Identidad sexual

Cómo piensa una persona de sí misma con respecto a su orientación y comportamiento romántico y sexual

La identidad sexual se refiere a la autopercepción de uno en términos de atracción romántica o sexual hacia otros, ^[1] aunque no son mutuamente excluyentes, y puede ser diferente a la identidad romántica ^[2] . La identidad sexual también puede referirse a la identidad de orientación sexual , que es cuando las personas se identifican o desidentifican con una orientación sexual o eligen no identificarse con una orientación sexual. ^[3] La identidad sexual y el comportamiento sexual están estrechamente relacionados con la orientación sexual, pero se distinguen, ^[1] donde la identidad se refiere a la concepción que un individuo tiene de sí mismo, el comportamiento se refiere a actos sexuales reales realizados por el individuo y la orientación sexual se refiere a la relación romántica. o atracciones sexuales hacia personas del sexo o género opuesto , del mismo sexo o género, hacia ambos sexos o más de un género, o hacia nadie.

Los modelos históricos de identidad sexual han tendido a ver su formación como un proceso experimentado únicamente por minorías sexuales , mientras que los modelos más contemporáneos ven el proceso como mucho más universal e intentan presentar la identidad sexual dentro del alcance más amplio de otras teorías y procesos de identidad importantes. ^[4]

Definiciones e identidad

La identidad sexual se ha descrito como un componente de la identidad de un individuo que refleja su autoconcepto sexual. La integración de los respectivos componentes de la identidad (por ejemplo, moral, religiosa, étnica, ocupacional) en una identidad general más amplia es esencial para el proceso de desarrollo de la construcción multidimensional de la identidad. ^[5]

La identidad sexual puede cambiar a lo largo de la vida de un individuo y puede o no alinearse con el sexo biológico, el comportamiento sexual o la orientación sexual real. ^{[6] [7] [8]} En un estudio de 1990 realizado por la Organización Social de la Sexualidad, sólo el 16% de las mujeres y el 36% de los hombres que reportaron algún nivel de atracción hacia el mismo sexo tenían una identidad homosexual o bisexual . ^[9]

La identidad sexual está más estrechamente relacionada con el comportamiento sexual que la orientación sexual. La misma encuesta encontró que el 96% de las mujeres y el 87% de los hombres con identidad homosexual o bisexual habían tenido actividad sexual con alguien del mismo sexo, en contraste con el 32% de las mujeres y el 43% de los hombres que tenían atracción hacia el mismo sexo. Al revisar los resultados, la organización comentó: "El desarrollo de la autoidentificación como homosexual o gay es un estado psicológico y socialmente complejo, algo que, en esta sociedad, sólo se logra con el tiempo, a menudo con considerable lucha personal y dudas sobre uno mismo. por no hablar del malestar social." ^[9]

Identidades

• La asexualidad es la falta de atracción sexual hacia los demás, o el interés o deseo bajo o ausente por la actividad sexual. ^[10] También se puede categorizar de manera más amplia para incluir un amplio espectro de subidentidades asexuales . ^[11] La asexualidad es distinta de la abstención de la actividad sexual y del celibato . ^{[12] [13]}
• El romanticismo se define como "tener poco o ningún sentimiento romántico hacia los demás: experimentar poco o ningún deseo o atracción romántica". ^{[14] [15]}
• La bisexualidad describe un patrón de atracción tanto hacia hombres como hacia mujeres, ^[16] o hacia más de un sexo o género. ^[17] Una identidad bisexual no necesariamente equivale a una atracción sexual igual hacia ambos sexos; comúnmente, las personas que tienen una preferencia sexual distinta pero no exclusiva por un sexo sobre el otro también se identifican como bisexuales. ^[7]
• La heterosexualidad describe un patrón de atracción hacia personas del sexo opuesto. ^[16] El término heterosexual se usa comúnmente para referirse a heterosexuales. ^[18] Los heterosexuales son, con diferencia, el grupo de identidad sexual más numeroso. ^[18]

