La tendencia actualizante es un elemento fundamental de la teoría de la terapia centrada en la persona (PCT) de Carl Rogers (también conocida como terapia centrada en el cliente). La teoría de Rogers se basa en la capacidad innata de un individuo para decidir sus mejores direcciones en la vida, siempre que sus circunstancias sean propicias para ello, basándose en la "necesidad universal del organismo de impulsarse o automantenerse, florecer, automejorarse". y autoprotegerse". [1] Los consejeros Keith Tudor y Mike Worrall propusieron que se pueden encontrar analogías de la tendencia actualizante en textos de varios escritores desde la antigüedad en adelante, como Aristóteles , Lucrecio , Spinoza , Sándor Ferenczi , Jessie Taft y Eric Berne . [2] : 86
Rogers basó su noción de tendencia actualizante en su observación deductiva de que siempre que una persona es libre de elegir sus objetivos, selecciona "caminos positivos y constructivos". [1] Rogers descubrió que: "es nuestra experiencia en terapia la que nos ha llevado al punto de darle a esta proposición un lugar central", [3] : 489 y finalmente denominó a esta construcción teórica tendencia actualizante. El individuo: "tiene una tendencia y un esfuerzo básicos: actualizar, mantener y mejorar el organismo que experimenta". En 1980 aclaró aún más: "... la vida es un proceso activo, no pasivo. Ya sea que el estímulo surja de dentro o de fuera, ya sea que el ambiente sea favorable o desfavorable, se puede contar con que los comportamientos de un organismo estarán en orden". la dirección de mantenerse, mejorar y reproducirse. Ésta es la naturaleza misma del proceso que llamamos vida". Por lo tanto, fundamentalmente la actualización no es algo que un organismo hace o tiene, sino lo que es. [2] : 87
En su "teoría de la personalidad y el comportamiento", publicada en 1951, Rogers presentó 19 proposiciones, la cuarta de las cuales sostiene que: "El organismo tiene una tendencia y un esfuerzo básicos: actualizar, mantener y mejorar el organismo que experimenta". Rogers consideraba la tendencia actualizante como el motor motivacional fundamental de todo desarrollo, emoción y comportamiento humanos: "En lugar de muchas necesidades y motivos, parece completamente posible que las necesidades orgánicas y psicológicas puedan describirse como aspectos parciales de esta única necesidad fundamental". [4] Para ilustrar la naturaleza universal de la actualización del ciclo de vida de un organismo individual, Rogers escribió sobre cómo las papas habían brotado y crecido en el oscuro sótano de sus padres: "Nunca se convertirían en plantas, nunca madurarían, nunca alcanzarían su verdadero potencial. Pero en las circunstancias más adversas, se esforzaban por llegar a ser. La vida no se rendiría, incluso si no pudiera florecer." [4] : 118 Nathaniel Raskin, colaborador de largo plazo de Carl Rogers, escribió en 2000 que la tendencia actualizante
...es un principio central en los escritos de Kurt Goldstein , Hobart Mowrer , Harry Stack Sullivan , Karen Horney y Andras Angyal , por nombrar sólo algunos. La dolorosa lucha del niño por aprender a caminar es un ejemplo. La creencia de Rogers, y la de la mayoría de los otros teóricos de la personalidad, es que, dada la libre elección y en ausencia de una fuerza externa, los individuos prefieren estar sanos que enfermos, ser independientes más que dependientes y, en general, promover la prosperidad. desarrollo óptimo del organismo total. [5]
La actualización del yo ( autorrealización ) ocurre junto con la actualización de todas las demás funciones y órganos de la vida. Es importante señalar la diferencia entre la autorrealización conceptualizada por Carl Rogers y la más conocida autorrealización de Abraham Maslow .
