Itō Noe (伊藤 野枝, 21 de enero de 1895 - 16 de septiembre de 1923) fue una anarquista , crítica social , autora y feminista japonesa . Fue la editora en jefe de la revista feminista Seitō (Bluestocking) . Su ideología anarcofeminista progresista desafió las normas de los períodos Meiji y Taishō en los que vivió. Recibió elogios de los críticos por ser capaz de tejer sus ideas personales y políticas en sus escritos. Sin embargo, el gobierno japonés la condenó por desafiar los constructos de la época. Se convirtió en una mártir de la ideología anarquista en la que creía durante el Incidente de Amakasu , cuando fue asesinada junto con su amante, el autor anarquista Ōsugi Sakae , y su sobrino.
Itō nació en la isla de Kyushu , cerca de Fukuoka , Japón, el 21 de enero de 1895. [1] Nació en una familia aristocrática y convenció a un tío para que pagara su educación en la Escuela Secundaria Femenina de Ueno en Tokio , de la que se graduó. Fue en esta escuela donde desarrolló una afinidad por la literatura. Le gustaban especialmente las ideas progresistas de la época de los escritores occidentales y japoneses.
Fue durante sus segundas vacaciones de verano, en 1910, en la Escuela Secundaria Femenina de Ueno, cuando su familia la presionó para que se casara con Suematsu Fukutaro, un hombre que había regresado recientemente a Kyushu desde los Estados Unidos. Casarse con Suematsu sería una estipulación que ella tenía que aceptar para continuar su educación. Itō quería su propia libertad completa, por lo que inmediatamente comenzó a planear una forma de escapar de la relación y establecer su hogar en Tokio. Hizo un gran cambio en su vida en Tokio, casándose con un ex profesor, Tsuji Jun, a quien había conocido en la Escuela Secundaria Femenina de Ueno. [2] Después de la graduación, la relación de Itō con Tsuji se volvió romántica y tuvieron dos hijos, Makoto (nacido el 20 de enero de 1914) y Ryūji (nacido el 10 de agosto de 1915). Se casaron oficialmente en 1915. [1] Su relación duró unos cuatro años.
Itō se unió a la Sociedad Bluestocking (青鞜社Seitō-sha ), como productora de la revista feminista de arte y cultura Seitō (青鞜) en 1915, colaborando hasta 1916. En su último año como editora en jefe, [3] practicó una actitud inclusiva hacia el contenido; "abrió las páginas a extensas discusiones sobre el aborto, la prostitución, el amor libre y la maternidad". [4] El fundador de Seitō , Hiratsku Raichō, la describiría como una escritora con una emoción intensa y natural. [2] El tiempo de Itō como editora fue frágil, ya que muchos pensaban que la joven editora no sería capaz de dirigir la publicación. En la portada del número de julio de 1916, Itō publicó su "Anti-Manifiesto", en el que analiza las opiniones de los lectores sobre sus capacidades. Termina la nota del editor con una declaración de que la revista será "para todas las mujeres, una revista que no tiene ideología ni filosofía". [5]
Bajo la dirección de Itō, Seitō se convirtió en una revista más radical, lo que llevó al gobierno a prohibir cinco números por considerar que amenazaban al kokutai (sistema nacional de gobierno) . La edición de febrero de 1914 fue prohibida por los censores debido a un cuento que Itō había publicado en la revista titulado Shuppon ("Huida"), sobre una joven que escapa de un matrimonio concertado y luego es traicionada por su amante, quien prometió escapar con ella de Japón. La edición de junio de 1915 fue prohibida por un artículo que pedía que se legalizara el aborto en Japón. [6]
