La propaganda capitalista es la promoción del capitalismo , a menudo a través de los medios de comunicación , la educación u otras instituciones, principalmente por parte de la élite gobernante privada y política . [1] Según los críticos del capitalismo, la propaganda capitalista se despliega comúnmente en los países capitalistas para mantener la hegemonía cultural del capitalismo, posicionándolo como el sistema supremo y único válido, eliminando puntos de vista opuestos y disidentes y retratando perspectivas y países no capitalistas como comparativamente incompetentes e inferiores, reforzando así al capitalismo como la ideología dominante . [2] [3] [4]
Michael J. Vavrus se refiere a una campaña de propaganda capitalista de casi 150 años de duración "para demonizar las alternativas de economía política al dominio del capitalismo corporativo ". [2]
El objetivo principal de la propaganda capitalista es mantener la hegemonía ideológica, o la capacidad de cualquier clase dominante de hacer que sus intereses se reflejen "como el interés común de todos los miembros de la sociedad, puesto en una forma ideal", de modo que sus intereses se universalicen como los únicos válidos. [5] [6] El filósofo Antonio Gramsci sostuvo que "es necesario establecer la hegemonía ideológica para mantener la continuidad del capitalismo" y que ese es el papel de la propaganda capitalista. [7] [8] La élite política y privada gobernante, que controla instituciones como la educación y los medios de comunicación, excluye y elimina las opiniones opuestas, lo que permite que la propaganda capitalista opere en un nivel casi invisible en los países capitalistas mientras se aplica en todos los niveles, a menudo pasando completamente desapercibida y sin control. [1] [9] [10]
En los medios de comunicación de los países capitalistas, como Estados Unidos, " las opiniones socialistas están excluidas del discurso público estadounidense " y el capitalismo se presenta como un sistema económico que simplemente "se equipara por definición con la democracia política , la libertad y el patriotismo ", escribe el académico de estudios de medios Donald Lazare. [11] La propaganda capitalista se ve "reforzada por el mantra de que no hay alternativa , [lo que] garantiza que cualquier pregunta relacionada con las realidades económicas (alternativas) se considere secundaria, incidental, indulgente y, en última instancia, redundante". [12] Como describe el académico Jason Lee, "la propaganda del capitalismo ha funcionado tan bien que la mayoría de las personas, de izquierda y de derecha, encuentran inconcebible que exista otro sistema, y este es el objetivo de la ideología". [9]
Se ha determinado que la propaganda capitalista es llevada a cabo por la élite privada y política con el propósito de mantener su propia riqueza y poder en la sociedad. Como escribe Guinevere Liberty Nell en su análisis de la propaganda capitalista y el discurso público, "en una economía de propiedad privada , la élite poderosa está en el sector privado; y cuando es el sector privado el que sostiene a los poderosos, es en su propio interés promover el sistema de propiedad privada". Nell describe que la propaganda capitalista se "utiliza para apoyar los ideales y normas que se requieren para el sistema de propiedad privada y el lugar de la élite en él, o al menos para ayudar a reforzarlo", y que incluso aquellos que no tienen la intención de participar en la difusión de la propaganda capitalista pueden hacerlo debido a su condicionamiento en la sociedad capitalista moderna . [1]
La propaganda capitalista ha sido identificada como promotora del individualismo a través de la idealización de las condiciones de movilidad social bajo el libre mercado liberal o el capitalismo de laissez-faire . Frases como "salir adelante por sí mismo" y tener la " mentalidad de la frontera " promueven la idea de que pasar de la " pobreza a la riqueza " a través del individualismo rudo está al alcance de todos los que trabajan lo suficiente, o lo que de otra manera se ha denominado el mito de la meritocracia . [13] Por ejemplo, el empresario y personalidad televisiva Kevin O'Leary describió la pobreza abyecta de más de 3.500 millones de personas que es igual a la riqueza de 85 de las personas más ricas como "noticia fantástica", ya que fue una "motivación" para convertirse en uno del " 1% ". [14]
La propaganda capitalista suele adoptar la técnica de retratar las ideologías no capitalistas de forma negativa. [2] Los académicos han identificado que la propaganda capitalista en los países occidentales suele adoptar la forma de propaganda anticomunista o antisocialista. El periodista político Anthony Westell identifica una "implacable campaña de propaganda antisocialista por parte de capitalistas que temían por su propia riqueza y poder y, convenientemente, controlaban la mayoría de los medios de comunicación" en los países capitalistas. [10]
