La cultura de los muchachos (también llamada new lad o laddismo ) fue una subcultura impulsada por los medios de comunicación, principalmente británica e irlandesa, de la década de 1990 y principios de la década de 2000. El término cultura de los muchachos sigue utilizándose hoy en día para referirse al comportamiento colectivo, grosero o misógino de los hombres jóvenes heterosexuales , en particular los estudiantes universitarios. [1]
En la cultura de los muchachos de los años 1990 y 2000, la imagen del "muchacho" -o "nuevo muchacho"- era la de una figura generalmente de clase media que adoptaba actitudes típicamente atribuidas a las clases trabajadoras . La subcultura involucraba a hombres jóvenes heterosexuales que asumían una posición antiintelectual , rechazando las actividades culturales y la sensibilidad en favor de la bebida , el deporte, el sexo y el sexismo . La cultura de los muchachos era diversa y popular, involucraba literatura, revistas, cine, música y televisión, siendo el humor irónico un tropo definitorio. Entendido principalmente en ese momento como una reacción masculina contra el feminismo y el "nuevo hombre" profeminista , el discurso en torno al nuevo muchacho representó algunas de las primeras discusiones públicas masivas sobre cómo se construye la masculinidad heterosexual . [2]
La cultura de los chicos como fenómeno cultural dominante alcanzó su apogeo alrededor del cambio de milenio [3] y puede verse como en decadencia cuando el mercado de revistas para chicos colapsó a principios de la década de 2000, impulsado por el auge de Internet. [4] No obstante, el estereotipo del chico continuó siendo explotado en la publicidad y el marketing hasta mediados de la década de 2010. [5]
Aunque el término "cultura de los muchachos" se utilizaba predominantemente en Gran Bretaña e Irlanda, formaba parte de una tendencia cultural global en el mundo desarrollado de habla inglesa. El título de un libro de 2007 del académico de estudios de género David Nylund sobre USA Sports Radio, "Beer, Babes and Balls" (Cerveza, chicas y pelotas), refleja los tres intereses estereotípicos del "muchacho". [6]
El término estadounidense " cultura de hermanos" está claramente relacionado, aunque se originó alrededor de dos décadas después que el término " cultura de muchachos" y, por lo tanto, debe entenderse en un contexto cultural diferente. [7]
La cultura de los chicos no surgió de manera orgánica como sucedió con las subculturas masculinas británicas anteriores, como los mods de los años 60; más bien fue una creación de los medios de comunicación. El término "new lad" fue acuñado por primera vez -como respuesta al concepto popular entonces del nuevo hombre- por el periodista Sean O'Hagan en un artículo de 1993 en la revista Arena . El concepto se desarrolló y se mantuvo en una amplia gama de medios: había un componente literario -lad lit- ; [8] estaba estrechamente asociado con el estilo musical Britpop [8] y con ciertos programas de televisión y comediantes stand-up; una serie de películas brillantes y violentas de finales de los años 90 también se vincularon popularmente con la cultura de los chicos. Sin embargo, lo más importante en la formación y popularización de la cultura de los chicos fue la lad mag , un nuevo estilo de revista de estilo de vida para hombres jóvenes heterosexuales que se volvió repentinamente popular a mediados de los años 90.
Las revistas para chicos incluían Maxim , FHM y Loaded .
Men Behaving Badly , [9] [10] Game On y They Think It's All Over fueron programas de televisión de la década de 1990 que presentaban imágenes de masculinidad dominadas por los pasatiempos masculinos de beber , ver fútbol y tener sexo.
La cultura masculina se extendió más allá de las revistas masculinas hasta llegar a películas como Snatch y Lock, Stock and Two Smoking Barrels .
La cultura de los chicos estaba fuertemente asociada con una posición irónica . El lema de la revista líder para chicos Loaded era "para hombres que deberían saber más". La BBC, en una reseña de 1999 llamada "Nuestra década: el nuevo chico gobierna el mundo", identificó que uno de los conceptos clave asociados con la cultura de los chicos (junto con el curry y los fines de semana de solteros extranjeros) era "todo es aceptable si es 'irónico'". [3] El humor en las revistas para chicos y en la comedia televisiva era un elemento importante de la cultura de los chicos: la posición irónica permitía a los comediantes identificarse a sí mismos como opuestos y, al mismo tiempo, disfrutar de chistes racistas, sexistas y homofóbicos.