• La homosexualidad describe un patrón de atracción hacia otras personas del mismo sexo. ^[16] El término lesbiana se usa comúnmente para referirse a mujeres homosexuales, y el término gay se usa comúnmente para referirse a hombres homosexuales, aunque a veces gay también se usa para referirse a mujeres. ^{[19] [20]}
• La pansexualidad describe la atracción hacia las personas independientemente de su sexo o identidad de género . ^{[21] [22]} Las personas pansexuales pueden referirse a sí mismas como ciegas al género, afirmando que el género y el sexo no son factores determinantes en su atracción romántica o sexual hacia los demás. ^{[23] [24]} La pansexualidad a veces se considera un tipo de bisexualidad. ^[25]
• La polisexualidad ^[a] se ha definido como "que abarca o se caracteriza por muchos tipos diferentes de sexualidad", ^[26] y como atracción sexual hacia muchos, pero no todos, los géneros. ^{[27] : 281–287} Quienes utilizan el término pueden estar haciéndolo como reemplazo del término bisexual , creyendo que bisexual cosifica las dicotomías . ^[28] Las principales religiones monoteístas generalmente prohíben la actividad polisexual, pero algunas religiones la incorporan a sus prácticas. ^[29] La polisexualidad también se considera otra palabra para bisexualidad; sin embargo, a diferencia de los bisexuales, los polisexuales no necesariamente se sienten atraídos por personas del mismo género. ^{[27] : 322  [30]}
• La sapiosexualidad ^[b] describe la atracción por la inteligencia de otra persona. ^{[31] [32] [33]} El prefijo sapio- proviene del latín y significa "tengo gusto" o "tengo sabiduría" y se refiere a las preferencias, inclinaciones y sentido común de una persona. ^[34] Las personas que se identifican como sapiosexuales también pueden ser homosexuales, heterosexuales o bisexuales. ^{[35] [36]} No es una orientación sexual . ^{[35] [37]} Obtuvo la atención generalizada por primera vez en 2014 cuando el sitio web de citas OkCupid lo agregó como una de varias nuevas opciones de orientación sexual e identidad de género. ^[35] Aproximadamente el 0,5% de los usuarios de OkCupid se identifican como sapiosexuales, y era más común entre las personas de 31 a 40 años. ^[35] Las mujeres tienen más probabilidades de identificarse como sapiosexuales que los hombres. ^[38] Los críticos respondieron que la sapiosexualidad es " elitista ", " discriminatoria " y "pretenciosa". ^{[35] [37] [39]} OkCupid eliminó la identidad el 11 de febrero de 2019 ^[40] luego de lo que describió como "considerables comentarios negativos". ^[41]
• La anarquía relacional combina poliamor y principios anárquicos . Su práctica no tiene normas, pero tiende a criticar las normas de relación occidentales, la ausencia de demandas y expectativas sobre las parejas y la falta de distinción entre el valor jerárquico de la amistad y las relaciones románticas. ^[42]

Sexualidad sin etiqueta

La sexualidad sin etiquetas es cuando un individuo elige no etiquetar su identidad sexual. Esta identificación podría surgir de la incertidumbre de uno sobre su sexualidad o de su falta de voluntad para ajustarse a una sexualidad porque no necesariamente les gustan las etiquetas, o desean sentirse libres en sus atracciones en lugar de sentirse obligados a la misma, a otras, a ambas o a todas las atracciones porque de su identidad sexual. Identificarse como no etiquetado también podría deberse a la "falta de voluntad para aceptar su condición de minoría sexual". ^[43] Debido a que no estar etiquetado es una decisión deliberada de no tener identidad sexual, es diferente de la bisexualidad o cualquier otra identidad sexual. Aquellos que no están etiquetados tienen más probabilidades de ver la sexualidad como menos estable y más fluida y tienden a centrarse más en la "persona, no en el género". ^[44]