Se prohibieron otras tres ediciones de Seitō : una edición debido a un cuento erótico en el que una mujer recuerda felizmente haber tenido sexo la noche anterior; otra edición por un cuento que trataba sobre la ruptura de un matrimonio concertado, y otra edición por un artículo titulado "A las mujeres del mundo" en el que se pedía a las mujeres que se casaran por amor. [6] Las narraciones de las historias de Itō tenían temas comunes: todas estaban influenciadas por sus propios pensamientos sobre sus creencias políticas y personales, pintando un vívido retrato literario de los problemas que la afligían en ese momento. [2]
Sus escritos personales publicados en Seitō tratan de los muchos problemas que había enfrentado en su propia vida, como los matrimonios arreglados, la negación del amor libre que tanto anhelaba y la naturaleza sexual que todos los humanos sentían pero que había sido reprimida. Su cuento "Mayoi" en 1914 contaba la historia de una estudiante que se muda con su ex maestro de escuela, solo para descubrir que había tenido intimidad con su ex compañera de clase. Esta historia es directamente paralela a su propia vida con Tsuji Jun . [2] "Tenki", otra de sus historias publicadas por Seitō, trata más de sus propios problemas, ya que la protagonista principal se siente atraída por el activismo social mientras que su matrimonio demuestra ser un obstáculo. La escritura de Itō era una forma de expresar sus creencias personales, y a menudo usaba sus propios eventos de la vida real para inspirarse con el fin de crear sus historias. [2] En total, contribuyó con 61 piezas a la revista. [5]
Bajo el liderazgo de Itō, Seitō se interesó más por los problemas sociales que antes y, entre 1914 y 1916, participó en un debate en las páginas de la revista con otra feminista, Yamakawa Kikue , sobre si la prostitución debería legalizarse o no. [7] Itō defendió la legalización de la prostitución por las mismas razones por las que estaba a favor de la legalización del aborto, es decir, que creía que los cuerpos de las mujeres les pertenecían solo a ellas y que el Estado no tenía por qué decirle a una mujer lo que podía o no hacer con su cuerpo. [7]
Además, Itō argumentó que el sistema social no ofrecía muchas oportunidades económicas a las mujeres y que la mayoría de las prostitutas japonesas eran mujeres indigentes que recurrían a la venta de sexo para sobrevivir, lo que la llevó a la conclusión de que no debían ser castigadas por el mero hecho de buscar un medio para vivir. [7] Itō escribió crítica social y novelas, y tradujo escritos socialistas y anarquistas del inglés al japonés, de autores como la estadounidense Emma Goldman ( La tragedia de la emancipación de la mujer , etc.). [8] En febrero de 1916, Seitō publicó su última edición debido a la falta de fondos, ya que el gobierno había impedido a los distribuidores llevar la revista. [9]
Itō conoció a Sakae Ōsugi en 1916. Juntos siguieron trabajando tanto en el activismo político como en la escritura política. Como pareja practicaban el amor libre y nunca se casaron. Sakae Ōsugi estaba casado con otra mujer en ese momento y también tuvo un romance con otra feminista, Ichiko Kamichika . [10]
La pasión de Itō por Ōsugi se hizo evidente en febrero de 1916, cuando ella fue a caminar con él en un parque de Tokio, tomó su mano y lo besó en público; en ese momento, besarse en público y las parejas tomadas de la mano en Japón se consideraban actos profundamente inmorales en los que ninguna persona decente debería participar, y muchas personas en el parque reprendieron a la pareja por su comportamiento. Más tarde ese mismo día, cuando Ōsugi conoció a Ichiko, le dijo que había besado a una mujer en público por primera vez en su vida, a lo que Ichiko reaccionó con celos. [11]
