La antinomia ( griego ἀντί, antí , "contra, en oposición a", y νόμος, nómos , "ley") se refiere a una incompatibilidad mutua real o aparente de dos nociones. [1] Es un término utilizado en lógica y epistemología , particularmente en la filosofía de Immanuel Kant .
Hay muchos ejemplos de antinomia. Una frase autocontradictoria como "No existe una verdad absoluta" puede considerarse una antinomia porque esta afirmación sugiere en sí misma ser una verdad absoluta y, por lo tanto, se niega a sí misma cualquier verdad en su afirmación. No es necesariamente también una paradoja . Una paradoja como " esta frase es falsa " también puede considerarse una antinomia; en este caso, para que la oración sea verdadera, debe ser falsa.
El término adquirió un significado especial en la filosofía de Immanuel Kant (1724-1804), quien lo utilizó para describir los resultados igualmente racionales pero contradictorios de aplicar al universo del pensamiento puro las categorías o criterios de la razón propios del universo del pensamiento puro. percepción o experiencia sensible (fenómenos). [2] La razón empírica no puede desempeñar aquí el papel de establecer verdades racionales porque va más allá de la experiencia posible y se aplica a la esfera de aquello que la trasciende .
Para Kant existen cuatro antinomias , [3] [4] [5] relacionadas con: [6]
En cada antinomia, una tesis se contradice con una antítesis. Por ejemplo: en la primera antinomia, Kant demuestra la tesis de que el tiempo debe tener un comienzo mostrando que si el tiempo no tuviera comienzo, entonces habría transcurrido un infinito hasta el momento presente. Esto es una contradicción manifiesta porque, por definición, el infinito no puede completarse mediante una "síntesis sucesiva"; sin embargo, la idea de que el tiempo es infinito requeriría precisamente esa síntesis final; entonces la tesis está probada. Luego demuestra la antítesis de que el tiempo no tiene comienzo, mostrando que si el tiempo tuvo un comienzo, entonces debe haber habido un "tiempo vacío" del cual surgió el tiempo. Esto es incoherente (para Kant) por la siguiente razón: dado que, necesariamente, no transcurre tiempo en este vacío pretemporal, entonces no podría haber alteración y, por lo tanto, nada (incluido el tiempo) llegaría a existir: así queda demostrada la antítesis. La razón reclama por igual cada prueba, ya que ambas son correctas, por lo que la cuestión de los límites del tiempo debe considerarse carente de sentido.
Esto era parte del programa crítico de Kant de determinar los límites a la ciencia y la investigación filosófica. Estas contradicciones son inherentes a la razón cuando se aplica al mundo tal como es en sí mismo, independientemente de cualquier percepción del mismo (esto tiene que ver con la distinción entre fenómenos y noúmenos ). El objetivo de Kant en su filosofía crítica era identificar qué afirmaciones están justificadas y qué no, y las antinomias son un ejemplo particularmente ilustrativo de su proyecto más amplio.
En Das Kapital, Volumen I en el capítulo titulado "La jornada laboral", [7] [8] Karl Marx afirma que la producción capitalista sostiene "la afirmación de un derecho a una jornada laboral ilimitada, y la afirmación de un derecho a una jornada laboral limitada". jornada laboral, ambas con igual justificación". [9] Furner subraya que la tesis y la antítesis de esta antinomia no son opuestos contradictorios, sino que "consisten en la afirmación de derechos ante estados de cosas que son opuestos contradictorios". [10]
