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Iglesia católica y cementerio de San Agustín (Natchez, Luisiana)

La iglesia y cementerio católico de San Agustín , o la iglesia de Isle Brevelle , es una histórica propiedad parroquial católica fundada en 1829 cerca de Melrose , parroquia de Natchitoches , Luisiana . Es el centro cultural de la histórica comunidad francesa, española, nativa americana y criolla negra del área de Cane River . También es la iglesia católica negra más antigua que aún se conserva en los Estados Unidos. [1]

Fundada como una iglesia misionera por el criollo de Luisiana Nicolas Augustin Metoyer, San Agustín es reconocida como la primera iglesia de Luisiana construida por y para personas de color libres . También se encuentra entre las iglesias más antiguas fundadas y construidas por y para afroamericanos . [2]

La iglesia y el cementerio se encuentran dentro del Área de Patrimonio Nacional del Río Cane y están incluidos en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [3] Debido a su importancia en la historia católica y criolla , San Agustín también es un destino destacado en el Sendero del Patrimonio Afroamericano de Luisiana . [4]

Historia

Siglo XIX

Nicolás Agustín Metoyer, fundador de la Iglesia

La tradición sostiene que la iglesia fue fundada por Nicolas Augustin Metoyer en 1803 y que desde entonces se han celebrado servicios religiosos de forma continua. Los registros históricos desafían la tradición local. Los registros parroquiales documentan la fundación de la Capilla de San Agustín "como una misión de la iglesia de San Francisco de Natchitoches" en julio de 1829, poco después de que se construyera la iglesia. [5] La misión fue reconocida en 1856 como parroquia por derecho propio y se autorizó a un sacerdote residente.

Cuando el padre Jean Baptiste Blanc consagró la capilla para uso religioso (19 de julio de 1829), informó que había sido "erigida en Isle Brevelle en la plantación de Sieur Augustin Metoyer gracias al cuidado y la generosidad del mencionado Augustin Metoyer, con la ayuda de Louis Metoyer, su hermano. ... La mencionada capilla ... habiendo sido dedicada a San Agustín, será considerada bajo la protección de este gran doctor". [6] La tradición también describe el papel del hermano de Augustin, Louis (fundador de la cercana Plantación Melrose , un Monumento Histórico Nacional ), como diseñador y constructor de la capilla. [7]

La Iglesia de San Agustín se distingue de las iglesias sureñas de todas las denominaciones por sus inversiones de roles raciales. Los registros de los bancos que sobrevivieron muestran que los asientos delanteros estaban ocupados por la familia Créole de couleur Metoyer que construyó la capilla. Sentados detrás de ellos estaban las familias de destacados plantadores blancos y otros criollos dentro de la comunidad con apellidos Blanchard, Brevelle, García, Landry y Lemoine. [8] Después de la Guerra Civil, San Agustín registró otra aparente primicia en la historia racial de los EE. UU.: su propia congregación en ese momento era casi exclusivamente gente de color; pero sirvió como iglesia madre para la congregación predominantemente blanca de Mission Ste. Anne en Old River .

La estructura original no ha sobrevivido. Se dice que las fuerzas de la Unión durante la Campaña del Río Rojo de mayo de 1864 incendiaron la primera iglesia. [9]

El 11 de marzo de 1856, el obispo Auguste Martin decretó que la misión de San Agustín en Isle Brevelle fuera una parroquia por derecho propio y asignó al padre Francois Martin como su primer pastor residente. Como parroquia por derecho propio, San Agustín se expandió para servir a otras cuatro iglesias en el área: la Capilla de San Carlos en Bermudas , la Iglesia de Santa Ana (Lago Español) (al servicio de los indios Adai Caddo de Luisiana ), la Misión Católica de San José en Bayou Derbonne y la Capilla de Santa Ana en Old River . [8]

Siglo XX

Vista de la iglesia desde el Historic American Buildings Survey , fecha desconocida

A principios del siglo XX se incendió una segunda iglesia, que fue reemplazada por la actual, que se terminó de construir en 1917. Según la tradición, entre los primeros muebles había pinturas de los santos patronos Agustín y Luis, en honor a los hermanos Metoyer, [10] así como un altar traído de Europa por otros miembros de la familia. Se dice que la campana original que colgaba en el campanario sobre el vestíbulo es la que todavía se utiliza. [11] Una imagen de la iglesia original sobrevive como fondo en el retrato al óleo contemporáneo de su fundador que cuelga en la iglesia hoy en día. [12]