Se informa que algunas mujeres que se identifican como no etiquetadas lo hicieron porque no pueden o no están seguras sobre los tipos de relaciones que tendrán en el futuro. Como tal, esta divergencia de las etiquetas sexuales podría permitir que una persona pueda realizar más plenamente su "verdadera" sexualidad porque la libera de la presión de gustar y sentirse atraída por quien su identificación sexual dicta que le debe gustar. ^{[43] [44]} Pham, QT (2022) realizó una investigación cualitativa empírica sobre las estrategias de gestión de la identidad sexual de mujeres trabajadoras que experimentan fluidez sexual. Los resultados muestran que las empleadas primero consideran o eligen la (no)identidad que coincide con sus nuevas atracciones sexuales. Estas opciones de (no)identidad incluyen el cambio de identidad, la identidad fluida, la no identidad y la resistencia a la identidad. A continuación, se utilizan estrategias para gestionar esa (no)identidad en el trabajo: pasar, cubrir, salir implícitamente, salir explícitamente, informar/educar. Estas estrategias se pueden utilizar de forma independiente o multiplicada (mixta/cambio), en la que la estrategia mixta tiene en cuenta el objeto de comunicación y la situación, mientras que la estrategia de cambio depende del tiempo. ^[45] El término pomosexual también es similar a sin etiquetar en el sentido de que define el rechazo de etiquetas preexistentes o convencionales. ^[46]

Desarrollo

General

La mayor parte de la investigación sobre el desarrollo de la identidad de orientación sexual se centra en el desarrollo de personas que se sienten atraídas por el mismo sexo. Muchas personas que se sienten atraídas por miembros de su propio sexo salen del armario en algún momento de sus vidas. La salida del armario se describe en tres fases. La primera fase es la de "conocerse a uno mismo", y surge la comprensión de que uno se siente atraído sexual y emocionalmente por miembros de su propio sexo. Esto a menudo se describe como una salida interna y puede ocurrir en la niñez o en la pubertad, pero a veces hasta los 40 años o más. La segunda fase implica la decisión de salir del armario ante los demás, por ejemplo, familiares, amigos y/o colegas, mientras que la tercera fase implica vivir abiertamente como una persona LGBT . ^[47] Hoy en día, en los Estados Unidos, la gente suele salir del armario durante la escuela secundaria o la universidad. A esta edad, es posible que no confíen ni pidan ayuda a los demás, especialmente cuando su orientación no es aceptada en la sociedad. A veces no informan a sus propias familias. ^[48] ​​Varios estudios han demostrado que la identidad de género puede verse afectada por las condiciones familiares, el entorno educativo, la sociedad y los medios de comunicación. En otras palabras, en las sociedades conservadoras, las personas enfrentan diferentes desafíos para expresar su identidad de género si tienen una identidad de género diferente a la norma de la sociedad. ^{[49] [50] [51] [52]}

Según Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "el desarrollo de una identidad sexual lesbiana, gay o bisexual (LGB) es un proceso complejo y a menudo difícil. A diferencia de los miembros de otros grupos minoritarios (por ejemplo, minorías étnicas y raciales ), la mayoría de las personas LGB no se crían en una comunidad de otras personas similares de quienes aprenden sobre su identidad y que refuerzan y apoyan esa identidad" y "[m]as bien, las personas LGB a menudo se crían en comunidades que ignoran o abiertamente hostil hacia la homosexualidad." ^[7]

Algunas personas con atracciones sexuales no deseadas pueden optar por desidentificarse activamente con una identidad de minoría sexual, lo que crea una identidad de orientación sexual diferente a su orientación sexual real. La identidad de orientación sexual, pero no la orientación sexual, puede cambiar a través de la psicoterapia , grupos de apoyo y acontecimientos de la vida. ^[3] Una persona que tiene sentimientos homosexuales puede identificarse a sí misma de varias maneras. Un individuo puede llegar a aceptar una identidad LGB, desarrollar una identidad heterosexual , rechazar una identidad LGB mientras elige identificarse como ex-gay o abstenerse de especificar una identidad sexual. ^[53]

Modelos de desarrollo de la identidad sexual.

