La Mezquita Al-Khulafa ( árabe : جامع الخلفاء , romanizada : Jami' Al-Khulafa ) es una histórica mezquita islámica sunita ubicada en Bagdad , Irak . Está ubicado en la calle Jumhuriya en el lado de al-Rusafa de la ciudad. Es la mezquita más antigua que se conserva en Bagdad. [1] La mezquita, junto con su minarete , fue completamente reconstruida y restaurada en la década de 1960 por el Ministerio de Awqaf en su forma actual hasta el día de hoy. [2]
El minarete se remonta a la época del califato abasí y ha estado en pie durante 1.200 años y solía ser el punto más alto de Bagdad. Debido a esto, la mezquita se conoce como uno de los monumentos históricos e islámicos más importantes de la ciudad. Sin embargo, en los últimos años la mezquita ha estado amenazada de derrumbarse debido a la negligencia del gobierno iraquí . [3] La mezquita también está ubicada frente a la Catedral Latina de San José en el área de Shorja . [4]
La mezquita se remonta a la era abasí y fue encargada por el decimoséptimo califa abasí , al-Muktafi ( r. 902-908 ), como mezquita de los viernes para el extenso complejo palaciego erigido por él y su padre, el califa al-Mu'tadid. . Debido a esto, la mezquita a menudo también se llamaba Mezquita al-Qasr ( árabe : جامع القصر ), que significa "mezquita del palacio" en árabe. Posteriormente la mezquita pasó a denominarse Mezquita del Califa, lo que le dio el nombre actual de Jami' al-Khulafa . [5] [6]
La construcción comenzó en 902, el mismo año en que al-Muktafi se convirtió en califa y se construyó en los terrenos de Qasr al-Khulafa, que también contenía una prisión y bóvedas que albergaban a los trabajadores que trabajaban en Qasr al-Hasani . Originalmente, se suponía que la mezquita sería utilizada para uso personal del Califa, pero luego se abrió al público y permaneció abierta durante los últimos cuatro siglos de existencia del Califato Abasí. [7] Los califas abasíes también utilizarían la mezquita como su lugar central de culto hasta el siglo XIII. [8] Los residentes preferían venir a la mezquita y permanecían hasta cerca de la noche para discutir diversos asuntos privados. [7] La mezquita era la segunda de las tres grandes mezquitas del este de Bagdad en la época de los abasíes, las otras dos eran la mezquita de al-Rusafa (que contenía las tumbas de las tumbas abasíes) y la mezquita selyúcida del sultán. [7] [9]
La parte más notable de la mezquita es su minarete abasí de 34 metros (112 pies) que aún se conserva en su forma original que data de ese período. El alminar es la única parte que queda de la construcción original. Está ubicado en la esquina sureste del sahn y construido con ladrillo y mortero. El minarete y sus cimientos están decorados con mocárabes , y el marco del minarete está grabado con inscripciones cúficas y patrones geométricos islámicos . [10]
Como resultado de su importante antigüedad, la mezquita es uno de los hitos históricos de la ciudad de Bagdad. La mezquita de Al-Khulafa también fue mencionada notablemente en el registro de viaje de Ibn Battuta cuando visitó Bagdad en 1327. La mezquita también ha sufrido muchas guerras hasta el punto de que solo quedó de ella el minarete original durante toda su existencia. [5] [6] Según se informa, el minarete también fue renovado durante el período Ilkhanate . [11]
Alrededor de 1779 y 1780, Solimán el Grande, gobernante del estado mameluco de Irak, renovó partes de la mezquita y estableció una madrasa científica que enseñaba ciencias mentales y muchos eruditos estudiaron en la madrasa a lo largo de su existencia. [12] Durante la visita de James Silk Buckingham a Bagdad en 1816, la Mezquita al-Khulafa fue una de las mezquitas que visitó, ubicada en Souk al-Ghazil y notó cómo los restos de la mezquita y el minarete parecían afectados. por "marcas de violencia". Debido a la ubicación de la mezquita, Buckingham la llamó "Mezquita Souk al-Ghazil". [13] Señaló en sus viajes:
El cuerpo del edificio original parece haber sido destruido por la violencia. En la actualidad no quedan más restos de él que el minarete y una pequeña parte de los muros exteriores. La primera de ellas es una columna corta, gruesa y pesada, de las proporciones más desgarbadas, construida con ladrillos, cruzada en diagonal y de colores variados, como en el minarete de la Gran Mezquita de Mousul . [13]
El minarete fue renovado en 1960 y el Ministerio de Awqaf llevó a cabo un proyecto para reconstruir la mezquita y contratar al arquitecto Mohamed Makiya para el proyecto principal. El proyecto se completó en 1964 en la forma actual de la mezquita y Mohamed redactó propuestas para rehabilitar la mezquita en 1981. [2] Makiya era un arquitecto bagdadí preocupado por el patrimonio arquitectónico y las muchas formas tradicionales de construcción que lo llevarían a para trabajar en el proyecto. Si bien el sitio del proyecto moderno era más pequeño que el mencionado en los registros históricos, [14] y se completó con un presupuesto menor, [15] Makiya logró desarrollar un diseño preciso para la mezquita y su arquitectura que se extrajo de varios períodos del Islam. arquitectura. Makiya también ha decidido seguir utilizando ladrillos tradicionales iraquíes como principal recurso de construcción de la mezquita para reflejar la identidad local. La restauración de la mezquita de Makiya más tarde afectó su trabajo, ya que diseñaría futuros edificios que reflejaran la cultura tradicional sin descuidar las características arquitectónicas modernas. [14] El proyecto fue el primer trabajo importante de Makiya. [15]