Desde los años 1970, en la iglesia cuelga una pintura al óleo titulada Papa Augustin Metoyer (c. 1836), que muestra un retrato de Nicolas Augustin Metoyer posando con un abrigo Prince Albert y una franja de tela verde. [13] [14] Esta pintura había sido parte de Melrose Plantation y salió a subasta en los años 1970; el pastor de la iglesia llevó a los descendientes más antiguos de Nicolas Augustin Metoyer a la subasta y ellos pidieron que se les permitiera comprar la pintura para la comunidad de Isle Brevelle y para exhibirla en la iglesia. [14]

Durante muchos años se ha celebrado un festival anual para la comunidad de Isle Brevelle en la Iglesia de San Agustín. [15]

Comunidad criolla

El primer criollo en establecerse en la zona fue Jean Baptiste Brevelle II. La isla Brevelle y el bayou Brevelle llevan su nombre. Brevelle fue un explorador del siglo XVIII y soldado de la milicia de Natchitoches. [16] Es hijo de Jean Baptiste Brevelle , un comerciante y explorador nacido en París, y su esposa india Adai Caddo , Anne des Cadeaux . El bautismo de Jean Baptiste Brevelle II está registrado el 20 de mayo de 1736 en el registro católico más antiguo de la colonia de Luisiana. [17] David Pain, el subdelegado en Natchitoches, le concedió la isla a Brevelle en 1765 por su servicio a las coronas francesa y española como traductor y explorador indio Caddo de Arkansas, Oklahoma, Texas y Nuevo México. [18]

Los hermanos Metoyer eran dos de los diez hijos del comerciante francés Claude Thomas Pierre Metoyer y la ex esclava Marie Thérèse Coincoin , a veces (aunque erróneamente) llamada Marie Thérèse Metoyer. Inicialmente, él había alquilado sus servicios como empleada doméstica y concubina. Cuando el párroco presentó cargos contra la negra Coincoin por tener hijos mestizos mientras vivía en la residencia de un hombre blanco, y amenazó con venderla a Nueva Orleans, Metoyer se la compró a su dueño y la manumitió en privado. [19] A lo largo de los siguientes treinta y siete años, manumitió a cada uno de sus hijos. [20]

Coincoin, como médica , plantadora y empresaria, trabajó para comprar la libertad de sus cinco hijos negros mayores, fruto de una unión anterior con otra esclava. Logró esa libertad para tres de ellos. Juntos, sus descendientes y sus familias crearon una gran comunidad criolla de color en la parroquia de Natchitoches que se extendió a lo largo del lago Cane River .

Su núcleo sería, y todavía es, la parroquia de San Agustín en Isle Brevelle . [21]