Tras la Revolución de Octubre en la Unión Soviética, se utilizó propaganda capitalista en Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido y otros países para presentar al país y a los líderes de la revolución de forma negativa ante el pueblo. Los académicos [¿ quiénes? ] han señalado que esto se hizo en gran medida por temor a que la revolución inspirara levantamientos similares en sus propios países. [15]
En Canadá, el secretario general del Partido Comunista de Canadá, Tim Buck , afirmó que la élite canadiense utilizó la propaganda capitalista tras la Revolución de Octubre para presentar a la Unión Soviética de forma negativa ante el pueblo canadiense. Buck escribió que "la prensa capitalista distorsionó el significado de la nacionalización de los bancos y las industrias y se refirió a esas grandes reformas democráticas como 'obra de criminales'". Buck describe cómo la élite canadiense también retrató a Lenin como un agente del Imperio alemán : "la propaganda capitalista estaba dirigida en gran medida a confundir e intimidar a la gente con la falsa pretensión de que Lenin era 'un agente alemán' cuyo propósito era entregar Rusia a las manos de los imperialistas alemanes". [4]
El juez de la Corte Suprema Lewis F. Powell Jr. abogó por "educar a la libre empresa en la televisión, la radio y otros medios" para "vender" la idea del capitalismo de laissez-faire a las masas. Como lo describe el académico Lawrence B. Glickman, "vender [el capitalismo de libre mercado] significaba decir (destacar las virtudes de la libre empresa), pero también significaba gritar (condenar a quienes intentaban socavarla). De hecho, ambas cosas no se podían separar, ya que los críticos siempre parecían estar ganando terreno". [16]
En el Reino Unido, el alto desempleo que se produjo tras la Revolución de Octubre preocupó a la élite británica, que estaba ansiosa por evitar que se repitiera la Revolución rusa en su propio país y se dirigiera al comunismo . Se envió material a la Economic League , una organización no gubernamental dedicada a la vigilancia de la actividad anticapitalista, en el que se afirmaba que "lo que se requiere son algunos años de propaganda a favor del capitalismo como el mejor sistema que el ingenio humano puede idear". La Liga respondió publicando numerosos artículos en los periódicos, pagando a periodistas para que los escribieran y financiando a oradores, a los que se referían como "grandes hombres en todos los sentidos de la palabra", para que hablaran al público británico sobre economía en términos simplistas. [15] [17]
Los académicos Richard J. White y Colin C. Williams afirman que "en un momento de crisis económica, ambiental y política neoliberal global , el capitalismo se presenta como la opción menos mala para la sociedad" a través de la propaganda. El profesor Stephen Duncombe escribe que "los que están en el poder no sostienen su legitimidad convenciendo a la gente de que el sistema actual es la respuesta. Esa ficción sería demasiado difícil de sostener frente a tanta evidencia de lo contrario. Lo que deben hacer, y lo que siempre han hecho de manera muy efectiva, es convencer a la masa de personas de que no hay alternativa". [12] El difunto filósofo Mark Fisher se refirió a este fenómeno como " realismo capitalista ", donde demostró cómo se pensaba que el capitalismo era el único sistema económico viable hasta el punto en que se impide imaginar otro sistema. [ cita requerida ]
Otra razón para esta concepción se debe a la omnipresencia del capitalismo, la falta de alternativas actuales y el escepticismo sobre la viabilidad de las alternativas. Los individuos procapitalistas a menudo comentan que el capitalismo equivale a la " naturaleza humana " y, por lo tanto, es inevitable, a pesar de la existencia de la Cataluña revolucionaria , la Makhnovshchina y la Comuna de París que demuestran lo contrario. Además, el papel de los Estados Unidos en el derrocamiento antidemocrático de gobiernos extranjeros de izquierda también ha ayudado a legitimar la percepción realista capitalista. [ cita requerida ]
En sociología , el predominio del pensamiento capitalista se deriva de la teoría de la hegemonía cultural de Antonio Gramsci , en la que "el consentimiento al gobierno del grupo dominante se logra mediante la difusión de ideologías (creencias, suposiciones y valores) a través de instituciones sociales como escuelas, iglesias, tribunales y los medios de comunicación, entre otros". [18] En consecuencia, las instituciones sirven para crear una cámara de resonancia de sus raíces ideológicas. En este caso, el capitalismo condiciona a la sociedad para interactuar con él a diario (por ejemplo, el consumismo , la demanda artificial , etc.) y proporciona a los propietarios del capital para reforzar su legitimidad. La teoría de Gramsci ha sido estudiada ampliamente por los sociólogos oficiales, lo que confirma aún más este concepto. [ cita requerida ]
