La romanización del bengalí es la representación de la lengua bengalí escrita en escritura latina . Se utilizan varios sistemas de romanización para el bengalí, la mayoría de los cuales no representan perfectamente la pronunciación bengalí. Si bien se han propuesto diferentes estándares de romanización para el bengalí, ninguno ha sido adoptado con el mismo grado de uniformidad que el japonés o el sánscrito . [nota 1]
La escritura bengalí se ha incluido en el grupo de escrituras índicas cuya romanización no representa el valor fonético del bengalí. Algunos de ellos son el "Alfabeto Internacional de Transliteración Sánscrita" o sistema IAST (basado en signos diacríticos), [1] "Transliteración de lenguas indias" o ITRANS (utiliza alfabetos en mayúsculas adecuados para teclados ASCII ), [2] y la Biblioteca Nacional en Romanización de Calcuta . [3]
En el contexto de la romanización bengalí, es importante distinguir la transliteración de la transcripción . La transliteración es ortográficamente precisa (se puede recuperar la ortografía original), pero la transcripción es fonéticamente precisa (la pronunciación se puede reproducir). El inglés no tiene todos los sonidos del bengalí y la pronunciación no refleja completamente la ortografía. El objetivo de la romanización no es el mismo que el de la transcripción fonética. Más bien, la romanización es una representación de un sistema de escritura en escritura romana (latina) . Si la escritura bengalí tiene "ত" y los bengalíes lo pronuncian /to/, existe, no obstante, un argumento basado en la coherencia del sistema de escritura para transliterarlo como "त" o "ta". Los sistemas de escritura de la mayoría de los idiomas no representan fielmente el sonido hablado del idioma, como ocurre con palabras en inglés como "suficiente", "mujeres" o "nación" (ver " ghoti ").
Los misioneros portugueses destinados en Bengala en el siglo XVI fueron los primeros en emplear el alfabeto latino para escribir libros en bengalí. Los más famosos son Crepar Xaxtrer Orth, Bhed y el Vocabolario em idioma Bengalla, e Portuguez dividido em duas partes , ambos escritos por Manuel da Assumpção . Sin embargo, la romanización de origen portugués no echó raíces. A finales del siglo XVIII, Augustin Aussant utilizó un esquema de romanización basado en el alfabeto francés. Al mismo tiempo, Nathaniel Brassey Halhed utilizó un esquema de romanización basado en el inglés para su libro de gramática bengalí. Después de Halhed, el renombrado filólogo inglés y erudito oriental Sir William Jones ideó un plan de romanización para el bengalí y otras lenguas indias en general; lo publicó en la revista Asiatick Researches en 1801. [4] Su esquema llegó a ser conocido como el "sistema jonesiano" de romanización y sirvió como modelo para el siguiente siglo y medio. El profesor Lightner del Lahore Government College se opuso. [5]
Cien años después, es decir, a principios del siglo XX, Drew, profesor asistente del Eton College, recomendó que las lenguas indias se escribieran en escritura romana y para ello se lanzó la revista Roman Urdu. [5]
Abul Fazal Muhammad Akhtaru-d-Din, en un artículo titulado "Bangla Bornomalar Poribortton" (বাংলা বর্ণমালার পরিবর্ত্তন, Cambios en el alfabeto bengalí) publicado en Daily Azad en abril El 18 de diciembre de 1949, Rabindranath Tagore abogó una vez por el alfabeto romano para el bengalí. , pero luego cambió de opinión. [5]
Durante el movimiento del idioma bengalí de las décadas de 1940 y 1950, se propuso la romanización del bengalí junto con otras propuestas relativas a la determinación del idioma estatal del entonces Pakistán, pero al igual que otras propuestas, también fracasó al establecer el bengalí como uno de los idiomas estatales de Pakistán en aquella época, con sus letras tradicionales. [6] [5] Después de 1947, muchos otros académicos de Pakistán Oriental, incluidos Muhammad Qudrat-i-Khuda y Nazirul Islam Mohammad Sufian, apoyaron la idea de escribir bengalí en escritura romana. [5] En 1948, Mohammad Ferdous Khan se opuso a ello en su folleto "El problema lingüístico de hoy". [5]
Abul Fazl Muhammad Akhtar-ud-Din apoyó el alfabeto romano en su artículo titulado "Bangla Bornomalar Poribortton" (বাংলা বর্ণমালার পরিবর্ত্তন, Cambios en el alfabeto bengalí) publicado en Daily Azad el 18 de abril de 1949. [5]
