La Iglesia de Santiago ( en irlandés : Eaglais Naomh Séamais ) es una antigua iglesia de la Iglesia de Irlanda en James's Street , Dublín , Irlanda . Establecida en 1707, la parroquia correspondiente, que estaba separada de la cercana St. Catherine's, se estableció en 1710. [1] Había un santuario dedicado a St. James en la cercana St. James's Gate, un punto de parada para peregrinos, desde la época medieval. Se ha propuesto que la iglesia actual esté cerca del sitio de una iglesia de Santiago de Compostela, a la que se hace referencia por primera vez a mediados del siglo XIII. [2]
El edificio de la iglesia existente data de 1859 y fue diseñado por Joseph Welland (1798–1860) . [3] Es el lugar de enterramiento del reverendo John Ellis, durante 34 años vicario de esta parroquia, y de William Ellis, gobernador de Patna , India, que murió durante una guerra allí en 1763. [4]
En 2014, Pearse Lyons compró la iglesia y la convirtió en destilería y centro de visitantes. [5]
En 1177, la parroquia de St. James se menciona como parte de la Abadía de St. Thomas (de donde Thomas St. obtuvo su nombre), y la Iglesia de Santa Catalina era una capilla cómoda de la abadía . Los límites de la parroquia de St. James fueron definidos por St. Laurence O'Toole y se extendieron hasta la puerta de la ciudad en Corn Market. [6]
A finales del siglo XIII, la población de los suburbios occidentales había aumentado tanto que se consideró necesaria una parroquia separada, que se logró dividiendo la parroquia de St. James y estableciendo una parroquia independiente para St. Catherine, que también formaba parte de la Abadía de Santo Tomás.
En 1539, Enrique VIII disolvió la Abadía de Santo Tomás junto con todos los demás monasterios. En la rendición realizada por Henry Duffe, último abad , se incluyeron "las iglesias de Santa Catalina y Santiago cerca de Dublín". [ cita necesaria ] Ambas iglesias tenían nuevos curas designados por la corona: Sir John Brace para St. Catherine's (que pronto fue asumida por Peter Ledwich) y Sir John Butler para St. James.
Durante los cien años siguientes, ambas iglesias fueron entregadas a la Iglesia de Irlanda , mientras que los sacerdotes católicos llevaban una existencia precaria atendiendo a una parte mucho mayor de la población, que permanecía fiel a la Iglesia católica. [6] La parroquia de Santa Catalina parece haber sido la única viable en el área en ese momento: los católicos romanos finalmente consiguieron el uso de una capilla en Dirty Lane (ahora Bridgefoot Street) hacia finales del siglo XVII.
La parroquia católica romana de St. James se estableció en 1724, mientras que la parroquia de la Iglesia de Irlanda del mismo nombre nació en 1710. [6] Ambas parroquias de la Iglesia de Irlanda correspondían con las parroquias civiles del mismo nombre.
A partir de 2019, el cementerio de la iglesia está cubierto de maleza y no es accesible al público. Es propiedad del ayuntamiento de Dublín y se están realizando esfuerzos comunitarios para revivir la tradición de limpieza y decoración anual. [7]
Después de ser ahorcados, arrastrados y descuartizados en George's Hill, fuera de los muros de Dublín en 1612, el obispo Concobhar Ó Duibheannaigh y el p. Patrick O'Loughran, de la Iglesia católica ilegal en Irlanda , fue enterrado en secreto en el cementerio de St. James. Ambos fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II , junto con otros 15 mártires católicos irlandeses , en 1992. Su fiesta es el 20 de junio. [8] [9]
En el centro del cementerio se encuentra el monumento de Sir Theobald Butler (1650-1720), de los mayordomos de Ballyline, un destacado abogado que sirvió como Procurador General de Irlanda y ayudó a redactar los artículos del Tratado de Limerick en 1691, y quien defendió la causa católica romana ante el Parlamento . Su monumento tiene un epitafio en latín que indica que fue erigido por su hijo mayor "para el mejor de los padres". Dado que Butler era católico, cabe destacar que la Iglesia de Irlanda no puso objeciones a que fuera enterrado en St. James. El monumento fue restaurado por el coronel Augustus Butler DL del condado de Clare , su descendiente en cuarta generación, en 1876.
Sir Mark Rainsford , alcalde de Dublín y propietario de la cervecería que fue vendida a Arthur Guinness , fue enterrado en St James en 1709. También están enterrados aquí el sargento mayor John Lucas , VC , que murió el 4 de marzo de 1892, y Sir William Haldane-Porter. fundador del Servicio de Inmigración del Reino Unido, que murió en 1944.
Al otro lado de la calle de la iglesia, en medio de la calle, se encuentra la Fuente, un obelisco con 4 relojes de sol con una fuente para beber en su base, construido en la década de 1780 por el duque de Rutland , el Lord Teniente de Irlanda . Era una antigua costumbre que los cortejos fúnebres que pasaban por la fuente la rodearan tres veces en el sentido del sol antes de continuar hacia el cementerio. Se dice que la fuente está ubicada en el antiguo sitio de uno de los pozos sagrados de Santiago que fueron el foco de la Feria de Santiago, la celebración del domingo patrón para ese santo. [2]
En su crítica protestante de 1610 "Una nueva descripción de Irlanda", Barnaby Rich registra un resumen de la tradición del pozo sagrado anterior a la fuente y el obelisco actuales: [10]
La multitud de bribones que frecuentan esta feria, acostumbran primero a realizar ciertas ceremonias en su pozo de S. Iames, echando el agua, hacia atrás y hacia adelante, a derecha e izquierda, y sobre sus cabezas; Luego, bebiendo un trago de agua, entran en la Feria...
Aunque la iglesia actual sólo data del siglo XVIII, hay registros de entierros ya en 1495 y se cree que el cementerio pudo haber estado en uso ya en el siglo XIII. [2]
Durante la Feria de Santiago, que se celebró en James's Street, frente al patio de la iglesia, los feligreses y sus familias limpiaron y decoraron las tumbas con guirnaldas y adornos de papel blanco. La feria fue prohibida en la década de 1730, pero continuó en menor escala junto al cementerio. [2] La feria terminó en la década de 1820. [7] En 1821, GN Wright escribió sobre la costumbre de "decorar las tumbas con guirnaldas y adornos, hechos de papel blanco, dispuestos en formas muy extraordinarias". [11] La descripción de Nicholas Carlisle de la tradición de decoración del cementerio de St. James indica que ya se consideraba antigua en 1828. [12]