La moda en Irán tiene un impacto cultural y económico en el país . Durante la era Pahlavi, a mediados de la década de 1930, la moda occidental se introdujo en el país (entonces llamado Persia) e influyó enormemente en el estilo de las mujeres. Después de la Revolución iraní de 1978-1979, el hijab se volvió obligatorio, lo que influyó en la creación del estilo de vestir .
Los festivales de concursos de belleza en Irán no se llevaron a cabo después de la revolución de 1979 , y la última ceremonia de selección de la reina de belleza de Irán se celebró en 1978 en este país. Después de esto, un gran número de chicas iraníes participaron en el concurso de belleza y Miss Universo fuera de Irán. Sahar Biniaz ( Miss Universo Canadá 2012 ) y Shermineh Shahrivar ( Miss Alemania y Miss Europa ) son ejemplos de modelos iraníes fuera de Irán. Las redes sociales han jugado un papel importante en el aumento de los ingresos del modelaje en Irán. Además, muchos diseñadores de moda iraníes han encontrado el éxito viviendo en la diáspora.
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Los intentos de cambiar las normas de vestimenta (y las perspectivas hacia ellas) ocurrieron a mediados de la década de 1930 cuando el gobernante prooccidental Reza Shah emitió un decreto que prohibía todos los velos . [1] [2] [3] [4] [5] También se prohibieron muchos tipos de vestimenta tradicional masculina. [6] [7] [8] Los historiadores occidentales afirman que esto habría sido un paso progresista si las mujeres hubieran elegido hacerlo ellas mismas, pero en cambio esta prohibición humilló y alienó a muchas mujeres iraníes , [9] [10] [11] [3] ya que su efecto era comparable a la situación hipotética en la que de repente se les hubiera ordenado a las mujeres europeas salir en topless a la calle. [9] [6] [7] [8]
Una escalada de violencia mucho mayor ocurrió en el verano de 1935 cuando Reza Shah ordenó a todos los hombres usar bombín de estilo europeo , que era occidental por excelencia. Esto provocó manifestaciones masivas no violentas en julio en la ciudad de Mashhad . [11] [2] [4] [6] [7] [8] [12] Esta decisión de Reza Shah fue criticada incluso por el cónsul británico en Teherán . [13] Más tarde, las medidas oficiales se relajaron ligeramente bajo el siguiente gobernante y el uso del pañuelo en la cabeza o chador ya no era una ofensa, pero para su régimen se convirtió en un obstáculo significativo para ascender en la escala social, ya que se consideraba una insignia de atraso y un indicador de ser miembro de la clase baja. [9]
Unos años antes de la revolución iraní , una tendencia a cuestionar la relevancia de los roles de género eurocéntricos como modelo para la sociedad iraní ganó mucho terreno entre los estudiantes universitarios, y este sentimiento se manifestó en manifestaciones callejeras donde muchas mujeres de las clases medias no veladas se pusieron el velo [1] [9] [2] [14] [15] y rechazaron simbólicamente la ideología de género del régimen de Pahlavi y su agresiva desculturalización. [1] [9] [2] [3] [15] El uso del pañuelo en la cabeza y el chador fue uno de los principales símbolos de la revolución de 1979 , [2] [3] [16] [15] El uso de pañuelos en la cabeza y chadores se utilizó como una herramienta populista significativa y las mujeres iraníes con velo desempeñaron un papel importante en la victoria de la revolución. [9] [3] [5] Desde que el hijab fue impuesto legalmente a todas las mujeres iraníes en 1984, [15] la moda femenina iraní posrevolucionaria ha visto a las mujeres iraníes intentar trabajar dentro de los estrechos confines del código de modestia islámico, con el atuendo típico evolucionando gradualmente desde el chador negro estándar a un rousari (pañuelo simple) combinado con otros elementos coloridos de la ropa. [10] [12]
Antes de la Revolución Islámica iraní de 1979 (durante el reinado de Mohammad Reza Pahlavi , el último Sha de Irán), el hijab no era obligatorio, aunque algunas mujeres iraníes durante este período usaban pañuelos en la cabeza o chador . [17] [18]
