Santa María del Rosario , comúnmente conocida como I Gesuati , es una iglesia dominicana del siglo XVIII en el Sestiere de Dorsoduro , en el canal de la Giudecca en Venecia , en el norte de Italia . El edificio de estilo clásico tiene un interior bien iluminado y es excepcional en la conservación de su diseño original y la decoración rococó intacta. La iglesia y casi todas sus esculturas y pinturas fueron creadas en un período de treinta años: la construcción comenzó en 1725, la iglesia fue consagrada en 1743 y la última decoración escultórica estuvo en su lugar en 1755.
La orden religiosa de los Jesuitas , formalmente Clerici apostolici Sancti Hieronymi, fue fundada en Siena en el siglo XIV y tenía presencia en Venecia en 1390. Sus miembros eran conocidos como I poveri Gesuati (los pobres Jesuates) porque invocaban con frecuencia el nombre de Jesús; no tenían ninguna relación con los jesuitas ( I Gesuiti ), cuya iglesia está en el norte de Venecia. Adquirieron cierta riqueza a partir de donaciones y legados y de privilegios concedidos por el estado, incluido el monopolio de la destilación del vino.
En 1493, en el terreno que daba a las Zattere (la fondamenta que bordea el Canal de la Giudecca frente a la isla de la Giudecca), donde se encontraban los otros edificios de la orden, se comenzó a construir una pequeña iglesia. Esta iglesia, dedicada originalmente a San Jerónimo (San Girolamo) y más tarde a Santa Maria della Visitazione ( Santa María de la Visitación ), pasó a ser conocida como la iglesia de la Visitación. Más tarde, la orden tuvo dificultades para reclutar nuevos miembros y la disminución del número de miembros, combinada con la negligencia en el cumplimiento de sus deberes, llevó a su supresión por parte del Papa Clemente IX en 1668. En 1669, su propiedad fue puesta a subasta y adquirida por los dominicos , que se instalaron allí en 1670. Pasó a ser conocida como la casa de los dominicos en los Gesuati [1] y los venecianos han seguido utilizando el nombre hasta el día de hoy.
La pequeña iglesia de la Visitación no era lo suficientemente grande para los dominicos, y en 1720 decidieron construir una nueva iglesia. Primero contrataron a Andrea Musato, pero él murió en 1721, y recurrieron a Giorgio Massari , cuyo modelo para la nueva iglesia fue aceptado en 1724. [2] Rudolf Wittkower describe a Massari como "el mayor arquitecto veneciano de la primera mitad del siglo XVIII". [3]
Las obras comenzaron en 1725, mientras los dominicos buscaban con ahínco reunir fondos suficientes, tanto de donaciones caritativas como de instituciones religiosas y benefactores. La financiación fue organizada por un padre milanés, Carlo Maria Lazzaroni, que logró reunir una suma muy importante. [4] Esto les permitió no sólo construir una magnífica iglesia, sino también embellecerla con las obras de pintores y escultores. [5]
Massari dejó intacta la iglesia de la Visitación existente y construyó la nueva iglesia más adelante, a lo largo del Zattere. No solo fue responsable del edificio en sí, sino también de su equipamiento y decoración interior y de encargar las pinturas y esculturas. [4] No intentó crear un edificio original, pensando que podría complacer mejor a sus mecenas con un diseño basado en los de sus famosos predecesores, en particular Palladio , cuyas dos iglesias de San Giorgio Maggiore e Il Redentore estaban a la vista de la nueva iglesia. [6] La fachada de la iglesia se derivó de la parte central de la fachada de San Giorgio Maggiore, mientras que la idea básica para el interior provino del Redentore. [3]
Los dominicos deseaban que el edificio celebrara las glorias de su orden y fomentara la devoción al rosario. [1] La fiesta de Nuestra Señora del Rosario había sido incorporada al Calendario General Romano en 1716 después de una victoria sobre los turcos. [7]
La primera piedra fue colocada el 17 de mayo de 1726 en presencia del Patriarca Marco Gradenigo . [8] La iglesia fue consagrada el 29 de septiembre de 1743 por el entonces Patriarca Alvise Foscari. [9] La obra se terminó (con la finalización de la última estatua) en 1755 y hoy luce prácticamente igual que entonces.