La actualización nunca es el objetivo de la terapia, sino la tendencia actualizante: la "sabiduría nativa" del cliente [6] es el "motor que hace que la psicoterapia funcione", [7] : 97 , permitiendo que los clientes "funcionen más plenamente". La autorrealización en la teoría de la personalidad centrada en la persona es el proceso adaptativo continuo de "mantener y mejorar esa porción del campo fenoménico [es decir, la experiencia] que es el 'yo'". [7] : 86–87 Este yo se adapta y modifica continuamente en respuesta a la experiencia en respuesta a estímulos externos e internos. [7] : 87 A menudo malinterpretada como una implicación ingenua de una bondad innata en los seres humanos, o alternativamente como un fomento de una autonomía basada en una individualidad egoísta y narcisista, la autorrealización de Rogers es biológica, neutral en cuanto a valores y promueve la interdependencia autorregulada de una persona valorada. miembro de la sociedad, en lugar de una actitud puramente egoísta. "Supongamos que volvemos al mundo animal y nos preguntamos cuál es la naturaleza básica del león, de la oveja, del perro o del ratón. Decir que cualquiera o todos ellos son básicamente hostiles, antisociales o carnales parece ser ridículo." [8]
Rogers construyó su teoría en torno a la idea de que esta homeostasis adaptativa es exactamente el proceso que puede optimizar o patologizar el proceso de autorrealización: "En la naturaleza, la tendencia a la actualización muestra una eficiencia sorprendente. El organismo comete errores, sin duda, pero estos son corregido en base a la retroalimentación." [9] Si bien el organismo puede cometer errores, mucho depende del entorno del individuo durante el desarrollo: "Aquellos que tuvieron la suerte de tener un entorno amoroso y de apoyo durante sus primeros años recibirían el refuerzo necesario para garantizar el alimento de la tendencia actualizante. Serían... afirmados en su capacidad de confiar en sus propios pensamientos y sentimientos y de tomar decisiones de acuerdo con sus propias percepciones y deseos" [10] de acuerdo con su proceso de valoración organísmica personal (OVP). En PCT el proceso de autorrealización es lo que produce la curación, y el terapeuta debe permanecer no directivo y "mantener la convicción de que cada persona está intentando actualizarse a sí misma: no intentar cambiar a nadie". [7] : 288 Art Bohart (2013) citó evidencia de la idea de que las personas pueden ser sorprendentemente "auto-correctivas" después de un malestar psicológico, incluido un trauma , [7] : 95 y que es esta capacidad la que facilita una terapia efectiva. [7] : 95
Para permitir que los clientes se actualicen, Rogers enseñó a los terapeutas a implementar tres condiciones centrales de la PCT: congruencia del terapeuta, consideración positiva incondicional y empatía. [11] El terapeuta Jeffrey von Glahn planteó la hipótesis de que estas condiciones centrales proporcionan suficiente apoyo para la "activación no forzada de la experiencia emocional del cliente". [11]
Brodley (1999) [12] ha identificado una serie de características importantes de la tendencia a la actualización en los seres humanos:
Como proceso biológico fundamental, la actualización es tan individual y tan universal como el genoma de cualquier organismo individual. Todos los seres vivos utilizan energía, mantienen la homeostasis (a veces de manera muy compleja, adaptativa u oportunista), crecen, responden a estímulos, se adaptan y se reproducen. Cada una de estas funciones está obligada y restringida de manera distintiva por la combinación única de genes y factores ambientales del individuo. La actualización surge de la tensión en la interfaz entre gen y ambiente. [13]
La tendencia actualizante se aplica a todos los aspectos del organismo, de modo que los esfuerzos hacia su desarrollo y sus comportamientos se coordinan de manera integral.
La tendencia actualizante se aplica a todos los sistemas del organismo y en todo momento durante su ciclo de vida.
Hay dos aspectos en la direccionalidad de la tendencia actualizante: un impulso hacia el mantenimiento de la organización y un impulso hacia la realización del potencial a lo largo del ciclo de vida.