En Irán, desde 1981, después de la Revolución Islámica de 1979 , el hijab se ha vuelto obligatorio. Todas las mujeres deben usar ropa holgada y un pañuelo en la cabeza en público. [19] [20] En la ley islámica de Irán impuesta poco después de la revolución de 1979, el artículo 638 del quinto libro del Código Penal Islámico (llamado Sanciones y sanciones disuasorias) las mujeres que no usan un hijab pueden ser encarceladas de diez días a dos meses, y / o obligadas a pagar multas de 50.000 hasta 500.000 riales . [21] Las multas se recalculan en los tribunales para indexarlas por inflación. El artículo 639 del mismo libro dice que dos tipos de personas serán sentenciadas a un año a diez años de prisión: primero, una persona que establece o dirige un lugar de inmoralidad o prostitución, segundo, una persona que facilita o alienta a las personas a cometer inmoralidad o prostitución. [22]
Los festivales de belleza en Irán no se llevaron a cabo después de la revolución de 1979 , y la última ceremonia de selección de la reina de belleza de Irán se celebró en 1978 en este país. Después de esto, un gran número de chicas iraníes participaron en el concurso de belleza y Miss Universo fuera de Irán. Sahar Biniaz ( Miss Universo Canadá 2012 ) y Shermineh Shahrivar ( Miss Alemania y Miss Europa ) son ejemplos de modelos iraníes fuera de Irán. [23] [24] [25]
Girls of Enghelab fue una serie de protestas contra el hiyab obligatorio en Irán. Las protestas fueron inspiradas por Vida Movahed , una mujer iraní conocida como la Chica de la Calle Enghelab, que se paró entre la multitud en una caja de servicios públicos en la Calle Enghelab (Calle de la Revolución) de Teherán el 27 de diciembre de 2017, ató su hiyab, un pañuelo blanco para la cabeza, a un palo y lo agitó ante la multitud como una bandera. Fue arrestada ese día y fue puesta en libertad temporalmente bajo fianza un mes después, el 28 de enero de 2018. Algunas personas creen que la acción de Movahed se basó en el llamado de Masih Alinejad a los Miércoles Blancos , un movimiento de protesta que la presentadora de VOA Persian Television inició a principios de 2017. Otras mujeres luego recrearon su protesta y publicaron fotos de sus acciones en las redes sociales. Estas mujeres son descritas como las "Chicas de la Calle Enghelab" y "Las Chicas de la Calle de la Revolución" [26] en las fuentes en inglés.
Las protestas contra el hiyab obligatorio han sido habituales desde 1979, y una de las mayores protestas tuvo lugar entre el 8 y el 14 de marzo de 1979, comenzando el Día Internacional de la Mujer y un día después de que la República Islámica introdujera las normas sobre el hiyab. [27] Las protestas contra las normas sobre el hiyab obligatorio continuaron, como durante las protestas de 2019-2020 , cuando los manifestantes atacaron una camioneta de la Patrulla de Orientación y liberaron a dos mujeres detenidas. [28]
En 2020, dos representantes del líder del gobierno iraní, Ali Khamenei, dijeron por separado que las mujeres que llevaban un velo inadecuado debían sentirse “inseguras”. Los representantes luego se retractaron y dijeron que sus comentarios habían sido malinterpretados. [29] Entre la población general, una encuesta independiente realizada el mismo año mostró que el 58% de los iraníes no creía en absoluto en el hiyab y el 72% estaba en contra de las normas de uso obligatorio del hiyab. Solo el 15% insistía en la obligación legal de usarlo en público. [30] [31]
Irán tiene una industria avanzada de cuero para ropa de mujer, sin embargo, necesita desarrollo tecnológico para la exportación. [32]
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Los antiguos persas solían llevar botas de cuero con tacones altos. Tanto las mujeres como los hombres persas usaban variedades de botas "altas". En la era moderna, las botas se convirtieron en el calzado principal y común entre las mujeres iraníes, y esto influyó en la industria de la moda iraní. En un informe de la década de 2000, se informó que la venta de botas de mujer en Irán era diez veces mayor que la de botas de hombre. [33]
Una de las características principales de la moda femenina iraní es el uso de botas de tacón alto, aunque más tarde se consideró que el hijab era la característica principal. [33]
Hay una variedad de modelos de moda de Irán (o de ascendencia iraní) que han alcanzado una fama de alto nivel, como Nazanin Afshin-Jam , Farzan Athari , Sahar Biniaz , Mandana Karimi , Aylar Lie , Leyla Milani , Shermine Shahrivar y Sadaf Taherian .
Las redes sociales han desempeñado un papel importante en el aumento de los ingresos provenientes del modelaje en Irán. Los medios iraníes han mencionado la influencia de Instagram en la expansión de la fotografía de moda en Irán. [34]
Medios relacionados con Moda de Irán en Wikimedia Commons
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