Para sostener el peso de la fachada, se tuvieron que clavar en el suelo 270 pilotes. Gigantescas pilastras corintias sostienen un pesado frontón triangular. La puerta de entrada principal, coronada por un frontón curvo con una inscripción encima, está flanqueada por cuatro nichos con grandes estatuas que representan las cuatro virtudes cardinales: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza. Estas estatuas fueron obra de cuatro escultores, Gaetano Susali , Francesco Bonazza, Giuseppe Bernardi Torretto y Alvise Tagliapietra respectivamente, en 1736/37. [8]
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La decoración del interior se inició en 1736, diez años después de iniciada la construcción.
Aunque los muros exteriores forman un rectángulo liso, el interior de la nave (rodeada de columnas corintias que sostienen un entablamento con esquinas redondeadas) tiene forma de elipse. Hay tres altares dispuestos detrás de la línea de pilares a cada lado.
La nave está bien iluminada a ambos lados por grandes ventanales, que resaltan los tonos contrastantes de las paredes blancas y la piedra gris. [10]
La decoración del techo fue encargada a Giovanni Battista Tiepolo , quien firmó un contrato con los dominicos en mayo de 1737. Se completó en 1739. Hay tres frescos en el techo. El más cercano a la entrada es la Gloria de Santo Domingo (su asunción al cielo) y el más cercano al altar es la Aparición de la Virgen a Santo Domingo , mientras que en el centro hay un gran fresco, una gran obra maestra, que representa la Institución del Rosario . La Virgen, en un cielo azul con nubes, ángeles y querubines, sostiene al niño Jesús que tiende el rosario a Santo Domingo. El santo se encuentra en lo alto de una larga escalinata de mármol desde la que pone el rosario a disposición de la gente, tanto rica como pobre, incluido un dux y un papa. En la parte inferior, la parte más oscura de la pintura, las almas condenadas (herejes) caen del marco de la imagen. Este fue uno de los primeros encargos de frescos de gran tamaño de Tiepolo. [11]
También hay pinturas monocromas en los techos y otras partes altas del interior de la iglesia. Estas fueron diseñadas por Tiepolo pero pintadas con la ayuda de asistentes, aunque evidentemente controladas estrictamente por el maestro, ya que es imposible atribuir ninguna de ellas a otra mano. [12] Una de las pinturas monocromas en el techo, cerca del Altar Mayor, muestra a Santo Domingo, arrodillado, bendiciendo a un fraile dominico. Lorenzetti sugiere que puede ser Fra Paolo, el dominico que fue en gran parte responsable de la construcción de la iglesia. [13]
Las pinturas y esculturas de la nave se describen secuencialmente desde la puerta de entrada principal.
Sobre el primer altar, a la derecha, se encuentra una pintura al óleo sobre lienzo de GB Tiepolo . Aunque el lienzo ya estaba preparado en diciembre de 1739, la pintura terminada no se instaló en la iglesia hasta 1748.
Muestra a tres santas dominicas:
Sentada detrás y encima de los tres santos está la Virgen, aparentemente separada de ellos y sin que ellos la noten. [14]
El segundo altar a la derecha alberga una escultura de ángeles tallados en mármol por Giovanni Maria Morlaiter (la primera obra que realizó para la iglesia; 1739) que rodea una pequeña pintura de medio cuerpo de Santo Domingo (1743) de Giambattista Piazzetta . [15]
Sobre el tercer altar hay una representación al óleo sobre lienzo de tres santos dominicos, obra de Giambattista Piazzetta , un tema elegido por los dominicos para ilustrar las actividades misioneras de su orden. A pesar del rico tratamiento rococó del tema, Michael Levey escribe que "el verdadero triunfo de la pintura está en su tonalidad memorablemente austera". [16]
En primer plano, en negro, aparece San Luis Bertrand , un santo español que viajó como misionero al Caribe, donde se dice que un sacerdote nativo intentó envenenarlo (simbolizado por la serpiente que hay en el cáliz que sostiene). Más allá de él, en blanco, aparece San Vicente Ferrer , de quien se dice que se le apareció en una visión.
