Juan Pablo II beatificó a la monja australiana Mary Mackillop en Sydney, acompañado por 26 aborígenes australianos católicos. [13] Los aborígenes australianos realizaron una ceremonia de fumar para reemplazar la quema tradicional de incienso en la misa católica, [14] y el Papa hizo una mención especial de la presencia de los aborígenes australianos a lo largo de la historia de Australia. [13] Los miembros de la comunidad indígena que comentaron sobre el evento dijeron que lo vieron como un paso positivo hacia la reconciliación con la Iglesia católica. [13]

Festival Midsumma de Melbourne

En 2020, los organizadores del Festival Midsumma invitaron a los ancianos aborígenes a realizar una ceremonia de bienvenida al país antes de la marcha, incorporando una ceremonia de fumar en los procedimientos. [15] Reconocieron a los Rostros del Orgullo Aborigen, elegidos en la Noche del Orgullo NAIDOC victoriana de 2019, Stone Motherless Cold y Astro. [16]

Investidura de Lidia Thorpe en el Parlamento

Investidura de Lidia Thorpe en el Parlamento en 2020
Lidia Thorpe en una ceremonia de fumar

Tras ser elegida para la Asamblea Legislativa de Victoria en 2017, la senadora Lidia Thorpe asumió su cargo vistiendo un tradicional pañuelo de piel que representaba su ascendencia como mujer Djab Wurrung Gunnai Gunditjmara . Su juramento incluyó una ceremonia de fumar como parte de la bienvenida al país. [17]

El nombramiento posterior de Thorpe para el Senado federal en 2020 incluyó una ceremonia de fumar en la Embajada de los Aborígenes en Carpa . Llevaba un palo con un mensaje que llevaba una marca por cada uno de los 441 indígenas que murieron bajo custodia desde la Comisión Real sobre Muertes de Aborígenes bajo Custodia en 1990. [18]

Propiedades biológicas

Las plantas que se utilizan en las ceremonias de ahumado tienen diversas propiedades biológicas que, al fumigarse, pueden resultar beneficiosas para los miembros de la comunidad. Los componentes químicos de las plantas que se utilizan en las ceremonias de ahumado hacen que estas no sean únicamente espirituales, sino que también tengan fines medicinales y físicos. Además de exponer a las personas al humo, los instrumentos quirúrgicos que se utilizan en los rituales de circuncisión también pueden exponerse al humo para desinfectarlos. [1] [19]

Arbusto de emú

Hojas de arbusto de emú, utilizadas en ceremonias de ahumado

El arbusto de emú , también conocido como berrigan, es una medicina tradicional sagrada para las culturas aborígenes australianas. Las investigaciones han demostrado que existe una variación en la cantidad y los tipos de aceites esenciales producidos por las plantas en todo Nueva Gales del Sur. Estas quimiovariantes se correlacionan con diferentes usos ceremoniales de la planta. Por ejemplo, el arbusto de emú de Australia Occidental es un quimiotipo diferente que contiene algunos compuestos tóxicos, por lo que el sándalo australiano es más común en la vida ceremonial. [19]

Se sabe que la temperatura afecta la actividad antimicrobiana de los compuestos beneficiosos del arbusto de emú. La pirólisis y la quema de la planta también aumentan los beneficios físicos de la misma. Los beneficios medicinales se maximizan mediante elementos de la ceremonia. Las personas que participan en la ceremonia están expuestas directamente al humo a medida que las hojas se acercan a su piel y rostro, y a veces se queman artefactos junto con las hojas cuando se utilizan para cirugía. [19]

Sándalo australiano

Al igual que otras especies de sándalo, se sabe que los aceites esenciales de sándalo australiano son antiinflamatorios y antibacterianos. Si bien se sabe que los aceites causan sensibilización cutánea en personas alérgicas, la fumigación no conlleva los mismos riesgos para los miembros de la comunidad debido a la disminución de la absorción y los cambios en la química que se producen al quemar las hojas. Además, un ensayo controlado aleatorio de 87 mujeres mostró evidencia de que la aromaterapia redujo la ansiedad durante la biopsia de mama guiada por imágenes, y el sándalo mostró el efecto más significativo [20] , y uno de los compuestos del aceite puede proteger contra el cáncer de piel [21] . Se cree que estas propiedades físicas aportan beneficios a las comunidades indígenas australianas en los diversos contextos de las ceremonias de fumar, en particular porque las ceremonias de fumar exponen no solo la piel sino también el tracto respiratorio a los aceites [5] .