El comportamiento de un organismo se rige por procesos de retroalimentación, en los que "la reducción de la tensión es una reacción correctiva secundaria" (Brodley, 1999): el proceso de valoración del organismo (OVP) regula el comportamiento a través de ansiedades motivacionales y "tensiones placenteras" asociadas. [14]
Un organismo en maduración se ve cada vez más impulsado hacia comportamientos autónomos. En los seres humanos, esto implica una mayor autorregulación y autodeterminación, y hacia un grado de interdependencia socialmente negociado con el que el individuo se sienta cómodo. Esto implica cuestiones relacionadas con el poder: la capacidad de ayudar, resistir u obligar a otros.
Como subconjunto del organismo global, el sentido del yo está siempre en un estado de actualización. Una mente humana que funciona bien es libre de reflexionar y reinterpretar continuamente su experiencia, y de reestructurarse y reinventarse, y permite al individuo adaptarse de maneras sofisticadas a aspectos complejos de su entorno actual y previsto.
Brodley (1999) identifica características de la sociabilidad que considera probablemente universales: "la capacidad de identificación que conduce a sentimientos de simpatía por otras personas, la capacidad de empatía, las tendencias afiliativas, las tendencias hacia el apego, la comunicación, la cooperación y colaboración social, las capacidades de formar reglas morales o éticas, y tendencias a involucrarse en luchas para vivir de acuerdo con reglas morales o éticas" (Brodley, 1999). Rogers había notado la importancia de los demás en la actualización de un individuo, lo cual: "...inevitablemente implica también la mejora de otros yo... la autorrealización del organismo parece estar en la dirección de la socialización, ampliamente definida" ( Rogers, 1951). [3] : 150, 448
Los humanos tienen una conciencia / autoconciencia mucho más desarrollada que otros animales, y en un individuo que funciona bien habrá conciencia de sus necesidades y motivaciones orgánicas. La tendencia actualizante, sin embargo, sólo está parcialmente disponible para el campo fenoménico del individuo y no siempre está completamente sujeta a la reflexión consciente y la simbolización efectiva (el proceso mediante el cual un individuo da significado a su experiencia).
El psicólogo Les Greenberg dijo: "No estoy de acuerdo con Rogers y la teoría centrada en el cliente con respecto a la naturaleza innata de la tendencia de actualización y qué es lo que en la terapia libera la tendencia de crecimiento". [15] Greenberg y Richard van Balen explicaron que en lugar de la idea de la tendencia actualizante, preferían la idea de una "tendencia de desarrollo orientada hacia una mayor complejidad a través de la exploración, y la diferenciación e integración del funcionamiento, que resulta en una mayor flexibilidad adaptativa ". [16] : 46
El objetivo general de la terapia, en opinión de Greenberg y van Balen, es ayudar a los clientes a volverse "viables en un entorno determinado en lugar de actualizar su potencial o convertirse en todo lo que uno puede ser", [16] : 47 y dicho desarrollo "se basa más sobre un conjunto de valores que sobre una tendencia biológica". [16] : 47 Greenberg y van Balen señalaron que la experiencia orgánica básica en sí misma, lejos de ser una expresión de una tendencia de actualización, a veces necesita un cambio terapéutico: "Por ejemplo, en el síndrome de estrés postraumático, el sistema emocional a menudo señala una alarma cuando no hay peligro". De manera similar, las historias de abuso o de apego deficiente pueden conducir a una experiencia desadaptativa o desconfianza en la cercanía interpersonal, o a un deseo de experiencias relacionales que no son lo mejor para uno. [16] : 51 Greenberg y van Balen escribieron: "En nuestra opinión, las personas a menudo luchan y están confundidas. Tanto las inclinaciones 'buenas' como las 'malas' existen como posibilidades. La terapia es el diálogo coconstructivo en el que tanto el terapeuta como el cliente lucha por discernir y confirmar las tendencias y posibilidades de promoción de la salud del cliente", y no es simplemente el resultado de una tendencia innata a la actualización. [16] : 47