El tercer santo es San Jacinto , que fue misionero a Oriente. Tiene en la mano sus atributos, una custodia y una imagen de la Virgen con el Niño, que se dice que llevó consigo en el torrente furioso del Dniéster, del que se salvó milagrosamente. [17]
En el lado izquierdo de la nave, el retablo que se encuentra sobre el primer altar es un óleo de Sebastiano Ricci (1659-1734), que celebra a tres de los dominicos más famosos, el papa Pío V, Tomás de Aquino y san Pedro Mártir. Sobre ellos hay tres ángeles, uno de ellos con una palma. Fue la primera obra encargada especialmente para el nuevo edificio y fue una de las últimas obras del artista, que murió en 1734. Fue pintada entre 1732 y 1733.
El papa Pío V (que había sido canonizado en 1712) fue un opositor acérrimo del protestantismo. Reverenciaba profundamente a Tomás de Aquino (1225-1274), que es la figura de la izquierda, y lo había nombrado Doctor de la Iglesia. Se le identifica por el Sol en su pecho y por el libro, su Summa Theologica , que lleva en su mano derecha.
San Pedro Mártir, a la derecha, fue otro dominico cuyo celo lo había llevado a ser asesinado en 1252. Generalmente se lo representa con el hacha con la que fue asesinado, que sobresale de su cabeza. Ricci la muestra tirada en el suelo frente a él. [18]
El segundo altar tiene una estatua de la Virgen del Rosario de Antonio Rosa (1836), que sustituyó a una obra anterior que se consideró inadecuada. [19]
El tercer altar tiene una pintura de la Crucifixión (circa 1560) de Tintoretto . Se trata de la pintura más antigua del interior de la iglesia (a excepción de las de la sacristía). Fue traída a la nueva iglesia desde la iglesia de la Visitación. Estaba en mal estado y los dominicos encargaron su restauración a cargo de Piazzetta en 1743. [20]
Casi todas las esculturas de la iglesia son obra de Giovan Maria Morlaiter , un escultor de más allá de los Alpes, a quien Hugh Honour describe como "uno de los escultores más capaces de la Venecia del siglo XVIII" [21] y Semenzato como "el intérprete más brillante del rococó en la escultura veneciana", añadiendo que "su obra muestra un gran dinamismo" y "una inagotable felicidad de invención". Hay más obras suyas en la iglesia que en cualquier otro lugar de Venecia. [22]
Su primera obra para la iglesia fue la Gloria de los Ángeles en el segundo altar de la derecha (1738) y después Massari lo contrató para todas las demás obras principales de escultura, terminando con la estatua de Melquisedec en 1755.
Estos incluyen:
A la izquierda del Altar Mayor se encuentra el órgano. El órgano actual (obra de los hermanos Bazzari) fue sustituido en 1856 por el órgano original de 1740. [24]
A la derecha del Altar Mayor se encuentra el presbiterio con una pequeña pintura antigua de la Virgen con el Niño sobre fondo dorado . Es de Stefano di Sant'Agnese y se cree que data de 1375-80. Probablemente procedía de la antigua iglesia de Santa Inés, que estaba cerca y es de estilo gótico internacional . [24] La iglesia de Santa Inés fue suprimida en 1810. [25]
El Altar Mayor se encuentra en lo alto de cinco escalones bajo un baldaquino arquitectónico sostenido por columnas, debajo de la cúpula. El altar que se encuentra debajo es de estilo rococó, con mármoles de colores y conchas talladas, cabezas de ángeles y relieves de rosas, espigas de trigo y uvas. [24]
El coro, detrás del altar mayor, tiene sillería de madera tallada que data de entre 1740 y 1744 y una pintura en el techo de Tiepolo , de David tocando el arpa . [26]