Los medios de comunicación han sido descritos comúnmente como la vía de distribución más omnipresente de la propaganda capitalista. El teórico cultural Raymond Williams ha calificado la publicidad como "el arte oficial de la sociedad capitalista moderna : es lo que 'nosotros' colocamos en 'nuestras' calles y utilizamos para llenar hasta la mitad de 'nuestros' periódicos y revistas; y exige los servicios de quizás el cuerpo organizado más grande de escritores y artistas, con sus gerentes y supervisores correspondientes, en toda la sociedad". [19]
Escritores como Ariel Dorfman y Armand Mattelart en How to Read Donald Duck y Michael Real en Mass-Mediated Culture demuestran la omnipresencia de la propaganda capitalista en los medios masivos como los cómics de Disney y lugares de entretenimiento como Disneyland . [20] [21] Los estudiosos de los medios han analizado cómo la propaganda capitalista en los sectores de los medios y el entretenimiento a menudo pasa completamente desapercibida. Donald Lazare se pregunta, mientras que una "versión comunista ficticia de Disneyland " o un " noticiero de televisión socialista estadounidense podría hacer que los lectores se rían de lo que perciben como una propaganda descarada" a favor del socialismo, "¿no es una indicación de lo adoctrinados que hemos sido el hecho de que no reconocemos el Disneyland real o los noticieros comercializados como una propaganda igualmente descarada a favor del capitalismo?" [11]
La televisión ha sido identificada como una fuente importante de propaganda capitalista en los estudios y trabajos académicos existentes. Como escribe la académica Guinevere Liberty Nell, "la propaganda privada de las empresas capitalistas se puede ver en muchas formas de medios, incluida la televisión". Se han identificado programas como El precio justo y Undercover Boss como programas que perpetúan visiblemente una visión del mundo capitalista. Sobre este último, Nell escribe que "el programa a primera vista podría parecer una fuerza positiva sobre la cultura corporativa, llamando la atención de la gerencia sobre las necesidades de los trabajadores; en realidad, promueve una actitud sumisa de los trabajadores hacia la gerencia y se centra en la productividad (y el orgullo) de los trabajadores de la misma manera que la propaganda soviética que promueve a los ' stajanovistas '". [1]
Se ha identificado a instituciones como el Consejo de Publicidad de los Estados Unidos como "una agencia de propaganda del capitalismo corporativo" debido a su labor de defensa implícita del capitalismo a pesar de afirmar que es "no comercial, no confesional, políticamente no partidista y no está diseñada para influir en la legislación". Se ha estimado que los niños estadounidenses reciben más de 350.000 mensajes de propaganda a favor del capitalismo sólo en anuncios de televisión cuando cumplen los dieciocho años. [11]
Aunque en los países capitalistas parecen instituciones "neutrales", los museos de arte y otros museos han sido diseñados para defender las creencias ideológicas de la élite o la clase capitalista. El experto en estudios museísticos Nicolas Lampert analiza cómo los museos de los países capitalistas forman lo que él llama un complejo museo-industrial. Organizaciones como el Guerilla Art Action Group (GAAG) han protestado contra museos como el Museo de Arte Moderno (MOMA), donde retiraron de la pared la Composición supremacista: blanco sobre blanco de Kazimir Malevich , sin intención de dañar la obra sino más bien de seleccionarla como un "sitio simbólico para presentar [un] manifiesto". El manifiesto exigía que el MOMA "descentralizara su estructura de poder" y afirmaba que si el arte "tiene alguna relevancia hoy en día, [debe] ser retirado de las manos de una élite y devuelto al pueblo". El manifiesto describió además cómo el establishment artístico (1) reprime y manipula a los artistas para crear y decir principalmente sólo lo que es "para el beneficio de una élite", (2) alienta a las personas a aceptarlas o las distrae de su represión por parte del complejo militar/empresarial, y (3) funciona "como propaganda para el capitalismo y el imperialismo en todo el mundo". [22]
Las organizaciones nacionales que promueven la propaganda capitalista y vigilan la actividad anticapitalista reprimiendo a las personas que se oponen al capitalismo existen para mantener la hegemonía ideológica del capitalismo en los países capitalistas. Estas organizaciones suelen ser fundadas explícitamente por la élite y/o reciben un fuerte respaldo financiero y apoyo de ella, que las utiliza para difundir propaganda capitalista y desalentar la disidencia. La Economic League era una organización no gubernamental (ONG) del Reino Unido dedicada a supervisar y oponerse a toda actividad anticapitalista, así como a financiar la propaganda capitalista. La organización mantuvo una lista negra de anticapitalistas durante décadas, que pasó a los miembros corporativos que la utilizaron para investigar a los solicitantes de empleo y negarles trabajo a las personas en función de sus perspectivas ideológicas anticapitalistas. [15] [17]