Se han creado varios modelos para describir la salida del armario como un proceso para el desarrollo de la identidad gay y lesbiana (por ejemplo, Dank, 1971; Cass, 1984; Coleman, 1989; Troiden, 1989). Estos modelos históricos han considerado la formación de la identidad sexual como un proceso exclusivo de la minoría sexual. ^[54] Sin embargo, no todas las personas LGBT siguen ese modelo. Por ejemplo, algunos jóvenes LGBT toman conciencia y aceptan sus deseos hacia el mismo sexo o su identidad de género en la pubertad de una manera similar a la que los adolescentes heterosexuales toman conciencia de su sexualidad, es decir, libres de cualquier noción de diferencia, estigma o vergüenza en términos de la sexualidad. Género de las personas por las que se sienten atraídos. ^[55] Los modelos más contemporáneos adoptan la postura de que se trata de un proceso más universal. ^{[4] [56]} Los modelos actuales para el desarrollo de la identidad sexual intentan incorporar otros modelos de desarrollo de la identidad, como los estados de identidad del ego de Marcia . ^[57]

El modelo de identidad de Cass , establecido por Vivienne Cass, describe seis etapas discretas por las que transitan los individuos que salen con éxito: (1) confusión de identidad, (2) comparación de identidad, (3) tolerancia de identidad, (4) aceptación de identidad, (5) identidad orgullo, y (6) síntesis de identidad. ^[58] El modelo de Fassinger sobre el desarrollo de la identidad gay y lesbiana contiene cuatro etapas a nivel individual y grupal: (1) conciencia, (2) exploración, (3) profundización/compromiso y (4) internalización/síntesis. ^[59]

Algunos modelos de desarrollo de la identidad sexual no utilizan etapas discretas y ordenadas, sino que conceptualizan el desarrollo de la identidad como un proceso de identidad independiente. Por ejemplo, el modelo de D'Augelli describe seis procesos de identidad independientes y desordenados: (1) salir de la identidad heterosexual, (2) desarrollar un estatus de identidad LGB personal, (3) desarrollar una identidad social LGB, (4) convertirse en un descendiente LGB, (5) desarrollar un estado de intimidad LGB y (6) ingresar a una comunidad LGB. ^[60]

El Modelo Unificador de Desarrollo de la Identidad Sexual es actualmente el único modelo que incorpora el desarrollo de la identidad heterosexual dentro de sus estatus para incluir la heterosexualidad obligatoria, la exploración activa, la difusión, la profundización y el compromiso con el estatus y la síntesis. ^[61]

Los modelos contemporáneos ven la formación de la identidad sexual como un proceso universal, más que uno de minorías sexuales, en el sentido de que no son sólo las minorías sexuales las que experimentan el desarrollo de la identidad sexual, sino también las poblaciones heterosexuales. ^[4] Investigaciones más recientes han apoyado estas teorías, habiendo demostrado que las poblaciones heterosexuales muestran todos los estados de Marcia dentro del dominio de la identidad sexual. ^{[56] [62]}

Ver también

• Androfilia y ginefilia
• Asexualidad
• Bi-curioso
• Las etapas del desarrollo psicosocial de Erikson.
• escala de kinsey
• Hombres que tienen sexo con hombres
• heterosexualidad queer
• Cuestionamiento (sexualidad y género)
• orientación romántica
• Comportamiento sexual situacional
• Mujeres que tienen sexo con mujeres.

Notas

1. No confundir con Poliamor .
2. No confundir con " sáfico ", un término general para mujeres atraídas por mujeres.

Referencias

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