Reconocida como la mezquita más antigua de Bagdad, la mezquita fue visitada especialmente por el etnomusicólogo británico Jean Jenkins en 1970, quien grabó una pista de tres minutos de una sesión de lectura del Corán durante las oraciones del viernes en la mezquita que luego se transmitiría en BBC radio 4 como un finalizando un programa de esa época que transmitía música sufí de Kabul , también grabada por Jenkins. Las grabaciones pretendían mostrar un ejemplo de armonía islámica. [dieciséis]
Finalmente, a principios de la década de 1980, se redactó un plan para ampliar la mezquita Makiya después de que el ex presidente iraquí Saddam Hussein declarara la mezquita una obra maestra que recuerda el pasado abasí de Irak. Hussein había expresado notablemente un gran interés en los diseños religiosos y de mezquitas durante este período. El plan habría supuesto la demolición de muchos de sus alrededores, pero el plan nunca se puso en marcha. [17]
Entre los eruditos que ocuparon el cargo de imán y retórico en la mezquita se encontraba el jeque Jalal al-Din al-Hanafi, quien fue el imán de la mezquita durante varias décadas y ayudó en el mantenimiento y preservación de la mezquita, como la valla que está decorado con caligrafía islámica . [18] Al-Hanafi también fue audaz en su posición ya que impidió la instalación de altavoces en la mezquita y en su lugar prefirió hacer el llamado a la oración en el púlpito. Esta decisión se debió a que los altavoces "molestan a los no musulmanes, a los niños, a los enfermos y a los ancianos, y no son necesarios. La gente mira y se entera de los tiempos de oración por la radio y la televisión". Se sabía que Al-Hanafi tenía un gran amor por la Mezquita al-Khulafa debido a su antigüedad y arquitectura; Hasta el día de hoy, la mezquita a veces se asocia con al-Hanafi, ya que pasó mucho tiempo en la mezquita. [19] También cabe señalar que al-Hanafi fue el último erudito que estudió en la mezquita. [12]
Sin embargo, hoy existe la preocupación de que se derrumbe debido a la falta de mantenimiento supuestamente derivada de la segregación sectaria entre la mezquita de orientación suní y el gobierno de mayoría chií . [20] Debido a la inclinación del minarete, la mezquita es más conocida por los lugareños como " al-Ahdab " ( árabe : الأحدب ), que significa "el jorobado". [21] A pesar de su importante trasfondo histórico, la mezquita también ha perdido su relevancia entre el ojo público bagdadí a lo largo de los años a favor del Souk al-Ghazali. [22]
Un portavoz del Ministerio de Cultura, Ahmed al-Olayawi, comentó sobre el retraso en la restauración de la mezquita diciendo que la rehabilitación de la mezquita y su minarete no es fácil, porque este sitio se extiende desde hace cientos de años y se considera un hito histórico. de Bagdad, por lo que necesita estudios profundos antes de comenzar. Un comité británico de expertos está estudiando actualmente la mezquita para rehabilitarla. [3] La Oficina de Dotación Suní también concluyó un acuerdo con la UNESCO en 2017 para preservar la mezquita. [23]
En 2024, la mezquita permanece en un lamentable estado de abandono con un cartel en ruinas en su puerta que dice "La mezquita está cerrada por motivos de mantenimiento". Debido a la pérdida de muchos monumentos históricos alrededor de Bagdad en los últimos años, la mezquita se considera en peligro de extinción, y Independent Arabia informó que la Oficina de Dotación Suní no tenía información sobre la mezquita y sus numerosos problemas. El periódico también señaló la falta de conocimiento de la historia y la importancia de la mezquita entre los lugareños durante una encuesta de opinión. [24]
Al restaurar la mezquita, el arquitecto Mohamed Makiya quería que el diseño de la mezquita fuera lo más fiel posible a la arquitectura islámica durante el período abasí, por lo que la intención era hacer la mezquita como si nunca hubiera sido demolida anteriormente. Tres puertas conducen a la capilla de la mezquita, que es octogonal y está rematada con una cúpula de 14 metros decorada con escritura cúfica. La mezquita fue coloreada con los mismos colores amarillentos para combinar con el color del minarete y la mezquita está decorada con muchas formas islámicas y geométricas. [25]
Las paredes exteriores del haram principal están cubiertas con ladrillos de distintos tonos de amarillo dispuestos en patrones geométricos y las paredes interiores están cubiertas con hormigón prefabricado. Los arcos de la mezquita también están rematados con motivos geométricos. La mezquita está coronada por una gran cúpula cubierta con el mismo ladrillo geométrico amarillo que cubre toda la fachada de la mezquita y que hace juego con el minarete. El interior de la cúpula está cubierto con varios motivos arabescos . [26]
La parte más importante de la mezquita es su minarete, que data del período abasí y es la parte mejor conservada de la mezquita. Tiene unos 35 metros de altura y forma cilíndrica que incluye cuatro capas de mocárabes que sostienen la base del minarete. [25] El minarete es similar en términos de diseño al minarete de Bastam en Irán , que fue construido en 1120, y es similar al minarete de la mezquita de al-Nukhailah . [1]
