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Después de la Primera Guerra Mundial y durante la formación de Checoslovaquia , se desató una ola de disturbios y violencia antijudía contra los judíos y sus propiedades, especialmente los comercios. [1] [2]
Las principales acusaciones contra los judíos en Eslovaquia fueron que hablaban húngaro y eran agentes del odiado Estado húngaro, del que Eslovaquia estaba tratando de liberarse. [3] En Bohemia y Moravia , muchos judíos habían apoyado a los Habsburgo , especialmente al principio de la guerra, despertando el odio de los patriotas checos. Además, se culpó a los judíos de especular y de realizar mercado negro durante la escasez de la guerra. [4] [5] Otra causa de la violencia fue el colapso de la autoridad de los Habsburgo y la debilidad del nuevo Estado checoslovaco, que aún no había establecido un monopolio de la violencia . [6] También se produjeron disturbios entre checos y alemanes. [7]
En Eslovaquia, en noviembre de 1918 se produjeron hechos de violencia. En Považská Bystrica (cerca de Žilina ), el almacén general de David Büchler fue asaltado y destruido el 5 de noviembre, lo que causó daños por valor de 300.000 coronas checoslovacas ( 8.880 dólares estadounidenses en 1920). Bandas de ex soldados vagaban por el campo en busca de tiendas para robar, la mayoría de las cuales pertenecían a judíos debido a los patrones económicos preexistentes. [2]
En diciembre de 1918 se produjeron los pogromos más graves en Bohemia y Moravia. El peor de ellos se produjo en Holešov los días 3 y 4 de diciembre. Las casas y los comercios de los judíos fueron saqueados, la sinagoga y las oficinas de la comunidad fueron vandalizadas y dos judíos fueron asesinados. Finalmente, intervino el ejército. [6]
Mientras la violencia continuaba, Edvard Beneš , Tomáš Garrigue Masaryk y otros políticos checoslovacos en la Conferencia de Paz de París describieron a Checoslovaquia como un país liberal y tolerante, relativamente libre del antisemitismo que plagaba a los países vecinos. [8] Un periódico agrario checo afirmó que la violencia fue diseñada por "judeoalemanes ... organizando y contratando provocadores" para arruinar la reputación de Checoslovaquia en el extranjero. [5] En 1919, el activista sionista internacional Chaim Weizmann expresó su preocupación por la violencia, señalando que estaba "en completo contraste con la política checa declarada en París, y también con la declaración pública del ministro Beneš". [9]
La violencia continuó desde la desintegración de la monarquía de los Habsburgo hasta los tratados de paz de París firmados en 1919 y 1920. No fue tan severa como en Polonia y Ucrania, donde decenas de miles de judíos fueron asesinados. [1] [10] Después de 1920, la violencia se calmó. La Checoslovaquia de entreguerras era el país más seguro y menos antisemita de Europa central para los judíos, y fue el único que mantuvo un gobierno democrático hasta mediados de la década de 1930. [11]
Muchos historiadores checos han presentado la violencia como una aberración en la Primera República Checoslovaca, por lo demás tolerante y democrática. Zdeňek Fišer llamó a Holešov el "último pogromo" y el fin de una era oscura. Otros, incluidos Michal Frankl y Miloslav Szabó , han ubicado la violencia dentro de un discurso nacionalista checo que excluía a los judíos de la comunidad nacional checoslovaca. Según el historiador estadounidense Michael Miller, la violencia ha sido olvidada porque choca con el mito checoslovaco . [6]