Parte de la postura irónica puede verse en relación con el término lad en sí. A pesar de la ubicuidad de la cultura lad en los medios de comunicación de la década de 1990, no se esperaba que los hombres reales e individuales se identificaran seriamente como lads : hacerlo sería invitar al ridículo. [11] Esta era una forma de juego de clases distintivamente británico: los hombres de clase media ( o aspirantes a la clase media ) jugaban a ser de clase trabajadora. Un informe de la Unión Nacional de Estudiantes de 2012 que citaba al académico John Benyon identificó cómo "las exhibiciones de masculinidad sin censura durante la década de 1990 fueron consideradas por los involucrados como irónicas por su propia naturaleza. Él [Benyon] destaca cómo la revista Loaded redujo conscientemente las masculinidades de la clase trabajadora a bromas, interés en los automóviles y la cosificación de las mujeres, y desestimó las críticas como ataques sin humor a la libertad de expresión que no veían la naturaleza irónica de las representaciones". [12]
Curiosamente, el muchacho era a la vez irónico y auténtico. La ironía era el comportamiento que definía al muchacho , pero a menudo se lo presentaba como la auténtica forma de masculinidad. Por ejemplo, en un comunicado de prensa de 1991, GQ escribió: "GQ se enorgullece de anunciar que el Hombre Nuevo ha sido enterrado oficialmente (si es que alguna vez respiró). El hombre de los noventa sabe quién es, qué quiere y adónde va, y no tiene miedo de decirlo. Y sí, todavía quiere echar un polvo". [13]
Aunque siempre estuvo impulsado principalmente por los medios de comunicación, el concepto de "muchacho" o "nuevo muchacho" fue ampliamente discutido en su momento como una reacción masculina al feminismo y al cambio de las normas de género. Por ejemplo, la escritora Fay Weldon afirmó en 1999 que "la masculinidad es una respuesta a la humillación y la indignidad... ¡el poder femenino ! ¡ el triunfalismo femenino que resuena en todo el país!" [14]
La prensa presentó con frecuencia al nuevo muchacho en oposición a una construcción mediática ligeramente anterior, el "nuevo hombre", que supuestamente evitaba los intereses tradicionalmente masculinos como parte de sus valores feministas, un hombre que "ha subyugado su masculinidad para satisfacer las necesidades de las mujeres..." y tiene una "imagen pasiva e insípida". [15] [16] [17] [2] Tanto el "nuevo muchacho" como el "nuevo hombre" eran -siempre se asumió implícitamente- heterosexuales y cisgénero.
Muchas feministas criticaron con firmeza la cultura de los muchachos. Naomi Wolf afirmó: "los estereotipos para los hombres que prestaban atención al feminismo eran dos: eunuco o bestia" [18] . En el New Statesman , Kira Cochrane sostuvo que "es un mundo oscuro el que Loaded y la cultura de los muchachos nos han legado". [19] Joanne Knowles, de la Universidad John Moores de Liverpool, escribió que el "muchacho" muestra "una actitud prefeminista y racista hacia las mujeres, tanto como objetos sexuales como criaturas de otra especie". [20]
Un artículo de la revista Frieze propuso una lectura psicoanalítica del fenómeno del new lad:
"El ladismo... pretende ser entrañablemente travieso... Se supone que las mujeres, frente a los muchachos, deben alzar la vista al cielo con fingida desesperación, convirtiéndose así en figuras matriarcales que conceden su bendición, a regañadientes pero secretamente divertida ('¡los chicos son chicos!') al mundo masculino sellado del ladismo. Como construcción heterosexual, en la que los hombres se convierten en niños pequeños con deseos adultos y las mujeres en sus madres pasivas pero sexualmente disponibles, el ladismo es sacado directamente de los capítulos más oscuros de un manual de psicoanalista..."
— Michael Bracewell, "La historia de un chico", Frieze Magazine (1996) [21]
Otros autores no veían nada nuevo en el muchacho. Nylund, en su artículo de 2007 "Beer, Babes and Balls" (Cerveza, chicas y pelotas) sobre los desarrollos paralelos en la cultura popular estadounidense, identifica "un retorno a los valores masculinos hegemónicos de la homosocialidad masculina ". [6] Otros autores observaron que las restricciones sociales simplemente significaban que "es más fácil ser un muchacho que un hombre nuevo en la mayoría de los lugares de trabajo". [22] Mientras tanto, el muchacho podía ser visto como la reacción en curso a una amenaza percibida mucho más antigua de las mujeres a la libertad de los hombres, una que precedió al feminismo: la imagen del muchacho era "un refugio de las restricciones y demandas del matrimonio y la familia nuclear". [23]
Un estudio de Gabrielle Ivinson de la Universidad de Cardiff y Patricia Murphy de la Open University identificó la cultura de los jóvenes como una fuente de confusión conductual, [24] y una investigación de Adrienne Katz la relacionó con el suicidio y la depresión . [10] Un estudio de la profesión de arquitectura encontró que la cultura de los jóvenes tuvo un impacto negativo en las mujeres que completaron su educación profesional. [25] La comentarista Helen Wilkinson cree que la cultura de los jóvenes ha afectado a la política y ha disminuido la capacidad de las mujeres para participar. [26]
El sindicato estudiantil más grande del Reino Unido advirtió en un estudio de 2015 que las universidades no estaban abordando el problema de la cultura masculina, y que casi la mitad (49%) de todas las universidades no tenían políticas contra la discriminación debido a la sexualidad o políticas contra el acoso sexual. [27]
La palabra " ladette " se acuñó para describir a las mujeres jóvenes que participan en comportamientos típicos de los muchachos. El Diccionario Oxford Conciso define a las ladettes como: "Mujeres jóvenes que se comportan de manera ruidosa, asertiva o grosera y que se involucran en sesiones de bebida intensa". [28] El término ya no se usa ampliamente. [7]
El término "lad" también se utiliza en la cultura juvenil australiana para referirse a la subcultura Eshay , que es más similar a las subculturas chav o de fútbol casual , en lugar de la subcultura de estudiantes de clase media a la que se refiere el término en el Reino Unido. Los muchachos australianos llevan un código de vestimenta distintivo, que consiste en gorras y zapatillas de deporte combinadas con polos a rayas y pantalones cortos deportivos. Con frecuencia utilizan frases en latín pig en la conversación, [29] por ejemplo "Ad-lay" para referirse a un compañero "Lad". El lad-rap es una escena de hip hop underground en crecimiento en Australia. [30]