Lab-i Hauz ( uzbeko : Labihovuz , tayiko : Лаби Ҳавз , romanizado : Labi Havz , persa : لب حوض , romanizado : Lab-e Howz , que significa en persa "junto a la piscina"), a veces también conocido como Lyab-i Khauz , una aproximación rusa, es el nombre del área que rodea una de las pocas piscinas hauz restantes que han sobrevivido en la ciudad de Bukhara , Uzbekistán . Hasta el período soviético , había muchas de esas piscinas, que eran la principal fuente de agua de la ciudad, pero eran conocidas por propagar enfermedades y, en su mayoría, se rellenaron durante las décadas de 1920 y 1930.
El Lab-i Hauz sobrevivió porque es la pieza central de un magnífico conjunto arquitectónico, creado durante los siglos XVI y XVII, que no ha cambiado significativamente desde entonces. El conjunto Lab-i Hauz, que rodea la piscina por tres lados, consta de la madrasa Kukeldash (1568-1569, la madrasa más grande de la ciudad), en el lado norte de la piscina, y dos edificios religiosos construidos por Nadir Divan-Beghi: una khanqah (1620; uzbeko : xonaqah , que significa una casa de alojamiento para sufíes itinerantes ) y una madrasa (1622), que se encuentran en los lados oeste y este de la piscina respectivamente. La pequeña madrasa Qāzī-e Kalān Nasreddīn (ahora demolida) estaba ubicada anteriormente al lado de la madrasa Kukeldash. [1]
La historia de este conjunto está estrechamente relacionada con el nombre de Nadir Divan-Beghi, que era un importante noble, visir y también tío del emir de Bujará, el imán Quli Khan . Se dice que cuando Nadir Divan-Beghi construyó la khanqah que lleva su nombre, cerca del lugar del edificio había una gran propiedad propiedad de una anciana viuda judía. (Había una población sustancial de judíos de Bujará ). Nadir Divan-Beghi había decidido que este sitio sería el lugar perfecto para una piscina, pero la viuda rechazó su oferta de comprar la propiedad. Entonces Nadir Divan-Beghi la llevó ante el imán Quli Khan con la esperanza de que el emir la obligara a vender. El emir de Bujará ordenó un congreso de muftíes para investigar la cuestión. Sin embargo, estos especialistas en derecho musulmán decidieron que no había forma legal de comprar la propiedad, salvo con el consentimiento de la viuda, ya que los judíos tenían derechos iguales a los de los musulmanes si pagaban la Jizya o impuesto de capitación a los no musulmanes.
Nadir Divan-Beghi tuvo que construir un pequeño depósito cerca de la casa de la judía testaruda, pero cavó un aryk , una acequia, hasta su nuevo estanque de tal manera que el agua corriera justo cerca de su casa, aunque fuera más cara. Pronto el agua empezó a socavar los cimientos de la casa de la viuda. Cuando ella acudió a Nadir Divan-Beghi en busca de justicia, él confirmó su disposición a comprar su casa por un precio justo. Pero la viuda rechazó el dinero y puso sus propias condiciones. Prometió renunciar a su propiedad si los gobernantes de Bujará le daban otro trozo de tierra con permiso para construir una sinagoga . A cambio de la tenencia de la viuda, Nadir Divan-Beghi le dio una parcela de tierra, que le pertenecía, en una zona residencial, que más tarde se llamó barrio judío (Mahalli Kuma).
Pronto se construyó la primera sinagoga de Bujará y una gran piscina. La gente empezó a llamarla Lab-i Hauz (ver imagen), que significa en persa "junto a la piscina". La fecha de su construcción es alrededor de 1620. Pero la memoria popular aún conserva otro epíteto: Hauz-i Bazūr, "piscina hecha con fuerza".
