Pagoda Kuthodaw ( birmano : ကုသိုလ်တော်ဘုရား , pronunciada [kṵðòdɔ̀ pʰəjá] ; iluminado. 'Mérito Real', y formalmente titulada Mahalawka Marazein မဟာလေ ာကမာရဇိန်စေတီ ) es una estupa budista , ubicada en Mandalay , Birmania (Myanmar), que contiene el libro más grande del mundo . Se encuentra al pie de la colina Mandalay y fue construido durante el reinado del rey Mindon . La estupa en sí, que está dorada sobre sus terrazas, tiene 57 m (188 pies) de altura y sigue el modelo de la Pagoda Shwezigon en Nyaung-U, cerca de Bagan . En los terrenos de la pagoda hay 729 kyauksa gu o cuevas con inscripciones en piedra, cada una de las cuales contiene una losa de mármol inscrita en ambos lados con una página de texto del Tipitaka , el Canon Pali completo del budismo Theravada .
Mindon Min hizo construir la pagoda como parte de los cimientos tradicionales de la nueva ciudad real de Mandalay en 1857. Más tarde convocaría el Quinto Sínodo Budista en 1871, pero quiso dejar una gran obra de mérito al hacer que el Tipitaka fuera grabado en piedra. para la posteridad, destinado a durar cinco milenios después del Buda . La construcción comenzó en 1860, su hti (paraguas o corona) se montó el 19 de julio de 1862 y las inscripciones se abrieron al público el 4 de mayo de 1868. Estaban dispuestas en ordenadas filas dentro de tres recintos, 42 en el primero, 168 en el segundo. medio y 519 en el tercero. Uno más se encuentra en la esquina sureste del primer recinto, lo que lo convierte en 730, y esta piedra registra cómo surgió todo. Treinta y cuatro zayats (casas de descanso) de ladrillo se encontraban alrededor, excepto en el lado este de la pagoda. [1]
La entrada principal es desde el sur a través de enormes pero abiertas puertas de teca talladas con diseños florales, volutas y Deva Nats . Es un acceso cubierto o saungdan como en la mayoría de las pagodas birmanas con frescos bajo el techo. Entre las hileras de estupas con inscripciones en piedra crecen árboles maduros de flores de estrellas ( Mimusops elengi ) que emanan una fragancia parecida al jazmín en todo el complejo. Se puede ver a las familias birmanas haciendo un picnic a la fresca sombra bajo estos árboles, recogiendo las flores para hacer cadenas de flores en forma de estrella para el Buda o para usarlas en el cabello, o a los niños jugando al escondite entre las hileras de estupas. En la terraza interior suroeste hay un árbol muy viejo que se cree que tiene 250 años, con sus ramas bajas y extendidas sostenidas por soportes.
Después de la anexión de Mandalay por los británicos en 1885, la ciudad amurallada con el Palacio de Mandalay se convirtió en Fort Dufferin , y las tropas se alojaron alrededor de Mandalay Hill en monasterios, templos y pagodas. Quedaron prohibidos al público y a los birmanos ya no se les permitió visitar sus lugares religiosos. A un inspector de ingresos llamado U Aung Ban se le ocurrió la idea de apelar directamente a la reina Victoria , ya que ella había prometido respetar todas las religiones practicadas por sus súbditos. Para su asombro y gran alegría, la reina británica ordenó rápidamente la retirada de todas sus tropas de los recintos religiosos en 1890. Sin embargo, esto se convirtió en una gran tristeza cuando descubrieron que la pagoda había sido saqueada a los hti , dejada tirada en el suelo despojada de su campanas, oro, plata, diamantes, rubíes y otras piedras preciosas, hasta las baldosas de mármol italiano de sus terrazas. Los zayat estaban en completa ruina y los ladrillos se habían utilizado para construir un camino para las tropas. Todas las campanas de bronce de todas las estupas kyauksa gu habían desaparecido, 9 en cada una, lo que hace un total de 6570. La tinta dorada de las letras, así como de los lados y la parte superior de cada losa de mármol también había desaparecido. Todos los biloos que había a lo largo de los pasillos habían perdido la cabeza y los ojos de mármol y las garras de las chinthes de mampostería habían desaparecido. [1]
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En 1892, un comité de monjes de alto rango, miembros de la familia real y ex oficiales del rey, incluido Atumashi Sayadaw (abad del monasterio de Atumashi ), Kinwon Min Gyi U Kaung (canciller), Hleithin Atwinwun (ministro de la flota real) , Yaunghwe Saopha Sir Saw Maung y Mobyè Sitkè (un general del ejército real), se formó para iniciar las obras de restauración con la ayuda y donaciones de las familias de los donantes originales según la costumbre y también del público. [1]
Fue el sitkè quien pidió permiso a los monjes mayores para plantar los árboles de flores estrella hkayei , así como algunos árboles meze ( Madhuca longifolia ). Las letras doradas fueron reemplazadas por tinta negra, lo que facilitó la lectura. Los hti s metálicos de los kyauksa gu s fueron reemplazados por piedra pagada por miembros de la familia real (155), ex oficiales del ejército real (58), Shan Saophas y Myosas (102) y donaciones públicas (414). En 1913, Sir Po Tha, un comerciante de arroz de Rangún , hizo reparar y volver a dorar la pagoda. Al año siguiente, la Sociedad de Inscripciones en Piedra Pitaka dejó abierta una puerta de hierro hacia el sur ya que los soldados habían destruido los paneles de madera tallada. La puerta oeste fue donada por el famoso zat mintha (artista de teatro) U Po Sein al año siguiente, y las puertas norte y este por los hijos y nietos del rey Mindon en 1932. En 1919, el ermitaño U Khandi dirigió la reconstrucción de la puerta sur. y west saungdan s (accesos cubiertos). [1]
En 2013, una placa de la UNESCO que indica que los Santuarios de Inscripciones Maha Lawkamarazein o Kuthodaw en la Pagoda Kuthodaw, que contienen el libro más grande del mundo en forma de 729 losas de mármol en las que está inscrito el Tripitaka , fueron inscritos en el Registro de la Memoria del Mundo .
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