Representación en otros medios

Véase también

Personas notables

Referencias

  1. ^ "La iglesia que aparece en Magnolias de acero fue la primera iglesia católica fundada, financiada y a la que asistieron personas de raza negra en los EE. UU." KTALnews.com . 2023-12-19 . Consultado el 2024-01-15 .
  2. ^ La African Meeting House de Boston es reconocida como la iglesia más antigua construida por y para afroamericanos que aún sigue en pie en los Estados Unidos. Véase [1] Las primeras iglesias bautistas negras se fundaron en Carolina del Sur y Virginia en la época de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos.
  3. ^ "Criollos en la región del río Cane", Área de patrimonio nacional del río Cane: itinerario de viaje del Registro Nacional de Lugares Históricos , Servicio de Parques Nacionales, consultado el 15 de julio de 2008
  4. ^ Ron Stodghill, "Regresando a la historia de Luisiana", New York Times , 25 de mayo de 2008, consultado el 7 de julio de 2008
  5. ^ Los registros parroquiales de 1803 a 1829 documentan cada vez que el párroco viajó a Cane River y a Isle Brevelle para realizar servicios. Nombran explícitamente el lugar en el que se llevaron a cabo los servicios. Esos registros documentan repetidamente que Augustin Metoyer y su familia llevaron a sus hijos y esclavos a uno u otro lugar nombrado para el bautismo o el matrimonio. Los primeros servicios se llevaron a cabo en la plantación de Augustin el 19 de julio de 1829; consulte Parroquia de St. François de Natchitoches, Registro 6 : 116. El segundo ocurrió cuatro días después cuando el sobrino nieto de Augustin, Louis Monet, se casó en la Capilla de San Agustín; consulte Registro de San Francisco 11 , entrada 1829-#10. [ se necesita una fuente no primaria ]
  6. ^ Fr. JB Blanc, Reg. 6: 116. Para un análisis extenso de la evidencia que rodea la construcción de la capilla, véase Gary B. Mills, The Forgotten People: Cane River's Créoles of Color (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 197), 145–150.
  7. ^ Clyde Roque, "St. Augustine Church", Diócesis de Alejandría, consultado el 15 de julio de 2008.
  8. ^ ab "Historia de la Iglesia Católica de San Agustín". Iglesia Católica de San Agustín ( [ se necesita una fuente no primaria ] ). Iglesia Católica Romana . Consultado el 11 de enero de 2024 .
  9. ^ Mills, The Forgotten People, capítulo 9, resume el testimonio de los numerosos reclamos por daños causados ​​por la Guerra Civil presentados por los feligreses de San Agustín.
  10. ^ Clyde Roque, "St. Augustine Church", Diócesis de Alejandría, consultado el 15 de julio de 2008
  11. ^ Padre JJ Callahan et al., La historia de la parroquia de San Agustín; Isle Brevelle, Natchez, La.; 1803–1853; 1829–1954; 1856–1856 (Natchitoches: The Parish, 1956).
  12. ^ Una imagen en blanco y negro del retrato se reproduce en línea en la edición archivada de Ken Ringle, "Up through Slavery", The Washington Post, 12 de mayo de 2002, Washingtonpost.com."
  13. ^ Laney, Ruth (24 de julio de 2018). "Como lo vio Clementine". Country Roads Magazine . Consultado el 27 de junio de 2021 .
  14. ^ ab Dowdy, Verdis (21 de septiembre de 1975). "Descubrimiento de Cenla, Grandpere, una iglesia y un retrato" . Newspapers.com . The Town Talk. pág. 43 . Consultado el 27 de junio de 2021 .
  15. ^ Dowdy, Verdis (5 de octubre de 1975). "Isle Brevelle and Festival". Newspapers.com . The Town Talk. pág. 7 . Consultado el 27 de junio de 2021 .
  16. ^ Mills, Gary (1977). El pueblo olvidado: los criollos de color de Cane River . LSU Press. pág. 50-67. ISBN 0807137138.
  17. ^ Mills, Elizabeth (2007). Natchitoches. Resúmenes de los registros de la Iglesia Católica del correo francés y español de St. Jean Baptiste des Natchitoches en Luisiana 1729-1803 . Heritage Books Inc. págs. 4-8. ISBN 0931069106.
  18. ^ Mills, Gary (1977). El pueblo olvidado: los criollos de color de Cane River . LSU Press. pág. 50-67. ISBN 0807137138.
  19. ^ Elizabeth Shown Mills, "La cruzada de Quintanilla, 1775-1783: 'Reforma moral' y sus consecuencias en la frontera de Natchitoches", Louisiana History 42 (verano de 2001): 277-302.[2]
  20. ^ Metoyer a Augustin, doc. 2409 (1792) y Metoyer a Dominique, doc. 2584 (1795), Archivos Coloniales, Oficina del Secretario del Tribunal, Natchitoches. Metoyer a Louis, Pierre y Marie Susanne, Libro misceláneo 2: 207–11, Oficina del Secretario del Tribunal, Natchitoches.
  21. ^ Mills, The Forgotten People. "Creoles in the Cane River Region", Cane River National Heritage Area: A National Register of Historic Places Travel Itinerary , Servicio de Parques Nacionales, consultado el 15 de julio de 2008
  22. ^ Elizabeth Shown Mills, Isla de Canes (Provo: Ancestry.com, 2004).
  23. ^ Catlin, Roger. "La artista autodidacta Clementine Hunter pintó los tonos atrevidos de la vida sureña". Revista Smithsonian . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  24. ^ Whitney, Amber (septiembre de 2023). "Robert Brevelle CEO". thetop100magazine.com . pág. 64 . Consultado el 18 de diciembre de 2021 .

Enlaces externos

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