Referencias

  1. ^ abcd Kelly, Glen (1999). "Karla Wongi Fire Talk: Una perspectiva Nyungar sobre la quema de bosques". Landscope . 14 : 11.
  2. ^ Flood, Josephine (2006). Los australianos originales: historia de los pueblos aborígenes . Allen & Unwin. pág. 149. ISBN 9781741159622.
  3. ^ "Nativos del Territorio del Norte". Observer . 3 de noviembre de 1906.
  4. ^ Sadgrove, Nicholas John; Jones, Graham Lloyd; Greatrex, Ben William (2014). "Aislamiento y caracterización de (−)-genifuranal: el principal componente antimicrobiano en aplicaciones tradicionales para fumar Eremophila longifolia (Scrophulariaceae) por parte de los pueblos aborígenes australianos". Revista de Etnofarmacología . 154 (3): 758–766. doi :10.1016/j.jep.2014.05.003. PMID  24837304.
  5. ^ abcdefghij McGrath, Pam; Phillips, Emma (2008). "Perspectivas sobre las prácticas ceremoniales al final de la vida de los pueblos aborígenes australianos". Collegian . 15 (4): 125–133. doi :10.1016/j.colegn.2008.03.002. PMID  19112922.
  6. ^ abcd Seymour, Jasmine (2019). El negocio de los bebés . Magabala Books.
  7. ^ Basedow, Herbert (1927). "Subincisión y ritos afines de los aborígenes australianos". Revista del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 57 : 123–156. doi :10.2307/2843680. JSTOR  2843680.
  8. ^ Jones, Graham (2014). «Medicina indígena: una fusión de ritual y remedio». The Conversation . Consultado el 5 de diciembre de 2021 .
  9. ^ "¿Cómo utilizaban el fuego los aborígenes australianos?". www.jenolancaves.org.au . Consultado el 13 de enero de 2022 .
  10. ^ ab Prober, Suzanne; Yuen, Emma; O'Connor, Michael (2013). "Ngadju kala: conocimiento sobre incendios de Ngadju y manejo contemporáneo de incendios en Great Western Woodlands". CSIRO Ciencias de los Ecosistemas . CSIRO.
  11. ^ abc Everett, Kristina (2009). "Bienvenidos al país... no". Oceanía . 79 (1): 53–64. doi :10.1002/j.1834-4461.2009.tb00050.x. ISSN  0029-8077. JSTOR  40495601.
  12. ^ ab "El duque y la duquesa de Sussex aprenden sobre la cultura indígena en su gira real de 2018". www.indigenous.gov.au . Consultado el 3 de enero de 2022 .
  13. ^ abc "Los aborígenes ayudan al Papa a beatificar a un australiano con una ceremonia de fumar". Chicago Tribune . 1995. p. 2.
  14. ^ Juan Pablo II, Concelebración eucarística para la beatificación de la Madre Mary Mackillop Libreria Editrice Vaticana, 1995
  15. ^ Lee Lin Chin et al. La Marcha del Orgullo Anual ha cubierto de color a Melbourne, mientras decenas de miles de personas celebraron la diversidad sexual . Np, 2017. Película.
  16. ^ Programa del Festival Midsumma 2020 https://www.midsumma.org.au/whats-on/
  17. ^ Liddle, Ryan y Lidia Thorpe. “La nueva diputada de Victoria Greens, Lidia Thorpe, lució un paño de piel que le regalaron los ancianos locales y fue recibida en su nuevo cargo con una ceremonia tradicional para fumar”. 2017. NITV News (SBS TELEVISION); Hora: 19:20; Fecha de emisión: jueves 30 de noviembre de 2017; Duración: 1 min., vol. 2017, n.º 1130, SBS, 2017, doi : 10.3316/tvnews.tsm201711300051.
  18. ^ Gredley, Rebecca (5 de octubre de 2020). "El primer senador aborigen de Victoria juramentó su cargo". AAP General News Wire .
  19. ^ abc Sadgrove, NJ (4 de abril de 2013). "Un posible papel de los aceites esenciales parcialmente pirolizados en las aplicaciones medicinales y ceremoniales tradicionales de los aborígenes australianos para fumar Eremophilalongifolia (R. Br.) F. Muell (Scrophulariaceae)". Journal of Ethnopharmacology . 147 (3): 638–644. doi :10.1016/j.jep.2013.03.060. PMID  23563055.
  20. ^ Trambert R, Kowalski MO, Wu B, Mehta N, Friedman P. Un ensayo controlado aleatorizado proporciona evidencia que respalda el uso de la aromaterapia para minimizar la ansiedad en mujeres que se someten a una biopsia de mama. Worldviews Evid Based Nurs. 2017 Oct;14(5):394-402. doi :10.1111/wvn.12229 Epub 2017 Apr 10. PMID 28395396.
  21. ^ Dickinson, Sally E.; Olson, Erik R.; Levenson, Corey; Janda, Jaroslav; Rusche, Jadrian J.; Alberts, David S.; Bowden, G. Timothy (15 de septiembre de 2014). "Un nuevo mecanismo quimiopreventivo para una medicina tradicional: el aceite de sándalo de la India oriental induce autofagia y muerte celular en queratinocitos proliferantes". Archivos de bioquímica y biofísica . 558 : 143–152. doi : 10.1016/j.abb.2014.06.021. ISSN  0003-9861. PMC 4172370. PMID 25004464  .