Itō, que esperaba volver a ver a Ōsugi, lo había seguido hasta el apartamento de Ichiko, donde estaba escuchando. Decidió tocar la puerta para involucrarse en esta conversación. Esto a su vez provocó una escena de enojo entre las dos mujeres sobre quién amaba más a Ōsugi, mientras que Ōsugi insistió en que las amaba a ambas por igual. Ōsugi continuó viviendo con su esposa mientras veía a Ichiko e Itō hasta noviembre de 1916, cuando en un momento de celos Ichiko siguió a Ōsugi e Itō a una posada en el campo. Al ver que habían pasado la noche juntos, atacó a Ōsugi con un cuchillo cuando salió de su habitación por la mañana, apuñalándolo varias veces en la garganta. Ōsugi fue hospitalizado como resultado de sus heridas y su esposa lo abandonó durante su estadía en el hospital. [11]
Itō y Ōsugi tendrían cuatro hijos juntos y permanecerían juntos por el resto de sus vidas a pesar de nunca haberse casado legalmente. Su relación con él también seguiría siendo política, ya que trabajó con él como socia editorial. [2] Trabajarían juntos para promover sus ideas sobre el anarquismo a través de sus escritos y publicaciones, y ambos se convertirían en objetivos del estado y de los críticos debido a su lealtad descarada a su causa. [12] En 1921, Itō escribió artículos publicados en Rōdō Undō (Movimiento Laboral), una revista que publicó con Ōsugi. [13]
A partir de 1916, Ito vivió y trabajó con Ōsugi, y continuó ascendiendo en el grupo feminista mientras mostraba un potencial de liderazgo creciente. Como anarquista, Itō fue muy crítica del sistema político existente en Japón, lo que la llevó a pedir que existiera un anarquismo en la "práctica cotidiana", es decir, que la gente debería, de diversas formas pequeñas, buscar rutinariamente socavar el " kokutai ". [14] Itō fue especialmente crítica con la forma en que la mayoría de los japoneses se sometían automáticamente al estado y aceptaban la afirmación de que el emperador era un dios al que había que obedecer incondicionalmente, lo que la llevó a quejarse de que era muy difícil lograr que la mayoría de la gente pensara críticamente. [14] Como alguien que había desafiado al kokutai , Itō fue constantemente acosada por la policía, hasta el punto de que se quejaba de sentir que su casa era una prisión, ya que no podía salir sin que un policía la detuviera. [9]
El 16 de septiembre de 1923, según la escritora y activista Harumi Setouchi , Itō, Ōsugi y su sobrino de 6 años Munekazu (nacido en Portland, Oregón) fueron arrestados, estrangulados hasta la muerte y arrojados a un pozo abandonado por un escuadrón de policía militar (conocido como Kenpeitai ) liderado por el teniente Masahiko Amakasu . [15] La atrocidad ocurrió en el caos inmediatamente posterior al Gran terremoto de Kantō . Una vez que los cuerpos fueron recuperados del pozo, tanto los cuerpos de Ōsugi como los de Itō fueron inspeccionados y se encontró que estaban cubiertos de moretones que indicaban que habían sido golpeados severamente. [2] Según la erudita literaria Patricia Morley, Itō y Ōsugi fueron estrangulados en sus celdas. [16] Noe Itō tenía 28 años. [15]
El asesinato de estos anarquistas de alto perfil, junto con un niño pequeño, se conoció como el Incidente de Amakasu y desató conmoción e ira en todo Japón. [8] Amakasu fue arrestado y sentenciado a diez años de prisión por los asesinatos, pero fue liberado después de cumplir solo tres años.
Itō y Ōsugi están enterrados en el cementerio Kutsunoya en Aoi-ku, Shizuoka .
El director Kijū Yoshida dirigió Eros + Massacre en 1969, sobre Sakae Ōsugi; Itō aparece de forma destacada en la película. [17]
Un drama basado en la novela Kaze yo de Yuka Murayama de 2020 , Arashi yo , protagonizado por Yuriko Yoshitaka como Itō, se transmitirá en tres canales de NHK : NHK 8K el 31 de marzo de 2022 (un episodio de 120 minutos), y NHK 4K y NHK BS Premium el 4, 11 y 18 de septiembre de 2022 (tres episodios de 49 minutos). [18]
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