La madrasa es el edificio más antiguo del conjunto. Tiene 160 celdas, ubicadas en dos pisos en el perímetro de un patio con dos iwanes . Las fachadas tradicionales de la madrasa están adornadas con mayólica. [2] A lo largo de su historia, la madrasa desempeñó muchas funciones diferentes: sirvió como caravasar y fortaleza defensiva, e incluso como lugar de ejecución. Hoy en día, una sección de la madrasa es un museo dedicado a los escritores Sadriddin Ayni y Jalol Ikromiy. [3]
La Khanqah de Nodir Devonbegi es un edificio rectangular rematado con una cúpula. El edificio tiene un portal principal no tradicional, estrecho y alargado, junto con dos entradas laterales. La sala (dhikr-khana) tiene excelentes propiedades acústicas. Las paredes interiores de la sala están empotradas con nichos bordeados con molduras de estuco. El espacio habitable ocupa las esquinas y las paredes exteriores laterales del edificio. El acabado de la puerta de entrada principal se realizó de manera bastante conservadora, con la excepción de algunos elementos florales en la ornamentación. Los bordes del portal principal están sobrecargados con adornos epigráficos. La fachada principal de la khanqah está arqueada con torres cortadas a nivel de las paredes. Debido a su ubicación y tamaño (el lado de la sala cuadrada es de 11,2 m. - 36,75 pies), la khanqah fue el centro cultural y religioso más destacado de Bujará. [4] [5]
Divan-begi es un título que designaba al puesto inmediatamente posterior al de Khan en el Kanato de Bujará. Nadir Divan-begi ocupó este puesto durante el reinado del Imán Quli Khan de Bujará (1611-1642), el Khan más fuerte de la dinastía Ashtarkhanid (Janid) (establecida en 1599). La devoción a la tradición islámica en el estado bajo la dinastía Janid había palidecido ante el entusiasmo de los kanes Shaibanid en el siglo anterior.
Estas dos importantes peculiaridades del poder pronto se expresaron en una notable tendencia arquitectónica. En 1619 Yalantush-biy , que gobernaba Samarcanda prácticamente de forma independiente , había comenzado la construcción de la Madrasa Sher-Dor . El acabado ricamente colorido y la representación del sol, los tigres y los antílopes, hablan de un enfoque pionero de la expresión artística, único en el mundo islámico. En tres años, Nadir Divan-begi siguió los pasos de Yalantush-biy y construyó su propia estructura revolucionaria (Madrasa Nadir Divan-Begi). El portal de entrada tiene representaciones de dos simurgh que llevan ciervos blancos y un rostro de "hombre al sol". [6] [7]
Antes de la construcción de la primera sinagoga, los judíos compartían un lugar en una mezquita con los musulmanes. Esta mezquita se llamaba Masjed-e Maghākī-ye Attārī (ver imagen), es decir, "la mezquita en un foso en el mercado de perfumes". Algunos dicen que los judíos de Bujará y los musulmanes rezaban juntos en el mismo lugar y al mismo tiempo. Otras fuentes insisten en que los judíos rezaban después que los musulmanes.
Antes de la conquista árabe , en el lugar de Maghoki Attori había un bazar en el que se vendían ídolos, pociones y especias, como attar (perfumes) y otros productos. Además, cerca de este lugar había un Templo de la Luna ( Mah ). Narshakhi , en su Historia de Bujará (ca. 950), denominó a la mezquita construida en el lugar del antiguo templo "maghākī", es decir, "en un foso", porque ya entonces la mitad de ella estaba oculta a la vista por el nivel del suelo.
Hoy en día, Lab-i Hauz es una piscina en ángulo recto (46 x 36 metros) que se extiende de este a oeste y está sepultada en el verdor de árboles centenarios. Sus bordes están dispuestos en forma de escalera descendente hecha de bloques macizos de piedra caliza amarillenta.
En Lyab-i Hauz también hay una estatua moderna de Nasreddin , un personaje del folclore de todo el mundo musulmán , al que los uzbekos consideran un uzbeko que nació y vivió en Bujará . [8]
Como ya se ha dicho, la madrasa de Kukeldash es la más grande de Bujará (80 x 60 metros). Kulbala Kukeldash ('el hermano') era el nombre del hermano adoptivo del emir que construyó esta estructura.
La madrasa Nadir Divan-Beghi fue construida inicialmente como un caravasar . En la ceremonia de inauguración, el imán Quli Khan proclamó inesperadamente que el supuesto caravasar sería una madrasa. Por lo tanto, Nadir Divan-Beghi se vio obligado a reorganizar el caravasar añadiendo al frente las logias, el portal (Aywan) y torres angulares. También construyó un piso adicional con celdas.
La Khanqah Nadir Divan-Beghi está situada frente a la Madrasa Nadir Divan-Beghi en el lado occidental de Lab-i Hauz. [9]
39°46′23″N 64°25′13″E / 39.77306, -64.42028