En 1949, el Comité de Idiomas del Gobierno de Bengala Oriental realizó una encuesta entre profesores, intelectuales, altos funcionarios y miembros del Consejo Legislativo, según la cual, de 301 encuestados, 96 estaban a favor de la introducción de la escritura árabe, 18 de la escritura romana. escritura y 187 la conservación de la escritura bengalí. Además, mucha gente no dio ninguna respuesta. [5]
En 1957, la Comisión de Educación de Pakistán Oriental recomendó el uso de la escritura romana revisada en la educación de adultos. [5]
Alrededor de 1957-58, hubo nuevamente una demanda significativa para el uso de letras romanas. En ese momento, Muhammad Abdul Hai y Muhammad Enamul Haque se opusieron. [5]
La romanización de una lengua escrita en una escritura no romana puede basarse en la transliteración ( ortográficamente precisa y se puede recuperar la ortografía original) o en la transcripción (fonéticamente precisa y la pronunciación se puede reproducir). La distinción es importante en bengalí, ya que su ortografía fue adoptada del sánscrito e ignora varios milenios de cambios de sonido. Todos los sistemas de escritura difieren al menos ligeramente de la forma en que se pronuncia el idioma, pero esto es más extremo en idiomas como el bengalí. Por ejemplo, las tres letras শ, ষ y স tenían pronunciaciones distintas en sánscrito, pero a lo largo de varios siglos, la pronunciación estándar del bengalí (generalmente inspirada en el dialecto Nadia ) ha perdido las distinciones fonéticas y las tres generalmente se pronuncian como IPA. [ʃɔ] . La distinción ortográfica persiste en la ortografía.
En los textos escritos, es fácil distinguir entre homófonos, como শাপ shap "maldición" y সাপ shap "serpiente". Esta distinción podría ser particularmente relevante al buscar el término en una enciclopedia, por ejemplo. Sin embargo, el hecho de que las palabras suenen idénticas significa que se transcribirían de manera idéntica, por lo que algunas distinciones importantes de significado no pueden expresarse mediante la transcripción. Otro problema con los sistemas de transcripción es que las diferencias entre dialectos y registros están muy extendidas, por lo que la misma palabra o lexema puede tener muchas transcripciones diferentes. Incluso palabras simples como মন "mente" pueden pronunciarse "mon", "môn" o (en poesía) "mônô" (como en el himno nacional indio, " Jana Gana Mana ").
A menudo, diferentes fonemas están representados por un mismo símbolo o grafema . Por tanto, la vocal এ puede representar [e] (এল elo [elɔ] "vino") o [ɛ] (এক êk [ɛk] "uno"). Ocasionalmente, las palabras escritas de la misma manera ( homógrafos ) pueden tener diferentes pronunciaciones para diferentes significados: মত puede significar "opinión" (pronunciado môt ), o "similar a" ( môtô ). Por lo tanto, algunas distinciones fonémicas importantes no se pueden representar en un modelo de transliteración. Además, para representar una palabra bengalí y permitir que los hablantes de otros idiomas la pronuncien fácilmente, puede ser mejor usar una transcripción que no incluya las letras mudas y otras idiosincrasias (স্বাস্থ্য sbasthyô , escrito <swāsthya>, o অজ্ঞান ôggên , escrito <ajñāna>) que hacen que la romanización bengalí sea tan complicada. Estas letras son engañosas en una romanización fonética del bengalí y, a menudo, son el resultado de la inclusión de la escritura bengalí con otras escrituras índicas para la romanización, pero las otras escrituras índicas carecen de la vocal inherente ô, lo que causa caos en la romanización bengalí.
Un fenómeno en el que la romanización del bengalí conduce involuntariamente a resultados humorísticos cuando se traduce se conoce como Murad Takla .
En la siguiente tabla se ofrecen comparaciones de los esquemas de romanización estándar para el bengalí. Normalmente se utilizan dos estándares para la transliteración de lenguas índicas, incluido el bengalí. Muchas normas (como NLK/ISO) utilizan signos diacríticos y mayúsculas y minúsculas para nombres propios. Esquemas como el de Harvard-Kyoto son más adecuados para teclados derivados de ASCII y usan letras mayúsculas y minúsculas de manera contrastante, por lo que renuncian a los estándares normales para el uso de mayúsculas en inglés.
La siguiente tabla incluye ejemplos de palabras bengalíes romanizadas mediante el uso de los diversos sistemas mencionados anteriormente.
A continuación se ofrece un ejemplo detallado con la letra de " Amar Sonar Bangla " escrita por Rabindranath Tagore; las primeras diez líneas de esta canción constituyen actualmente el himno nacional de Bangladesh .